《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，全书倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。书中的许多思想与观点在当今社会仍有积极的意义，值得我们去借鉴与学习。本书是在总结前人研究成果的基础上，再次加以精校精注精解，内容包括原文、注释、译文、解析五部分。
《墨子全鉴》最新章节
- 第三十八章 杂守——打好防御战，立足于不败之地
- 第三十七章 备突——城池防守战术之一，破解从城墙突入攻城法
- 第三十六章 备水——城池防守战术之一，破解以水攻城法
- 第三十五章 备梯——城池防守战术之一，破解云梯攻城法
- 第三十四章 备高临——城池防守战术之一，破解居高临下攻城法
- 第三十三章 公输——不尚空谈，不辞辛苦，维护正义
- 第三十二章 贵义——万事莫贵于义
- 第三十一章 小取——明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑
- 第三十章 大取——兼爱天下，尽利苍生
- 第二十九章 非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善
- 第二十八章 非命（下）——执有命是天下之大害，努力奋斗掌握自己的命运
- 第二十七章 非命（中）——人定胜天，事在人为，与天斗，其乐无穷
- 第一章 亲士——用贤亲士，才能成就霸业，治理好国家
- 第二章 修身——品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重
- 第三章 所染——影响的好坏关系着事业的成败、国家的兴亡
- 第四章 法仪——天下人做所有的事情都有必须遵循的法则
- 第五章 七患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备”
- 第六章 辞过——只有节制各自的欲望，才能使国家因“节俭”而昌盛
- 第七章 三辩——追求音乐越繁复，治理天下的功绩就越少
- 第八章 尚贤（上）——尚贤乃为政之本，有能则举之，无能则下之
- 第九章 尚贤（中）——明小物而不明大物，社稷长存需尚贤
- 第十章 尚贤（下）——崇尚贤能是百姓的利益所在，也是政务的根本
- 第十一章 尚同（上）——遵循上天的意志，不可独断专行，才能治理好天下
- 第十二章 尚同（中）——“富其国家，众其人民，治其刑政，定其社稷”的根本
- 第十三章 尚同（下）——治国之道的关键是统一百姓的是非观念
- 第十四章 兼爱（上）——爱人如己，天下兼相爱则治，兼相恶则乱
- 第十五章 兼爱（中）——对症下药，只有“兼相爱，交相利”，社会才能安定
- 第十六章 兼爱（下）——古代贤王的治国之道，广大百姓的最大利益
- 第十七章 非攻（上）——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺
- 第十八章 非攻（中）——劳民伤财的战争只能取得一时的胜利，最终会自食恶果
- 第十九章 非攻（下）——攻战是弊极大、利极小之事，必须加以非难
- 第二十章 节用（上）——圣明的君王治理天下，不追求华美而只在乎实用
- 第二十一章 节用（中）——要称霸天下就要尽力地做爱民利民的事情
- 第二十二章 天志（上）——顺从天意的，就是仁义政治；违反天意的，就是暴力政治
- 第二十三章 天志（中）——追求法律的公正和平等，行义便会符合天志
- 第二十四章 天志（下）——天的意志是判断人世间一切行为的准则
- 第二十五章 非乐（上）——凡事应该利国利民，乐之为物，而不可不禁而止
- 第二十六章 非命（上）——我命由我不由天，成功要靠自己的努力去创造
- 第二十七章 非命（中）——人定胜天，事在人为，与天斗，其乐无穷
- 第二十八章 非命（下）——执有命是天下之大害，努力奋斗掌握自己的命运
- 第二十九章 非儒（下）——满口仁义道德，不如日行一善
- 第三十章 大取——兼爱天下，尽利苍生
- 第三十一章 小取——明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑
- 第三十二章 贵义——万事莫贵于义
- 第三十三章 公输——不尚空谈，不辞辛苦，维护正义
- 第三十四章 备高临——城池防守战术之一，破解居高临下攻城法
- 第三十五章 备梯——城池防守战术之一，破解云梯攻城法
- 第三十六章 备水——城池防守战术之一，破解以水攻城法
- 第三十七章 备突——城池防守战术之一，破解从城墙突入攻城法
- 第三十八章 杂守——打好防御战，立足于不败之地