诗文别集。十卷。明康海撰，清孙景烈编。刊于乾隆二十六年(1761年)。《对山集》分文体编次：卷一、策，卷二、书，卷三、卷四、序，卷五、记，卷六、碑，卷七、墓志，卷八、墓志、铭、祭文、行状，卷九、赋、琴曲、四言诗、五言古诗，卷十、七言古诗、五言律诗、五言排律、七言律诗、五言绝句。计文八卷，诗二卷，共为十卷。康海是“前七子”的重要成员。提倡复古运动，反对当时台阁体的那种雍容典雅、空洞无物的文风，并强

著译合集。郁达夫著。1933年8月上海北新书局初版,列为《达夫全集》第7卷。收《关于小说的话》、《关于黄仲则》、《政权和民权》、《移家琐记》、《光慈的晚年》等文学短论、杂文、散记38篇。

《白蛇》通过细腻、戏剧性很强的笔法，描写了上世纪70年代的两个女人：徐群山、孙丽坤在社会大环境下内心世界的压力和变化，以及在巨大社会压力下对生活的态度和选择。

第二天凌晨太阳升起前约有十至十五分钟光景，我行走在故乡一片尚未开垦的荒地上。初夏老春，残冬和初春的记忆淡漠。荒地上杂草丛生，草黑绿、结实、枯瘦。轻盈的薄雾迅速消逝着。尽管有雾，但空气还是异常干燥。当一双穿着牛皮凉鞋和另一双穿着羊皮凉鞋的脚无情地践踏着生命力极端顽强的野草时，我正在心里思念着一个打过我两个耳光的女人。

恋人混血儿安然与中国血流的白洁爱得死去活来的时候，却被活活折散了，从此他们各自走着坎坎坷坷的生命历程……二十多年后，他俩在机场相遇。安然拥抱了白洁而白洁已为人妻，这成了他们的最后一次拥抱。安然在飞往自己移居异国的飞机上读了白洁给他的信，才知道自己与白洁原来竟然是亲兄妹……尚明，一个市委副书记，市里的许多丑事、坏事都和他连着，他将贪官、色鬼提上来，把好人踢下去……金总，金友德算是机关算尽，他算计的

黄苏子生下的那天，她父亲正坐在医院的走廊上读苏轼的词。他已经有了两个儿子和两个女儿，对于老婆生不生孩子或这回生成什么性别他都无所谓。这是个秋天。秋天这种季节总像一个怀着勃勃雄心而永不被人赏识的男人，心情沮丧，脾气好一阵坏一阵。现在就正好遇上他坏的时候。天空因此阴沉着脸，黯淡的云彩便如同天脸上的斑块。

这个女人真是神医？出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪，望着他的眼睛里，还有怨恨与不甘，偏偏，又那般多才，投他所好，偶尔温柔，他就仿佛听见心动的声音，最后身份曝光，众人惊讶，原来真是冒名顶替。不是神医，不是木先生，那么她是谁？她到底是谁？……

这是一个暴笑与紧张兼具的校园历险故事。永远快乐的校园发生了一系列的诡异事件。个性别扭的帅哥、短发的中性美女连连登场。每一个不可思议的事件背后都隐藏着真相。死而复生的少年王道明变身侦探追踪幕后的黑手。于是，校园里有了在夜晚变身为豹的人、校园里有奇怪的诅咒传说、校园里有让人做幻梦的蝴蝶……热血少年们就在这校园传说里上演一出出精彩的单元剧。我呢，也曾经梦想生活在这样一所好玩的学校里。你是不是也是这样的

她的左手和右手，可以同时画出不同的图案，那样的不可思议。于是左边有了冰，右边便有了火。于是有了两条永不交叉的平行线。再于是，有了我生命中的冰点和沸点。同样的面容，一个是冰山般气质冷漠的贵公子，另一个却是火焰般放肆的恶魔。承诺过的爱，只属于我一个人的爱……承诺过的自由，在天幕中无尽翱翔的自由…………

小说戏剧诗歌散文合集。沈从文著。1926年11月北平北新书局初版。除戏剧、诗歌、散文外,收《雨》、《玫瑰与九妹》等短篇小说9篇。

茅盾著。《农村三部曲》之三。发表于1933年《文学》1卷1号。写农民在秋收以后又遭到地主官僚的压迫,生活濒于绝境,终于要求改革社会,纷纷起来抗争的故事。黄道士胡诌“真命天子”出世,他在屋里供着三个“草人儿”,又弄出十一岁的孩子,充当“真命天子”。由于农民迫切要求改革现实,不少人信以为真,幻想“真命天子”能够解除他们的苦难生活。地主武装出于政治上的需要,把那个“真命天子”抓走,引起了一部分农民的忧

“咯咯咯！……咯咯！……咯咯咯！” 奇怪！这种声浪在爱文路七十七号里面实在是难得听见的。这分明是鸡叫的声音，而且我推测鸡声的来由是从我们的办事室中传出来的。我们何曾养什么鸡？即使暂时养几只备食的鸡，苏妈又何至于这样昏债，竟把我们的办事室做鸡场？

志怪小说集。《敦煌零拾》本。各卷所存除去重复者，辑得三十五则。题“句道兴撰”，其人生平不详。东晋干宝撰有《搜神记》三十卷，专述神怪灵异故事，保存了不少神话和民间传说，系古代志怪小说之代表作。《搜神记》今通行二十卷本、八卷本，均后人从《法苑珠林》、《太平广记》中辑集。句本中有十二条见于二十卷本，有十五条见于八卷本，内容情节大致相同，而文字详略稍异。论者或以为句本系自干宝书摘译之俗文小说，或谓句书为

社会小说，二章，未完。苏曼殊著。载1914年5月《民国杂志》第一卷第一期。小说写清朝末年“天下大乱”，燕影生辞去高等学校之职，“仓皇归省”。在舟中见一卜者，四目相接，“似欲有言而弗言”。归家后一日，燕影生外出游山，不觉至一僻壤之处，水光山色，疑为仙境。“隐约中，见高柳之下，有老人踞石行渔，神采英毅”。老者邀燕影生同归居处，且曰，此地路不拾遗，夜不闭户，往来唯农夫田老。老者家中，悬剑一柄，与燕影生

三国魏钟繇著。载于宋陈思《书苑菁华》卷一《秦汉魏四朝用笔法》。以自然元气宇宙论讨论书法艺术，认为“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知”。书法家创造书法就如天以自然元气赋予万物，产生和创造了地上万物的美。文中还忆其学书：“吾精思学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆画象之。”强调书家学习用笔的重要性，描其艰辛。所谓“每见万类，皆画象之”

一卷，诗文集，明许子伟撰。许子伟，明代官员。字用一,号南甸。琼山府城镇人。万历十四年(1586)进士,授行人司行人。著有《广易通》、《警觉语》、《文编吟草》、《谏垣录》、《敦仁编》、《许忠直集》等。

十六卷。明解缙撰。解缙字大绅,一字缙绅,江西吉水人。洪武二十一年(1388)进士。授中书庶吉士,上万言书,指斥时弊,帝称其才,改任御史。以其年少令还家进业。明太祖卒,解缙奔丧至京,有司劾以非诏旨入京,谪河州卫史。永乐初,擢为侍读,并与黄淮、杨士奇等人直入文渊阁,累进翰林学士,兼右春坊大学士,主持纂修《永乐大典》,很受明成祖重视。后为汉王高煦所恶,数构谗言,先谪广西,又改交阯,永乐九年(1411)

二卷。明练子宁撰。练子宁名安,以字行,号松月居士,新淦 (今江西新于)人。洪武十八年 (1385)进士,授翰林修撰,后迁工部侍郎。建文初 (1399年),与方孝儒并被信用,改吏部左侍郎。以贤否进退为己任,多所建白。明成祖即位,令缚练子宁于前,因言语不逊,断其舌、磔死。著有《练中丞集》。永乐初,其诗文已多散佚。至弘洪中,王佐始辑其遗文,名曰 《金川玉屑》。正德中,江西提学副使李梦阳为祠以祀,并刊刻

段正元一生的思想极为丰富，他以道德为轴心，以儒学为重点，以道德为核心观念，对中国传统文化从本原和本体层次进行融会贯通，对秦汉以后儒学发展偏离、扭曲了原始儒学的基本精神进行了正本清源，对儒家“道统”结合先秦道家思想进行现代重构，对儒家“学统”批判中进行转化，对儒家“政统”通过“内圣外王”重新梳理。本书是从他的《师道全书》60卷及其他单行本中挑选出来汇集而成。

诗文别集。十卷，其中诗四卷。明解缙撰。解氏冤死后，家被籍没，诗文稿零落。明英宗天顺(1457—1464)初，黄谏慕其人，方始辑其遗稿。黄在序中曾缕述辑解缙诗文之难。缙天才骏发，属文作诗多不留稿，另外由于缙遭遇奇特，生前即享大名，冒名顶替之作亦颇不少。黄谏初编，仅在京师“遍求士大夫家及闻人口诵而录之”，加自己所藏者，共得古、今诗二百五十五首、文十七篇，编校成集，分为六卷，托人刊刻。此为缙身后第一个

《扶桑》写的是一个叫扶桑的女人，用其跌宕起伏的一生展示了什么才叫历经坎坷什么才叫饱经风霜。面对所有伤害、鄙视、痛恨过她的那些男人，扶桑选择用跪着的方式宽恕和原谅了他们，还有这个蒙昧她的世界，还有那些在她的身体和心灵上留下伤痕的人。她用一种畜生般的感知和缺心眼般的遗忘，淡淡微笑着面对着每一个从她身上退下来再提裤子的男人，不管他们留下了花色的钞票还是抗争的感情，不管他们留下了肉体的疼痛还是心灵的欢愉

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇力作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龙活现的讲述了发生在"高密东北乡"的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。

揭露报业竞争中的黑幕与潜规则：副总编辑被“双开”，历史还总编辑以清白之时，两个深爱着他的女人却离他而去……汪洋走出宁阳都市报办公大楼时，已经是晚上八点多钟。他一米八零左右的个子，皮肤白中透黑，一张四四方方的脸，多出了几分严肃，头发向后梳着，蓬松而不太有序。他走进帕萨特轿车。司机田晓亮一踩油门，离开了办公大楼的门前，朝着汪洋家的方向开去，车很快进入了解放路。这是宁阳市的一条主要马路之一。此时，已经

许多许多的新郎新娘，佩戴红花在音乐中入场。站在自己规定的位置上。向来宾鞠躬。向亲友鞠躬。互相鞠躬。有一对新人站错了地方，指挥的人提示了几次，他们仍不改正。弄得指挥只好命令全体停下，当众批评那两个活宝。豆儿看清，那是田平和他的鱼（或是虾或是王八）。两人嘻笑著回位，不料演习开始两人有错。便又停，又批评，如此几次。所有人皆明白他俩闹著玩。气得指挥几欲将他俩除名。豆儿在欣赏田平二人表演时，点了支烟，然后

爸爸新娶的妻子绝对是个巫婆后母，但她白雪公主的外衣下裹着的可是“魔女”本质。嘿嘿，放马过来吧，看谁能够笑到最后，要知道如今魔镜已经为公主所拥有！但是该死的，后母皇后虽然没有魔镜，却有个撒旦投胎的“魔鬼侄子”当帮手，竟然无所不用其极地处处打压、折磨她，让她过去风光的好日子一去不复返。哼哼，他以为这样就会让她认输？那就错啦！来吧，本大小姐豁出去了，这世道谁怕谁呀？……

明朝末年。天下纷乱。 青成山后山正酝酿着一场惨剧。 “杀了这个妖怪，杀了她！”一个四十出头，眼睛像狼一样恶狠狠的男子，用刀指着一个怀孕的女子。他的身后是杀气腾腾的一群男人。 “杀了她！杀了她！！”男人们发出血腥的嘶吼，逼近那女子。 那女子有着一张清秀的脸，她护住自己的腹部，惊惶地摇头，“我不是妖怪……我不是妖怪……” 她的眼泪流了下来，“李家大叔，我是秀荷呀。我不是什么妖怪……”她感觉到自己腹中

这只是部近自传作品，但里面的背景和情感都无比真实，笛安的成长感受和受到文字世界与现实世界的困扰都曾出现在我身上，因而特别心有戚戚，而这些情感在笛安之后几部作品中亦有提及。 ……

中篇小说。冯至著。1946年9月上海文化生活出版社初版。《伍子胥》是中国现代文坛代表性作家冯至的经典中篇小说，影响深远。全书共九节，分别以伍子胥可能经过的地点为题名。首先是郢都外的“城父”；接着，经过了两处水域“林泽”和“洧滨”；随之是两处陆地“宛丘”和“昭光”；接着又是两处水域“江上”与“溧水”；整个故事则结束在另两处陆地：“延陵”和“吴市”——而“吴市”，冯至暗示我们注意那可能是又一个“城父

茅盾著。《农村三部曲》之二。发表于1933年《申报月刊》2卷5期。写谷贱伤农的故事。老通宝经历了春蚕丰收的悲剧,落得白赔桑地又负债,还生了一场大病,全家只好吃南瓜和芋头过日子。但老通宝并没有因此失望,他把希望寄托在水稻秋收上。先向吴老爷赊了三斗稻种,后向小陈老爷借债购买肥料。于是水稻猛长,田水不足,老通宝又借债租洋水车,指望丰收后好还去一半债。可是老通宝的希望很快破灭,水稻收成虽好,米商不断压低

我先来介绍一下本案中的一个角儿。那人姓韩名承祖，是一个旧式商人，年纪已有五十五以外。他身上穿一件细夏布长衫，白纱袜，黑缎鞋，非常整洁朴素。他一手执一柄折扇，一手执一块白纱巾。面上灰白中带青，一双棕色眼珠满现着惊恐的神色。他坐在霍桑的对面，把那折扇紧紧地握着，似乎已忘掉了扇子的功用，只把他的回动的右手中执着的那块白巾不住地在他的额角上抹拭。那白巾己经湿透了，差不多绞滤得出水。霍桑仍闲散地躺在那张藤