考辨伪书专著。三卷。明胡应麟著。唐宋以还,赝书代作,作者日传,有人不察,尽信不疑,致使谬种流传,为害非浅,而辨伪专著甚少。应麟有感于此,著成《四部正讹》,专门考订辨别伪书。此书先概括介绍伪书出现的种种情况,将其分为二十类:一,有伪作于前代而世率知之者二,有伪作于近代而世反惑之者三,有掇古人之事而伪者四,有挟古人之文而伪者五,有傅古人之名而伪者六,有蹈古书之名而伪者七,有惮于自名而伪者八,有耻于自名而伪者九,有袭取于人而伪者十,有假重于人而伪者十一,有恶其人,伪以祸之者十二,有恶其人,伪以诬之者十三,有本非伪,人托之而伪者十四,有书本伪,人补之而益伪者十五,有伪而非伪者十六,有非伪而实伪者十七,有当时知其伪而后世弗传者十八,有当时记其伪而后人弗悟者十九,有本无撰人,后人因近似而伪托者二十,有本有撰人,后人因亡逸而伪题者。然后按经、史、子、集次序列出伪书,逐一辨析论证。卷末还有审核伪书的方法八条:一,核之《七略》以观其源二,核之群志以观其绪三,核之并世之言以观其称四,核之异世之言以观其述五,核之文以观其体六,核之事以观其时七,核之撰者以观其托八,核之传者以观其人。本书所辨伪书有一百零四种,比此前宋濂的《诸子辨》超过一倍多,而且把辨伪范围扩大到经、史、子、集四部,实乃前人所无有。宋书之辨,多属“卫道”之评,胡书之辨,皆为辨伪求真。书中所概括伪书的情况、辨伪的方法,对我们今天仍有很大参考价值。

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