佛教的世界观总括在涅槃经诸行无常偈上半偈“诸行无常，是生灭法”二句中，别处不过发挥这两句的意思。把这两句译成现在通行的文字；诸行便是一切精神现象、自然现象的总名，“常”便是永久不变。所以诸行无常这句便是说一切精神现象、自然现象都不是永久不变的；和上文所说辩证法的世界观一般。生灭是“生住异灭”四相的省文。生便是发生；住和异便是发展。住是互相适应的发展，异是互相矛盾的发展；灭便是消灭。
佛教的世界观总括在涅槃经诸行无常偈上半偈“诸行无常，是生灭法”二句中，别处不过发挥这两句的意思。把这两句译成现在通行的文字；诸行便是一切精神现象、自然现象的总名，“常”便是永久不变。所以诸行无常这句便是说一切精神现象、自然现象都不是永久不变的；和上文所说辩证法的世界观一般。生灭是“生住异灭”四相的省文。生便是发生；住和异便是发展。住是互相适应的发展，异是互相矛盾的发展；灭便是消灭。