十四卷。明夏良胜(约1521年前后在世)撰。夏良胜字于中，江苏南城人，生卒年不详，约明武、正德年间人。正德年间进士，累迁吏部考功员外郎，因谏南巡廷杖归，嘉靖初(1523)复职，后为仇家所讦，再下狱论杖，谪戍辽东。著有 《中庸衍义》(已著录)、《东洲初稿》等。此集为诗文集，共十四卷，初刻于正德十五年(1520)。卷一至卷七为杂文，卷八为诗，卷九为考定皇极指掌诸图，卷十为天文便览，卷十一、十二杂录谏

本书收作者1918年至1924年所作杂文四十一篇。1925年11月由北京北新书局初版。作者生前共印行十版次。

清代俞廷举撰，医话，不分卷，成书于清乾隆四十八年（1783）。内容包括脉法、治法、各科医书。立论有据，每多新见。现存清乾隆四十九年叶楚樵抄本、嘉庆二年(1797)刻本等。

温病专著。薛雪著。撰年不详。首刊于清乾隆二十四年 (1759)舒松摩 《医师秘籍》中。嘉庆二十五年 (1820) 左右由陈念祖辑入 《陈修园医书四十八种》 中，道光五年 (1825) 章楠加注辑入《医门棒喝》，咸丰二年 (1852) 王士雄予以补订，增入痢疾、湿温、暑月病证等内容并辑入《温热经纬》卷4，名为 《薛生白湿热病篇》。现存主要版本为 《陈修园医书四十八种》及石印 《陈修园医书七十二种》

《伤寒论》系汉张仲景所著，是一部理论与实践相结合的中医经典著作，为历代学习研究中医学的必读之书。但该书年代久远，文字古朴，医理深奥，阅读困难，特编本书，名曰《伤寒论语译》。《伤寒论语译》以刘渡舟主编的穴伤寒论校注锣为底本进行语译而成。全书共十卷。卷第一为辨脉法、平脉法；卷第二为伤寒例、辨痉湿喝脉证、辨太阳病脉证并治上；卷第三至卷第六分述六经病脉证并治；卷第七至卷第十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可

《上清太上回元隐道除罪籍经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷二十称东阳章灵民得东晋许翽所书「回元隐道经一卷」，当即此篇。今本收入《正统道藏》正一部。经文言「太上回元谢罪之道」，亦称隐元内观之法。其法以六甲之旬六丁之日，平旦入室，存思八星（太星、元星、真星、纽星、纲星、纪星、关星、帝星）之神及北斗七星之神，向诸星斗之神忏说七祖及自身罪过，求其消除罪愆，解脱死籍。据称行此道法可列名上真，

《上清洞真天宝大洞三景宝箓》，撰人不详。从内容文字看，盖系南北朝末或隋唐上清派道士编集。二卷，收入《正统道藏》正一部。书中纂集四种道教符箓，即《太上帝君金虎符箓》、《太上飞步空常箓》、《太上二景三奔箓》、《太上龟山元箓》（上中下三品）。此四种符箓皆出于早期上清经典，其内容有召神伏魔、步罡踏斗、飞奔日月、变形化景等方术，皆以思神念真，佩符诵咒为行道要诀。书中除抄录四种符箓外，又详言传授施用符箓之盟

综合类著作。元朱震亨撰。一卷。震亨有《格致余论》已著录。此书载有泄泻、厉风、破伤风、头风、雷头风、胎产、大头风、疟、热、眼、消渴、肿胀、疮疡、瘰疬、咳嗽、虚损、吐、心痛、疝等十九证,百十一方。以内科病证为主,兼有外、妇、眼科病证。每病前有简论,以述证治机理,次则视病因病机不同,而提出不同治法,选用相剂。如泄应方泻证,先分证候阴阳寒热,继则提出“宜补、宜泄、宜止、宜和”的治疗原则,后列不同方剂之组

还丹金液歌注，原题「元阳子修，通玄先生注」。元阳子疑为唐人羊参微，通玄先生应为五代道士张荐明。《通志?艺文略》着录元阳子撰「金液还丹龙虎歌一卷」，当即此书。今本收入《正统道藏》洞真部方法类。元阳子歌为五言诗二十八句，咏颂外丹。大旨以龙虎铅汞为丹药，以水银为丹基。诗云；「和气和太初，初气终归一。母子本相生，相生又相失。」注文曰：「姹女水银，玄阴水基，二气相合一体，而成还丹。」此诗又见于元阳子撰《还

明·陶华撰。成书于1445年。全书7万字。书凡6卷。该书以陶氏所撰之六种伤寒著作汇集而成, 合为六卷, 分为六书, 故名《伤寒六书》。卷一曰陶氏家秘, 先伤寒论, 次伤寒秘要脉诀指诀、浮脉形法主病等二十二论, 继述有关伤寒的七十余种病证, 以及风温、湿温、风湿、温毒、中厥等证治。卷二曰明理续论, 谓“成无己《明理论》, 止五十证, 辨究详明, 惜其未备。于是乃集所见所闻, 比类附例, 斟酌而损益

宋徽宗撰,本书鲜见其它传本。徽宗推崇老子,引 《庄》、《列》、《语》、《孟》、《诗》、《书》注《老子》。

古代气功养生术书。作者不详。一卷。《通志·艺文略》著录。论述行气导引的养生方法。列叙赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等人之导引法以及虾蟆行气法、龟鳖行气法、雁行气法、龙行气法。运用一些呼吸运动形式强身治病。指出：“行气者，则可以补于里。导引者，则可以治于四肢。”导引可以使肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处，能精诚勤习，则骨节坚强，以愈百病。更有导引思气法，运用六气(呵、呬、呼、嘘、吹、嘻)兼治五脏五官。

式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前后左右高下显晦向背总而天地人三才之道备矣

简称《妙林经》, 亦名《习胜经》。道教书名。三卷。此经依托元始天尊与诸真人论道,记其言论,分为十品,每品前为论说,末为偈文(第七《众真说法品》无偈文),偈文概述论说要旨。全经主旨在阐述大乘妙义,认为一切众生,心性本清净空寂,由于迷惑,乃生烦恼。道教借来指超度众生之义。《无上大乘要诀妙经》：“惟愍众生，无所哀求，静定存思而自娱乐，便得安稳，无为快乐。若有众生，闻法信受，勤修炼时，求一切智，愍伤众生

儿科著作。二十卷。明·薛铠撰。薛己增补。刊于1555年。前十卷论述婴儿初生护养法、儿科疾病诊法、小儿变蒸、五脏主病,以及幼儿内科杂病的证治这十卷除临床医案部分为薛己补入外,均系薛铠原作。后十卷论述有关幼外科、皮科及痘疹等病证治及其医案,均为薛己所撰。其书自小儿初诞、护养、脉法始,迄于各种病证、疹痘,分门纂辑,计216目。论乳下婴儿有疾,必调治其母。母病子病,母安子安。

中国舞蹈史研究的筚路蓝缕之作，兼具学术性与普及性。作品从彩陶盆上的原始舞蹈谈起，系统地论及秦汉及南北朝时期的舞蹈，尤其着重唐宋时期以及近代各种舞蹈种类和形式，是对中国古代地方舞蹈和民族舞蹈的回顾和总结。本书分为二十四章，各章之间既相对独立又自成系统，对中国舞蹈的发展作了细致地梳理。作品以时间为主线，从原始古代以至近代，每一时代专文重点介绍具有代表性的舞蹈，着重民间舞蹈艺术的发展，突出了舞蹈发展的

本书在既有研究成果的基础上，重新阐释了王安石变法的重点及其失败的原因。全书以王安石变法为主线，将北宋中后期的历史分为变法、反变法和后变法三个阶段，完整地叙述了北宋后期士大夫政治全局的演变。作者指出，王安石的理想是实现儒家的道德社会，在这一点上，王安石与他的反对者并无二致 。问题在于王安石希望通过改造、建立新的官僚体制以实现这一理想。由此，作者着重分析了王安石的官僚体制改革，聚焦吏役次官僚制，考察

目录书。莫友芝著、莫绳孙编次。有1909年日本田中氏北京铅印本,江宁傅增湘铅印本。莫友芝一生所见古书版本很多,每见辄标于《四库全书简明目录》每书之下。又兼采邵懿辰《所见经籍笔记》、汪铁樵(字家骧)批注,由次子莫绳孙编为本书目,共16卷。所录范围不止《简明目录》。其见于《存目》者46种、《四库》未收者647种,悉著于眉端。《简明目录》所收亦有未见传本者,则缺如。每书记其行款、印记,间有考订,可与邵

东京地方法院检察官杜丘剧照为人正直，却莫名其妙被人诬告犯有抢劫、强奸罪，为了洗清自己的冤屈，杜丘一边躲避警察的追捕，一边坚持追查自己被诬告的真相；他在北海道山中冒险救下了牧场主的女儿真由美，并和她产生了爱情。在真由美和他的父亲的帮助下，杜丘拨开重重迷雾，冲破种种险阻，在一家精神病院找到了诬告自己的横路进二。为了弄清真相，杜丘也装病住进这家医院。原来由于制药厂经理长冈的逼迫，朝仓议员自杀身亡。上天

罗兰继续寻找黑暗之塔的征程。途中他遭到各种神秘生物的袭击，并将一个纽约的瘾君子埃蒂·迪恩带回自己的世界、成了朋友。他们结伴通行，又遇到了一个有自闭症的非洲裔女士奥黛塔·霍姆斯，以及奥黛塔自我的邪恶一面黛塔·沃克。四人结伴通行，而奥黛塔和黛塔也逐渐合二为一，成为一个新人苏珊娜，并同埃蒂共结连理。

音祢获知自己即将继承一位远亲——玄藏老人的百亿元遗产，条件是她必须和一位素未谋面的男人结婚……不料财产还没继承到，三宗杀人惨案赫然在她眼前发生。整个家族霎时陷入一片尔虞我诈、腥风血海的杀戮战场，“百亿元财产”变成一道催命符，谁有机会得到它，就可能成为下一名牺牲者！

我娘家在东京市文京区d坂的根津神社附近。我的祖先在江户时代就买下了这所房子，由于我爷爷那一代做买卖亏了本，我们家很快就没落了。关于我娘家，我就不想多说了。我只想说说昭和三十一年（1965），我因患肺结核在我家二楼的一个房间里疗养的时候，亲眼看见的一个奇异的杀人事件。当时还没有治疗肺结核的特效药，我接受的是一种化学疗法。接受这种疗法的时候不能出门，整天都得在房间里待着。闷得慌了我就趴在窗边往外看，

没有哪个以色欲沉迷开始的故事，能像本书这样，让你体会到痛失所爱的幸福与感动！故事：1975年的春天，伊斯坦布尔，30岁的富家公子凯末尔与名媛茜贝尔订婚在先，却意外遇到出身贫寒的远房表妹——18岁的清纯少女芙颂。两人炽热的爱恋过后，凯末尔最终与茜贝尔解除了婚约，却发现芙颂早已离他而去。凯末尔追随着少女的影子和幽灵，深入另一个伊斯坦布尔，穿行于穷困的后街陋巷，流连于露天影院。在被民族主义分子的炸弹破

晁东国位于东海之中，周徊八千里，岛中有座高山，名唤沃罗山，山顶终年覆雪，山峻峰奇，川急湍飞。沃罗山孕育出数条支流，其中最大的河流便是青浦河，沿着沃罗山的峡谷一泻而下，经过河谷，到了平原，晁东国便建都在平原中央、青浦河畔的闺州城，广仁王在位，年号匡元。匡元四年，正月初九。伏冉灵提着画笔，正用心地在雪白色的灯笼上绘着盘龙纹。一室中，堆满了伏冉灵所绘制的各色龙灯，为了赶在元宵节送进皇宫给帝后嫔妃赏玩，

气死了！是「江南第一名捕」就可以夺走她的幸福吗？好不容易盼得一位八字极合，又愿意为她赎身的郎君，这臭捕头偏来搅局，不但坏了她的好姻缘，还要将她尚未「放暖」的银子缴回公库，不行！她得去求求张天师，看有何妙法可解此「厄」；啊！这个王八捕头竟然一刀削了她辛苦求来的艾草？它可是能使她顺遂一整年的法宝耶！楚腾云！这下子咱们的樑子结大了！……

老天爷故意要考验她还是想整她啊？为了一万块美金，看看她扯进什么鬼事里！第一眼见到他，第六感就告诉她这个男人很麻烦，偏偏她弟弟财迷心窍，掉入金钱陷阱成为绑匪的共犯，她硬着头皮出面收拾烂摊子，揽下这个烫手山芋！在这男人「昏迷」期间是她好心收留他的，没把他丢在大马路旁变成观光景点，她只能祈祷他知恩图报，高抬贵手放他们姊弟一马──可恶！这男人真的超级恶劣，威胁利诱手段无所不用，只要她露出赶人的意思，他就

杀手，又称刺客。这个既空虚又梦幻的职业，距离我们日常生活很遥远，却又常在好莱坞电影、坊间廉价小说、过期八卦杂志中看见许多杀手的形迹。杀手三大法则：一、不能爱上目标，也不能爱上委托人。二、不管在任何情况下，绝不透漏出委托人的身分，除非委托人想杀自己灭口，否则不可危及委托人的生命。三、下了班就不是杀手。即使喝醉了、睡梦中、做爱时，也得牢牢记住这点。

她天生一副好嗓子，闲来没事最爱高歌一曲，所以，她日也唱、暝也唱，从浴室唱到厨房，从客厅唱到阳台，为的就是要让大家共同欣赏她那美妙得吓死人的歌声，可是，那些左邻右舍一点也不捧场，还把门窗统统关起来，啊！真是太伤她的心了！不过没关系，她还是会好好保护她的喉咙，用力的唱下去，她相信她这匹爱唱歌的千里马，总有一天会遇到伯乐的，果然，一位世界知名的音乐家闻声跑到她家，他居然说要当她的音乐老师，让她成为歌坛

“嗬！华山掌门白思俭白大侠也来了！”“走在他旁边的便是他的大弟子，人称‘飞天剑’的司文涛。”“那小子手底下有两下子。”“可不是只有两下子，人家那一手华山剑法，当真是出神入化，较之乃师也并不逊色呢！”“瞧瞧，那边来的，不是青城派的牛老前辈么？”“看来铁人凤面子不小啊，连白、牛这种身份的人竟都来了！”“要不怎么人称‘济南铁府’是武林第一家呢？”“赛孟尝之名果然名不虚传啊！”“看，来的那人是不是……”