美貌、性感的冬子，由于生活所迫，在读高中时就做了贵志的情妇。夜夜宿空私处，沉沦于性欢愉之中不能自拔。一次意外的事故，使她失去了作为女人最宝贵的东西。从此她认为自己再也不是一个正常的女人了，和贵志交欢时，无论怎样努力，都达不到以往的高潮。严重的性心理变态使她变成了一个放荡不羁的女人，为了寻求性刺激，她沉沦在同性恋的泥潭中。一天深夜，她突然受到两个暴徒的袭击，受到了残酷的轮奸，但是，意想不到的事却突

在安迪和维姬还在上大学的时候，他们为了赚钱参与了一次实验，服用了一种叫做lot－6的化学品。他们结了婚，现在已经拥有了一个9岁的女儿莎林。莎林有一种特异功能，她可以靠自己的意念点燃东西，这可能要归因于安迪和维姬曾经参与的那次实验，同时，安迪也拥有了某种超能力，可以让人们做他希望人做的事情。那次实验的操作者是一个秘密的政府部门，代号为“商店”，执行人是约瑟夫博士，他开始派人追查两个人的下落，并且派

我们要带的东西分量不轻，至少要带足三到四天的用品，包括干粮、马饲料、灯泡和长火炬。我们还给三个大油箱加足了燃油。所有这些用品，都是梅尔顿在同庄园主的买卖成交之前，向乌里斯商人订购的。事先，他还与尤马部落进行过谈判，把所有急需的东西交给他们运输。海格立斯对我说过，城堡周围的尤马部落有三百来人，四百多匹马。我估算，六十个德国人被救出来以后，至少需要六十匹坐骑，还需要四十匹重载驮马。

头戴单耳机的助理导演在等候重新开始的指令期间，不时地注视着斜上方，那里有副调配室。副调配室的内部布置得很暗，因此，摄影室明亮的光线反射到玻璃墙上，看不见里面的情况。在那里，新上任的年轻导演，目光炯炯，在一个人热情地指挥着舞台工作人员。图像录制时间之所以拖长，也是由于他经验不足，加上想使制作的节目一鸣惊人的缘故。

主人公米歇尔因奉父命结婚，虽然不爱妻子，但对她还是很温存。夫妇去北非旅行，米歇尔身上的欲望一旦爆发，就不可抑制，往往不及分辨，也不愿分辨其好坏，先满足了再说，有些行为，如爱恋男童，明显违背伦理道德。妻子玛丝琳已经知情，疾病又添心病，很快抑郁而终，在异乡香消玉殒。

作者是冈本加乃子。本书收录冈本加乃子成熟期作品共九篇，深度凝视女性对性的感叹、没落望族的悲哀、生命的悲叹。累积财富之后仍充满生命活力的老艺妓，看中出入自家的电器行青年，在保障青年生活不虞匮乏下，让青年尽情从事自己所喜欢的发明工作。描写同时拥有如清纯少女般天真无邪的思想、以及老女人的执着妄想，被称为首屈一指名短篇小说的杰作。本书收录日本国民必读作品〈家灵〉，描写怀才不遇的雕金师，对自己无法达成的梦

小说，除了仇恨和暴力，导致情感危机的另一根源就是冷漠。两个人在相对私密的地方相处几年，无聊、烦琐、平庸的氛围便形成，沟通困难，进而导致冷漠。 一男一女，一见钟情，但没能在一起，各自结婚。多年后他们在旅馆的“蓝色房间”里重逢。他们从重逢那一刻起，就注定要卷入一场充斥着谋杀和猜疑的错综复杂的风波。 相遇的巧合在《火车》里更加令人难以捉摸。一九四〇年五月大撤退，安静的收音机商人认识了一名年轻的捷克籍犹

作者是[英]伊丽莎白·拉蒙德。本书是叙述十六世纪英国伊丽莎白统治后期社会状况的一本重要著作，也是早期重商主义的代表作，初版于1581年，中译本所据版本为1893年伊丽莎白·拉蒙德编校版。全书是用对话体写成的，共分三层。第一次对话表述了各类人物对当时一些现象的不满，反映出英国当时存在的各种问题。第二次对话既谈存在的问题，又讨论了产生这些问题的根源。第三次对话，提出了解决各种问题的办法。本书提出的社

《双重家庭》原题名《贞洁的女人》。一八三〇年在玛门、德洛奈－瓦莱版《私人生活场景》两卷集第二卷中首次发表。一八三五、一八三七年分别收入《十九世纪风俗研究》和《社会研究》，曾易名《双户人家》。一八四二年收入菲讷版《人间喜剧》第一卷，定名为《双重家庭》，属“私人生活场景”。篇末的写作日期，最初为“一八三〇年二月—三月”，后改为“一八三〇年二月—一八四二年一月”。一个虔诚、盲目的女信徒，毁灭了自己的幸

副标题为《和超自然观念对立的自然观念》。法国霍尔巴赫著。1772年假托米拉波(jea batiste de irabaud)所写,出版于阿姆斯特丹,封面署“伦敦”。1774年被巴黎法院判决销毁,但以后却多次再版,并译成多种文字。主要是揭露和批判宗教迷信,宣传唯物主义和无神论。认为宗教“是一种使人的有限理智去掌握他不能理解的对象的艺术”。并认为一切宗教都是无稽之谈,神学是研究人感觉不到的事物,在这

当代日本长篇小说，日本著名作家松本清张的代表作。新婚的板根贞子刚度完蜜月，丈夫鹈原宪一便离奇失踪。贞子远赴北陆，同丈夫的同事本多一同寻找宪一的下落。然而，似乎知晓内情的宪一的亲哥哥竟然在金泽遇害，而逐渐接近事情真相的本多也在东京被毒杀……究竟宪一为什么会失踪？杀人凶手又是谁？等待着祯子的是出人意料的真相。

这本书讲述了当维罗妮克为找儿子来到小岛时，传说突然变成了可怕的现实：她也被绑上了十字架。谁能救出她并揭开神秘传说的谜底？一个神秘的岛上有个古老的传说：在岛上一下子死三十个人之后，就会出现一块能赐人以生死的神奇宝石。当维罗妮克为找儿子来到这个小岛时，传说突然变成了可怕的现实：她也被绑上了十字架。谁能救出她并揭开神秘传说的谜底？

《人类的故事》是房龙所著的一部极具现场感的人类成长史，也是通俗写史的开山之作。房龙以幽默、流畅的笔法，将纷繁复杂的人类历史讲述成了一个跌宕起伏、荡气回肠的"人类成长故事"。从古埃及文明的诞生到罗马帝国的衰落，从城市的萌芽到机器对人类的奴役，从文艺复兴到科技进步，从耶稣受难到宗教纷

“孤北丸号”渔船，聚集了一批日本浪人。他们各自怀有不可告人的过去，寂寞的海上生涯，使他们心理极其变态。坚野专门勾搭人妻，船一靠岸，便到处沾花惹草，常常深夜满身血痕地逃回大海……堀士郎一见到女人的雪白肉体，便激动得口吐白沫，昏晕过去，以致笑话百出……一天，这群单身男子中间，忽然降临一位臀肥胸丰的金发女郎，犹如干柴烈火，欲火中烧的水手们被想入非非的念头折磨得死去活来。于是，演绎了一幕几乎血肉相残的闹

完整版《末日逼近》是斯蒂芬·金的史诗巨作，堪比《魔戒》！同名电影由好莱坞影星、导演本?阿弗莱克执导“完整版的《末日逼近》是一部百科全书，充满了冒险、浪漫、预言、讽刺、寓言、魔幻、现实和启示。棒极了。”——《纽约时报书评》“斯蒂芬?金是美国当代的狄更斯。一位杰出的作家……金是最高产的现代小说作家之一。

恰恰相反，我认为自己是个聪明绝顶、经验丰富的人，我可是——按习惯的说法——上过大学的，而且从没有怯过考场。我那时还不明白，生活才是真正的大学，学生时刻都在接受命运的考验。故乡沉闷的环境、增长见识的愿望以及天生对成功的渴望驱使我远渡重洋来到美国，那里当时的条件对一个野心勃勃谋求发展的年轻人来说，比如今要好得多。我本可以在东部安顿下来，可大西部吸引着我。我打零工，用挣的钱把自己好好地包装了一番，心中

他常常去赌博的场所，即使在工作天也会请假去。值得庆幸的是，因为不受公司上班的束缚，所以日子过得很悠闲。可是，近来他玩得太厉害，赌博一直输钱，甚至欠上了债务。7月13日傍晚，前泽在自己单身生活的住宅里横躺着，心不在焉地看着电视。债权人每天逼着他还债，欠款深深地刻进他的头脑，以致看着电视，也静不下心来。放在房间角落里的传真机发出呼叫声。眼下对他来说，传真机几乎从未用在工作上。他心想，也许又是赌友发来

我接着说道：“《帕吕德》主要是讲一个不能旅行的人的故事……在维吉尔的作品中，他叫蒂提尔；《帕吕德》这个故事，讲的是一个人拥有蒂提尔的那片土地，非但不设法脱离，反而安之若素，就是这样……我来叙述：头一天，他看到自己挺满意，想一想该干点儿什么呢？第二天，他望见一条帆船驶过，早晨打了四只海番鸭或者野鸭，傍晚点着不太旺的荆柴火，煮了两只吃掉。第三天，他找点儿营生干，用高大的芦苇盖了一间茅屋。第四天，他吃

副标题《社会心理学导论》。美国杜威著。1922年出版。从社会心理学角度表述了实用主义的伦理思想,认为道德根源于人的本性,是人的天生的生物欲望与环境的相互作用的产物。道德是帮助人自然生长和发展、适应环境的工具。否认任何形式的道德原则和道德理想。由杜威于1918年在斯坦福大学韦斯特纪念基金会上所做的一系列演讲发展而成。详细阐述了杜威关于习惯是“社会功能”的观点，以及诸如习惯、风俗和探究的科学方法这类

西默农不相信婚姻，从心底里抵触婚姻，甚至拒绝参加自己孩子的婚礼。 知道这一点，理解西默农试图将现实婚姻生活中夫妻所受的折磨在作品《猫》中重现就容易多了。《猫》讲述一对老年夫妻在生活中不断冲突、相互伤害的故事。两人为了让对方深陷痛苦，都向对方的宠物下毒手。 相比之下，第二个故事《伦敦来的男人》就显得温和很多，扳道工给女儿买礼物，在妻子看来这无疑使原本就不富裕的家庭雪上加霜。我们能够猜到窗帘后面就是

发表于1798年复活节。既是费希特的耶拿哲学体系的主要构成部分，也在其整个思想体系中占有重要地位。该书以知识学原则为基础，从“自我”概念演绎出伦理原则及其实用性，并详细研究了伦理原则的具体应用，规定了人的道德义务。费希特将其“伦理学体系”视作区别于“理论哲学”的“实践哲学”。他认为，理论哲学要阐明一种“必然的思维体系”，即我们的种种表象符合于存在；而实践哲学则要阐明另一种“必然的思维体系”，即存

《家族复仇》写于一八三〇年一月。其中部分章节曾分别在一八三〇年四月一日的《侧影》周刊和同年五月九日的《选民通讯》上刊载。全文于同年四月编入玛门、德洛奈－瓦莱书屋出版的《私人生活场景》两卷集。一八三五年编入贝歇夫人书屋出版的《十九世纪风俗研究》十二卷本第一卷，一八四二年收入《人间喜剧》第一卷，属“风俗研究·私人生活场景”。这篇动人的故事，描写了一宗违背家长意愿的、既幸福又悲惨的婚姻。男女主人公纯洁

《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。《乌合之众：大众心理研究》是一本研究大众心理学的著作。在书中，勒庞阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低

中篇小说。作者松本清张。东京昭和电器制造公司三千万元的支票被骗，会计科长关德一郎自杀身亡公司职员秋崎龙雄、法律顾问濑昭律师、记者田村，各从不同角度对此案进行调查。骗子是一个自称叫崛口的人。田村查出其后台是右翼势力的一个头子——舟坂英明。调查员田丸利市在跟踪红月亮酒吧的酒保山本时被枪杀。濑昭律师在参加田丸利市守灵后被绑架失踪……警方查出凶器是45口径美制手枪，从贩枪人口中知道持此枪者是他的同乡黑健

是安托尼娜，还是克拉拉？同样的金发，同样的碧眼，却有两种不同的微笑，一会儿是纯情少女的笑容，一会儿是风尘女子的神秘面纱。她到底是谁？化名为拉乌尔的亚森·鲁宾遇到了新问题。不管怎样，他总不愿与年轻漂亮的姑娘交之失臂，亚森·鲁宾一次次把姑娘从警察和歹徒的双重追捕下救出来，为此不惜卷入凶杀案，置身于与以警察戈尔热为对立面的冲突中……

《悲剧的诞生》德文原名《悲剧从音乐精神中诞生》，是德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采创作的哲学著作，在《悲剧的诞生》一书中，尼采所表达的悲剧艺术观念：第一，艺术是对梦境的模仿，悲剧艺术代表希腊人对生活的理解和体验。第二，艺术欢乐源于酒神狂醉的忘我体验。人们在悲剧合唱队里获得个体生命消失的体验，实现了对

淋漓尽致地揭露了一个荒淫无耻、凶狠残暴、绰号叫“鹭”的希特勒余孽舒瓦尔茨的累累罪恶。二战末期，“鹭”驾机逃往撒哈拉大沙漠，以鹭城为大本营，妄图东山再起。武装袭击欧洲共同体总部，炸毁欧洲各国政府的重要设施和机构，进而独霸欧洲。为了实现自己的梦想，他还纠集人贩子集团，专事拐骗绑架少女的罪恶勾当。或将她们转手贩卖，以积累资金；或下设美人计，令其勾引西欧军政界的头面人物，以要挟他们为“鹭”效力。在人贩子

克利德医生家的屋后有条小径，那路通往山上的密林，也通往一个邪恶的传说。邻居乍得对初来乍到的这一家关照有加却又欲言又止，只是一再提醒：看好你们的孩子，留神你家的猫。但小猫还是离奇毙命。在乍得的怂恿下，克利德鬼使神差地将它埋于那片坟场—— 古老传说再现，某夜，小猫带着一身泥腥恶臭又回来了，眼中闪烁着邪气。不幸终究还是发生：克利他的儿子命丧车轮，一家人的心理防线彻底崩溃，往昔的心魔被残忍地唤醒，在邪恶

自称“幽灵男”的神秘男子向“共荣美术俱乐部”租了一位裸体模特儿——小林惠子，谁知她前往约定地点后便失去踪影；直到被人发现时，小林惠子已经变成浴缸血泊中的惨白死尸！由“爱”生恨，因“恨”引爆“复仇”的血腥杀人动机！一段扭曲的三角关系，竟牵扯出史上最轰动、人人自危的连续杀人案件……

在寸草不生的埃及岛上，耸立着一座宛如水晶般透明的玻璃金字塔。为了拍摄电影，玲王奈一行人前往水晶金字塔取景，却在拍摄首日的暴风雨中，看见了一只竖着两只狗耳朵的怪物！而怪物的长相，居然与古埃及神话中掌管死亡的“冥界使者”一模一样！更离奇的是，金字塔的拥有者理查德·阿莱克森溺死在离地三十公尺的高塔密室里！传说阿莱克森家族世世代代遭到诅咒，不是发疯，便是死于非命。难道，理查德的死是来自冥界的审判？玲王奈