"珍海" 共有 "7" 部作品：

• 国学 / 连载

  三论玄疏文义要

   珍海  29 万字  1个月前

  凡十卷。日僧珍海撰。今收于大正藏第七十册。就吉藏三十余种著作中，摘录三论宗义之纲要，加以通释、编集而成。全书分大意、造论缘起、二谛义、八不义、二智义、八识义、佛性义、二乘义、菩萨地位义、三佛义、净土义、涅槃义、杂问答等十三章。每章又分十数条细目。征引罗列之经论释颇多，为有关三论宗之重要著作。

  三论玄疏文义要第十（私抄）

• 国学 / 连载

  大乘玄问答

   珍海  12 万字  1个月前

  12卷，日本珍海抄。全书以问答的方式，对大乘佛教的诸多核心教义进行了深入探讨和阐释，这种形式使得论述更加清晰明了，也便于读者理解和思考，如针对 “二谛义”“佛性法性体义同异” 等问题进行了详细的问答论述。 涉及大乘佛教的众多重要义理，如二谛义、佛性、法性、报身佛等概念的辨析和阐释，几乎涵盖了大乘佛教教义的各个重要方面，为读者构建了一个较为完整的大乘佛教义理体系。 在问答过程中，珍海对不同的教义观

  大乘玄问答第十二（论迹义玄第五末）

• 国学 / 连载

  三论名教抄

   珍海  23 万字  1个月前

  《三论名教抄》15卷，由日本平安时代佛教学者珍海撰写，是一部深入阐释三论宗思想的重要佛教典籍。三论宗以印度龙树、提婆所著的《中论》《十二门论》《百论》为根本论典，主张通过对空、假、中的辩证思考，破除一切执见，领悟诸法实相。 珍海在书中系统梳理三论宗义理，紧密结合中国三论宗祖师吉藏的学说，对名教概念进行辨析。他以深厚的佛学功底，对佛教教义与世俗教化的关系展开探讨，通过剖析名相概念，揭示其背后蕴含的

  名教抄卷第十五

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  一乘义私记

   珍海  2 万字  1个月前

  日本天台宗第五代座主圆珍（法号珍海）所撰。圆珍早年于比睿山研习佛法，后入唐求法，在福州、天台山、长安等地精研天台章疏与密教，回国后创立寺门派，获 “智证大师” 谥号。 此书围绕佛教《法华经》核心概念 “一乘” 展开阐释，深入剖析 “乘” 的内涵，认为其有运出生死、抵达涅槃之意，既关联因果修行，也暗含慈悲化物的教义。书中以十方面详论 “三归一”，结合宝窟、义章等文献，辨析开三显一、废三立一等义理，

  一乘义私记

• 国学 / 连载

  决定往生集

   珍海  2 万字  1个月前

  日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部分，引观无量寿经、称赞净土经、起信论之说，谓既已决定，勿复犹豫，已云即生，则非别时意。道理部分，谓众生有出离之分，诸佛有引召之功，凡愚愿生者，即得往生，此乃因小而果大，内外缘起之常理。信心部分，于信心决定中，开立果决定、因决定、缘决定三种。后更分此三决定为十门，即依报决定、正果决定、升道决定、种子

  决定往生集

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  安养知足相对抄

   珍海  0 万字  1个月前

  一卷。珍海著。久安二年（一一四六）撰。关于平安末期盛行的弥陀信仰和弥勒信仰的优劣，表示了珍海见解的书。虽然受到了源信《往生要集》的强烈影响，但整理了怀感《群疑论》、迦才木《净土论》中所说的内容，向弥陀、弥勒信仰说明了一二的优劣。结论是，任何一种信仰都不应该谴责或辩驳另一方。

  安养知足相对抄

• 国学 / 连载

  八识义章研习抄

   珍海  7 万字  1个月前

  八识义章研习抄，3卷，日本珍海记。卷上 ,释名门第一 ,辨相门第二 ,卷中 ,辨相门之余 ,根尘有无门第三 ,大小有无门第四 ,真妄依持门第五 ,真妄熏习门第六 ,卷下 ,迷悟修舍门第七 ,迷悟分齐门第八 ,修舍分齐门第九 ,对治邪执门第十 。

  八识义章研习抄卷下