道德经第三章
作者：老子国学11 万字 全本
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春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
- 第一章 道可道也
- 第二章 天下皆知美之为美
- 第三章 不上贤，使民不争
- 第四章 道冲，而用之有弗盈也
- 第五章 天地不仁，以万物为刍狗
- 第六章 谷神不死，是谓玄牝
- 第七章 天长，地久
- 第八章 上善若水
- 正文 第九章 持而盈之，不如其已
- 第十章 载营魄抱一，能无离乎
- 第十一章 三十辐共一毂
- 第十二章 五色令人目盲
- 第十三章 宠辱若惊，贵大患若身
- 第十四章 视而不见，名曰夷
- 第十五章 古之善为道者
- 第十六章 致虚极，守静笃
- 第十七章 太上，不知有之
- 第十八章 大道废，有仁义
- 第十九章 绝圣弃智，民利百倍
- 第二十章 唯之与阿，相去几何
- 第二十一章 孔德之容，惟道是从
- 第二十二章 曲则全，枉则直
- 第二十三章 希言自然
- 第二十四章 企者不立，跨者不行
- 第二十五章 有物混成，先天地生
- 第二十六章 重为轻根，静为躁君
- 第二十七章 善行，无辙迹
- 第二十八章 知其雄，守其雌
- 第二十九章 将欲取天下而为之
- 第三十章 以道佐人主者
- 第三十一章 夫兵者，不祥之器
- 第三十二章 道常无名，朴
- 第三十三章 知人者智，自知者明
- 第三十四章 大道汜兮，其可左右
- 第三十五章 执大象，天下往
- 第三十六章 将欲歙之，必固张之
- 第三十七章 道常无为而无不为
- 第三十八章 上德不德，是以有德
- 第三十九章 昔之得一者，天得一以清
- 第四十章 反者道之动，弱者道之用
- 第四十一章 上士闻道，勤而行之
- 第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物
- 第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚
- 第四十四章 名与身孰亲？身与货孰多？
- 第四十五章 大成若缺，其用不弊
- 第四十六章 天下有道，却走马以粪
- 第四十七章 不出户，知天下；不窥牖
- 第四十八章 为学日益，为道日损
- 第四十九章 圣人常无心，以百姓之心为心
- 第五十章 出生入死，生之徒，十有三
- 第五十一章 道生之，德畜之，物形之，势成之
- 第五十二章 天下有始，以为天下母
- 第五十三章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏
- 第五十四章 善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍
- 第五十五章 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫
- 第五十六章 知者不言，言者不知
- 第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下
- 第五十八章 其政闷闷，其民淳淳
- 第五十九章 治人事天，莫若啬
- 第六十章 治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神
- 第六十一章 大邦者下流，天下之牝，天下之交也
- 第六十二章 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保
- 第六十三章 为无为，事无事，味无味
- 第六十四章 其安易持，其未兆易谋
- 第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之
- 第六十六章 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王
- 第六十七章 天下皆谓我道大，似不肖
- 第六十八章 善为士者，不武
- 第六十九章 用兵有言：吾不敢为主，而为客
- 第七十章 吾言甚易知，甚易行
- 第七十一章 知不知，尚矣
- 第七十二章 民不畏威，则大威至
- 第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活
- 第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之
- 第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥
- 第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强
- 第七十七章 天之道，其犹张弓与
- 第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之
- 第七十九章 和大怨，必有余怨
- 第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用
- 第八十一章 信言不美，美言不信