诗文别集。元方回著。三十六卷。乃方回元时罢官后所作。卷一至卷二八是诗,卷二九至卷三六为赋、说、引、序、记等文。据集中《虚谷桐江续集序》称为二十卷,而《千顷堂书目》则著为五十卷,今考集中诗文,知此集非一次编成,系先有《桐江续稿》九卷,每卷百首后又有十五卷本,再后乃有作者自序所称之二十卷本。但以上各元时旧本,均已残缺不全。故清修《四库全书》时,乃据其所得,重编为三十六卷(《四库全书总目》著为三十七卷

现代短篇小说集。沈从文著。上海商务印书馆1939年12月初版。列入“新中学文库”。收《主妇》、《贵生》、《大小阮》、《王谢子弟》、《生存》短篇小说5篇。本集作品以都市生活为题材,描写一部分知识青年和市民的生活与心态。《主妇》以倒叙手法,记述大学毕业生碧碧成婚后,“一面希望在家庭中成一个模范主妇,一面还想在社会中成一个模范主妇”的复杂心态。《贵生》描写杂货铺老板的独生女儿金凤爱上了贵生,为筹办婚事

现代短篇小说集。周文著。上海开明书店1937年3月初版，列入“开明文学新刊”。内收《三个》、《荒村》、《无题》、《黄霉天》、《张先生》、《爱》等短篇小说6篇，附录1篇：《鲁迅先生是没有死的》。这些小说或反映城市知识分子的生活和精神面貌，或反映人民疾苦，揭露社会丑恶现象。《三个》描写三个面食店学徒的辛酸生活。《荒村》反映“一二八”抗战以后上海人民遭受的苦难。老太太的儿媳被日本兵强奸致死，儿子又被打

《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

本书为黄乐亭临证病案，录于清光绪元年（公元1875年）春。黄氏生平已不可考，正史无传，地方志不载，疑为清代中后叶江苏苏南一带人氏。书中以病为纲，分为时邪、咳血、吐血、淋浊等53门，计录病案972则。每病下先列所治病案，其末大多附医论。内容以内科杂病为主，间有妇人科与外科治案。每案先列病情，后载方药。书中病案，颇多连续治疗，有利于读者领会病情及治疗的变迁。此外，本书还附薛应嵩“胎产保命方”、“警醒

《金匮要略》注本。刘渡舟等编著。全书二十五篇，凡六百零六条。原文，以《医统正脉全书》本、《金匮要略方论》为蓝本。每篇前冠以概说，介绍本篇的重点内容，篇末缀以结语，总结本篇的主要精神。其前二十二篇计三百九十六条，依次从理论到实践系统地进行诠释，按疾病的客观规律，阐述病固病机、证候特点，遵照张仲景辨证论治的思维方法，说明《金匮要略方论》辨证方法、处方用药规律，指出书中的治略思想和意义，并选列相应的历

道教内丹修炼典籍，清董德宁对宋张伯端的《悟真篇》所作的注，三卷。民国守一子《道藏精华录一百种提要》对该书非常推崇，其言：《悟真篇》是张伯端所著，乃修丹之金科，为养生之玉律，后人纷纷释注，遂致惑乱真机、邪说横行，世传有薛（道光）注者，也总是伪诧，故著者数十家，尽是求明反晦，迨至清乾隆戌申元真子董（德宁）君，始将所得玄秘，详注于《悟真》之中，而阐其幽微，咸归正道，名曰《正义》，乃专言内丹之道，与《参

针灸著作。又名《针灸捷法大全》、《徐氏针灸大全》。明徐凤辑。六卷。凤字廷瑞,江右 (今江西省) 人。收集历代针灸文献资料,选辑编次,于正明四年(1439)成书。卷一、二载针灸歌赋。卷三载周身穴法歌,以按经列穴两种形式介绍腧穴,且以歌括概述。卷四、五载窦氏八法流注、梓岐凤飞经走气撮要金针赋及子午流注、论按时取穴法及针刺手法。卷六主要论述灸法,载定取膏盲俞、定取肾俞、骑竹马灸、灸气穴等几种灸法及特殊

清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时,贯串了“仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科”的思想,对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论,挈其大纲,详其细目。证因类聚,方随证附,辨明异说,发挥隐旨。如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等,各以相关条目归纳类聚,揭示了伤寒方证一体的规律性。柯氏阐析、注疏,条理比较清楚,并能充分发挥个人见解。其以方类证的研究方

太极左仙公说神符经，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋时道士所造。南宋《秘目》及《通志?艺文略》均着录此书一卷。今本收入《正统道藏》太平部。经文乃太极左仙公葛玄在华阳洞天为道士郑思远说长生神符之法。此神符即金丹（外丹），游于金木之间，合五行之理，水火之性。以炉鼎炼制，化砂为金，化金为宝，服之可以延寿增福。经文略述安炉立鼎，加水炼制之法，但文字颇隐晦。文中插入注解，亦不署注者姓名。

宋真宗御制玉京集，简称《玉京集》。北宋真宗皇帝御制。南宋《中兴馆阁书目》着录此书二十卷。今《正统道藏》本仅残存六卷，收入洞真部表奏类。书中汇集宋真宗上奏三清、玉皇、圣祖（赵玄朗）、太祖皇帝等天神祖宗之表章、青词，共一百五十七篇。表奏内容有谢祥瑞、谢雨祈雨、谢秋成、谢偃兵、祈除虫蝗火灾、祈晴、谢道场、谢圣祖降临、奏上圣号、谢天书降，以及年节冬至谢表等。此书为研究宋真宗崇奉道教之重要史料。

三卷。金成无己撰。该书成于 《注解伤寒论》之后,是作者研究《伤寒论》的又一卓著成果。该书摘取 《伤寒论》中五十种症候进行了病象、病因、病理及临床施治方面的阐述。辨识精微,言语通俗。如 《咳第二十五》篇云:“伤寒咳者,何以明之?咳者,謦咳之咳,俗谓之嗽者是也。肺主气,形寒饮冷则伤之,使气上而不下,逆而不收,冲击膈咽,令喉中淫淫如痒,习习如梗,是令咳也。……咳之由来,有肺寒而咳者,有停饮而咳者,有邪

宋白玉蟾分章正误，王元晖注。王，元末人。据卷末王大叙 识，他曾得“紫阳白真人分章证误，司马子微(承祯)解注之本。” 这大概是本书的底本。大叙恐怕就是王元晖，元皇庆间 (1312— 1313年)初刻此本。多引诸书为注，述先天大道、造化自然、全 神合道、贤愚见识、应现无方。倡遣欲和北宗内丹。

道家气功著作。作者及成书年代不详，一卷。《通志·艺文略》道家吐纳类著录。书中内容多为唐宋间养生学著作大段征引，当系唐代或此稍前一些时的作品。书分三部分。第一部分分别批评了世人及旧经所传的十四种服气说法，其中包括四时服气定数说，顿休粮服气说，多咽以饱为功说，日中前后生气死气说，吐少引多说，存服五方气色说，百咽令声彭彭说，月中前后分出手足说，二十一日休粮说，屈指记数说，含枣生津说，闭气饱满说，病即闭

古经九宗门乃一贼克，二比用，三涉害，四遥克，五昴星，六八专，七别责，八伏吟，九返吟，今折反伏二体入下卷七体中，故上卷只有七体，似为的当。 一贼克体。此体有二体之殊，该分作二体，今从古，只作一体。 元首课占内事，以日为己，辰为人；占外事以辰为己，日为人，出《六壬指南》。

洞玄灵宝定观经注。原不题撰者，经文约出於南北朝末或隋唐之际。又据徒跋，注文当系唐代道士泠虚子撰。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。参校本：《云笈七签》卷十七。经文与《太上洞玄灵宝观妙经》大同小异,可能为不同传本。泠虚子跋。赵希弁《郡斋读书后志》著录《定观经》1卷,注泠虚子为北宋人。该注解题以心定慧观释“定观”二字,注文以此为旨。

五卷。明·薛己撰。刊于1548年。上卷列述经候不调、经漏不止等15类妇科疾病的证治和方药下卷介绍保胎、小产等15类产科疾病的证治和方药。多系明以前妇产科著作之精萃论述和规范方药,其中亦不乏薛氏的独到见解。此书撷取前贤有关女科之证治验案,并汇入作者临证心得编撰而成。

河豚的滋味为何值得“拼死一吃”？ 宋朝大受欢迎的厨娘究竟有何巧思？ 名目众多的宫廷御膳竟不如民间一碟炒肉丝？ …… 既爱吃又懂吃的高阳化身美食家，通过亲自品尝、亲身实践，多方考据，旁征博引，对流传已久的珍馐美馔与背后的历史文化、掌故趣闻加以点评。 跟随高阳的文字，赴一场美食与文化的饕餮盛宴。高阳擅长史实考据，曾以“野翰林”自道。他的成就不仅在于评史述史，更重要的是将其史学知识用于创作历史小说。他

论述装裱技艺的著作。 明周嘉胄撰。周嘉胄,字江 左。扬州(今属江苏)人,主要生活于万历 年间。著有《香乘》一书,采摭极博。 《装潢志》论述装裱书画和碑帖的各 种技术、格式,是作者数十年实践的总结, 所论极为精审。此书虽与画论、画理、画 法无关,但诚如作者所说:“装潢非人,随 手捐弃,良可痛惋。故装潢优劣,实名迹 存亡系焉。窃谓装潢者,书画之司命也。” 故应予重视。 《装潢志》先论审视气色,以决定

一卷。作者不详。旧载左圭 《百川学海》中,既无序、跋,也没有所作年月。是书仅三十二条,杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博,也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石中生,是沿袭旧说,未加考证。又如许汉阳以碧玉为砚,其事出谷神子《博异记》,实际上是龙女之砚,不是汉阳之砚,这是作者征引之误。但有的记载也可见作者的真知灼见,可供后世检核古砚之用。现存《百川学海》本

无边无际的林海。树木之间，无数根枝条缠绕在一起，繁茂的绿叶遮掩着碧空，甚至令人难以看到天上的云朵。八月中旬的阳光，变成了细长的利箭，直插在植物腐体上。湿润的地面上飘溢着刺鼻的菌类植物的气息。无论向前走多远，景色都是一样。覆盖在植物腐体上的地衣类吸收了同行者的脚步声；树下的羊齿及杂木从遮掩了道路；波苔藓覆盖的岩石层层叠叠；此外还横卧着一些被风所刮倒的树木。越往前走，景色越显得幽深莫测。

本书是斯蒂芬·金最为人津津乐道的杰出代表作，收入了他的四部中篇小说。其英文版一经推出，即登上《纽约时报》畅销书排行榜的冠军之位，当年在美国狂销二十八万册。目前，这本书已经被翻译成三十一种语言，同时创下了收录的四篇小说中有三篇被改编成轰动一时的电影的记录。其中最负盛名的便是曾获奥斯卡奖七项提名、被称为电影史上最完美影片的《肖申克的救赎》（又译《刺激一九九五》）。这部小说展现了斯蒂芬·金于擅长的惊悚

恶魔的使者——金蝙蝠——出现在夜空中，就会有流血事件发生！御子柴进巧遇知名女歌手——丹羽百合子被枪杀身亡事件，当时有一群闪烁着鬼火光芒的金蝙蝠在四周飞舞着，还不停地舔着她的脖子……

我的面前有一枝花。那是一枝郁金香，插在一个红色玻璃花瓶里。一定是哪个女孩一高兴放在我办公桌上的吧。花朵的颜色很奇妙。我一直在盯着花瓣看。淡粉色的花瓣上，有很多雀斑似的小黑点浮在表面。花瓣的颜色越是靠近花茎的地方越浅。花瓣底部跟花茎的连接处就完全变成了白色。再慢慢往上移动视线，雀斑似的小黑点看起来好像人的皮肤上的黑色疮痂，浅粉色也渐渐变浓，花瓣尖部突然变成了红色。真是一枝不可思议的郁金香。花瓣底部

本剧进述的故事发生在20世纪20年代。但是剧中那种对于当下时间的超越，尤其是对未来的预见，则是可以通过人物的服装稍加暗示的。娜拉一定要由一个受过杂技训练，而且会跳舞的女演员来饰演。她还应该能够根据剧情的要求表演体操，做的时候是否专业并不重要，完全可以显得笨拙一点。艾娃的言行应该总是显得有点儿冷漠和玩世不恭。

一轮红日高挂，浓紫深黄的辉芒，将林荫道上一行送嫁队伍映照得更加红光荡漾，锣鼓、哨呐的吹打声响遍整个山林。隔着淡薄的烟尘，敖倪和桀琅两人分骑着马，立于高岗之上，倔傲地凝视着下方排场惊人的送嫁行列。花轿内的梅丹朱轻轻拭去额上的薄汗，手腕上佩带的金环轻轻碰击着，控然微响，她抚了抚腕上的金环，缓缓贴在心口，一朵笑靥微微地在她唇边绽放。突然间，喜乐声停了，轿子“咯”的一声被重重地放下，轿帘陡然被掀开来，陪

古云：「威武不能屈。」那有流氓拿刀威胁妳可以屈吗？自从被大妈设计接下负债累累的公司，她的人生自此变黑白，每天都得和凶神恶煞打交道，虽祭出拿手绝活──「哭」得他们心软求得喘息机会，可这样下去不是办法……对了！听说「皇朝逸公子」专门收购公司，赶紧找他帮忙去……这个爱哭的女人到底是从哪儿冒出来的？他随手在「群芳录」挑的情妇不仅无所不哭，他口气凶一点更哭得淅沥哗啦，最怪异的是：季纤纤名为情妇却不懂得「伺

谁教他三年前贪杯中物，让他不甘不愿签下一纸契约，从此不得不为“北海情报网”奔波卖命!原本他还在庆幸他们将他这只“海豚”遗忘了，正准备开着拉风的敞篷车去和漂亮妹妹“谈情说爱”，谁知，一通该死的电话却坏了他的好事，还要他千里迢迢赶到纽约出任务!正当他怨叹自己苦命时，他那双雷达眼“扫描”到有位红衣女郎被困在路边，呵呵!这等泡妞良机岂可轻易错过，他赶紧以最潇洒、最迷人的英姿出现，没想到，她不但没被他迷得

本书以一只陪伴九把刀家十四年的狗狗ua为主线，描写了九把刀的青春心路历程。从因为怕狗不敢上学，到后来自称狗狗的“二哥哥”。靠遛狗跟女孩搭讪；从大学伊始骗过全系人的“订婚”谎言，到与女朋友七年纯洁清贫的爱情；从自己打工赚钱，到专职写小说；从自己的作品仅仅有几十个网友关注，到作品被著名制作人柴智屏改编为电视剧，再到给偶像周杰伦量身写剧本……十四年的人生里，不全是眼泪。也不全是微笑。当有趣、辛酸、温柔