雨，下了整整一夜。像是要把整个学院都淹没，像是要把这个世界上所有的阴暗都一并清洗干净……淋漓的大雨，瓢泼的大雨，冰冷的大雨，那一颗颗从空中飞泄的雨珠再也没有了往日那样优雅的姿态，它们像是冰雹一般从空中砸下来，打在已经积满了水的地上，翻腾起一阵阵冰冷的水花。我，僵硬地坐在他离去的草坪上。任那冰冷的雨珠石头一般地砸在我的身上、脸上。疼，那么冰，那么疼。可是胸膛里却空空的，失去了他的影子，连我的心也一

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

《中国侦探：罗师福》是清末侦探小说家南风亭长的侦探小说代表作，也是晚清时期罕见的白话侦探小说，堪称晚清版“东方福尔摩斯”探案。小说主人公罗师福，名字取“师事福尔摩斯”之意，是诞生于大侦探“霍桑”之前的“东方福尔摩斯”。于宣统元年七月初一（1909年8月16日）至宣统元年十二月初六（1910年1月16日）连载于上海环球社《图画日报》第1—154号，含第一案十三章，第二案九章。此次整理版本乃是当代的

《自由人生》围绕“自由人生”这一主题，在注重所选篇目着重全面性的基础上，收录了胡适各个时期的主要著述，涵盖其一生学术文化历程；同时又有所侧重，着重选择了有启蒙意义、关乎个人修养与处事历练，做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。这些或是激昂或是从容的文字充满思辨力量，对当代读者仍不乏启迪的意义。

掉队以后，我们，一共是五个人，在这荒山中已经走了四个整天了。我们的心中，谁都怀着一种莫大的恐怖。本来，依我们的计划，每天应该多走三十里路，预料至多在这四天之内，一定要追上我们的部队的。但是，我们毕竟是打了折扣，四天过了还没有追上一半路程。彷徨，焦灼……各种各色的感慨的因子，一齐麇集在我们的心头。五个人中间，只有我一个人有一枝手枪——一枝土式的六子连——其余的四个人，差不多都只靠着我这枝东西保护。

章回小说。忧患余生(连梦青)著。刊于1903年至1904年《绣像小说》。十二回，未完。是一部描述庚子事变的小说。因小说中所叙之事多出于妇女谈话，故题名《邻女语》。全书通过官宦子弟金坚北上途中见闻和官僚轶事，反映八国联军侵华与义和团运动的种种情景。前六回通过金坚在庚子事变后北上进京的见闻，写在社会动乱中官僚举家南进，途中无恶不作农村荒芜，百姓流离失所，卖儿鬻女，一片凄凉而反帝的义和团却横遭镇压，都

发财秘诀，又名《H奴外史》。中篇小说。清末吴趼人撰。十回。趼人有《二十年目睹之怪现状》已著录。 又名《H奴外史》。中篇小说。清末吴趼人撰。十回。趼人有《二十年目睹之怪现状》已著录。叙广东穷汉区丙，因穷困而到香港卖“料泡”(又称“滴滴冻”)及窑货小人。外国人争相购买，转瞬间变为富翁。又在香港开食杂店，给英国当侦探，向外国人提供情报，甚至利用叶铭琛好佛，帮助外国人得城，成为出卖国家利益的汉奸。为进一

唐代传奇小说集。又称《幽怪录》。牛僧儒撰。原书十卷,《崇文总目》、《新唐书·艺文志》等书著录,但已散佚。现今传本是明刻本《幽怪录》四卷本,题唐陇西牛僧儒编,附李复言《续幽怪录》。此书是一部以传奇为主的优秀小说集,所记全是异闻,主要是神仙鬼怪,绝大部分是作者自撰。本书除明代陈应翔刻本外,未见其它单刻本,一九八二年中华书局程毅中校点本即据陈本为底本。但此本只有四卷,可见也不是全本。至于其它丛书本,则

该书是弗兰克·梯利在康奈尔大学教书时编写的教材，初版于1914年，全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三部分，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学，对每个时期的哲学观点、哲学流派的介绍全面而客观。

主要涉及尼采对人的本质和人生的深入思考和论述的内容，阐述就最广泛的、最实际的、最具审美意识的人生哲学而言，我们也许可以说，几个世纪以来，没有多少美学思想、哲学理论对现代人的影响，可以与尼采匹敌。尼采就是一个在我们的人生道路上需要遇到的幽灵，他既会把世人引到一个黑暗的，充斥着无奈与痛楚的世界，又会帮助人们找到救苦救难的仙子。他把艺术这个人生的另一种表现剖析给人们看，让人们去感悟人生的真谛，感悟痛苦

《善终旅店》原名《比利时短篇小说集》，为比利时近代短篇小说精选集，由我国现代文坛著名诗人戴望舒先生精心选译。本书主要选译比利时的著名作家具有代表性的短篇小说，其中包括用佛兰芒语写作的皮思、德林克、都散、倍凯尔曼、曷佛尔、蒂麦尔芒、克尼思等人，以及用法文写作的特各司德、梅特林克、维尔哈仑、德穆尔特、克安司、勒穆尼、海伦思等人的作品共20篇。每篇作品都堪称经典，抑或浓挚动人，抑或苍老简括，在平淡朴素

《重返美丽新世界》是英国著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的社会学论著，也是其内容最精简、信息量却最庞大的作品。 赫胥黎在《重返美丽新世界》中亲自解答了几十年前小说《美丽新世界》出版后社会舆论的众多疑问； 对比了《美丽新世界》与乔治·奥威尔《1984》的异同；精确预言了未来很长一段时间内，人类在政治、环境、科学等问题上将要面临的众多难题，并提出了自己独特的见解。 分析了包括：民主社会中政府对公民的

推理小说,埃勒里·奎因著。温馨、和谐的小屋里，正在上演一场热闹非凡的圣诞派对，突然，一个女人酒后中毒身亡……这个女人到底是谁？为何遭人暗杀？谁会在酒中下毒？谁能确定喝酒之人就是被杀的目标？几十杯酒，凶手如何知道谁会拿起有毒的那杯……

茫茫北非沙漠风暴肆虐，生活于当地的阿拉伯人备受菲匪帮、猛兽和风沙的侵扰，游侠本尼西与当地居民一同经历了无数的惊险，风光、气候、民风、民俗和独特的宗教场面那以引人入胜……

《于絮尔·弥罗埃》写一富有的名医，告老还乡，领了一个女孩于絮尔作为老年的安慰。他的几房亲戚，贪婪成性，为了争夺遗产，窥伺刺探，不择手段，几乎把一个天真无邪的少女作了牺牲品。作品还通过曲折离奇的情节，大大小小的冲突和矛盾，写出金钱支配社会、支配风俗、支配亲属关系，到了前所未有的程序。

德国黑格尔著。《哲学全书》的第一部分。有时称为《哲学全书本逻辑学》(或称《小逻辑》),以示有别于他的两厚册的《逻辑学》(或称《大逻辑》)。该书原是黑格尔发给学生的讲课提纲。包括正文和说明两部分。黑格尔去世后,他的学生在编订全集时,附加学生听课笔记作为“附释”。1817年《哲学全书》出版第1版,1827年出第2版。第2版篇幅比第1版增加了一倍,而“小逻辑”增加88页,1830年出第3版,全书比第2

《敕封天后志》是清代莆田人林清标于乾隆年间编纂成书的。它分上下两卷，是第一部关于妈祖信仰的系统完整的学术著作，其中大量内容是记述妈祖作为“海上丝绸之路”保护神的神迹，并且具体而生动，引人入胜。妈祖庇护在海上航行的使节、客商、水手、船民的内容，非常丰富，其中许多生动的传说故事，很有魅力，蕴含着各个历史阶段的国家海事活动和所从属的社会历史文化。这本书具有重要的历史价值、文学价值和史料价值，影响深远。

乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、西藏,为有清一代之宗教政策,并言及呼图克图转世出于一族,为希求世袭爵禄酿成弊端,为除此弊,特立金瓶掣签制以期“辑藏安边”。此文明确宣布清廷对喇嘛教的基本政策,于是后该教在蒙、藏地区的活动和发展产生重

亦称《宪法大纲》。清政府伪立宪的纲领性文件。1908年8月由“宪政编查馆”制定颁布。正文为“君上大权”十四条,主要内容:大清皇帝统治大清帝国,万世一系,永远尊戴皇上神圣尊严,不可侵犯。皇帝有钦定颁行法律及发交议案之权(凡法律虽经议院议决,而未奉诏令批准颁布者,不能见诸实行)召集开闭停展及解散议院之权(解散之时,即令国民重行选举新议员,其被解散的旧议员,即与齐民无异,倘有抗违,量其情节以相当之法律

康有为平日议论，专以散君局、废君权为本意，以平等为要旨。今年春间，康适在京，乘外患日亟，人心忧惶之际，造言煽惑，意图乘机举事。每向众人昌言，不?云此时若有人带兵八千人，即可围颐和园，逼胁皇太后，并逼胁皇上，勒令变法，中国即可自强。此语闻之者甚多，固不独御史文悌一人。文御史劾康疏内所云，杨深秀告该御史以万不敢出口之言，即指此也。

一卷， 清葉燮撰。治民有一定之法程则人知所遵而奸吏猾胥不敢上下其手同一事也赏则均赏罚则均罚故赏一人而天下劝罚一人而天下惩也乃有赏不足劝罚不足惩者可不深思其故乎

马建忠为清末洋务派要员，谙习洋务外交。此书即为其出使朝鲜时的闻见记录，同时详细记载了清朝政府在朝鲜问题上的态度和政策，有较高的史料价值。《东行续录》一卷、《东行三录》一卷，为马氏所续书，内容同上。本标点本据民国年间排印本整理。

此书载明太祖历代世系，及其自微时以至即位后事。略以编年为次。凡皇后、太子、诸王谥号封爵，皆详列之。书中称成祖为今上，则永乐时所编。天潢：皇族，宗室。玉牒：帝王族谱。此书以编年体叙明初帝王世系，故名之日《天潢玉牒》。有《金声玉振集》本、《纪录汇编》本、《丛书集成初编》本。

胡云翼编著。中华书局上海编辑所1961年出版。1978年由蒋哲伦、唐文英作了若干增删和修订，上海古籍出版社重新出版。小32开本，156页，9万余字。共选词108首，其中宋词89首。对入选词人都有简明介绍，对精选词篇亦加说明和解释。释语深浅有自，且通俗易懂。为解放以来颇受广大读者欢迎的一本宋词通俗读物。

词集，近代严既澄撰。严既澄，广东省肇庆市四会人。有《初日楼诗》、《驻梦词》。

词别集。近代龚自珍著。五卷。凡《无著词》、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》、《庚子雅词》各一卷。有民国二十六年(1937)开明书店排印陈乃乾辑《清名家词》本。龚氏诗文集与词集合刊本,原有同治七年(1868)曹籀刊本,光绪二十三年(1897)万本书堂刊本,宣统元年(1909)邃汉斋铅字排印本及吴昌绶编国学扶轮社铅字排印本。宣统二年(1910),邓实校刊《定庵诗集定本》二卷《词定本》一卷《集外

诗话著作。近人王蕴章撰。王蕴章字蒪农，无锡(今属江苏)人，壮岁曾游历域外，有词名。此书六卷，取徐陵《玉台新咏》序“然脂(一作燃指)暝写”之语为名，然非如《玉台新咏》之专辑艳诗，而以有清三百年之闺阁诗人为辑录对象。张美翊《名媛诗话序》谓王蕴章曾据有沈善宝《名媛诗话》详刊本，实为其编纂是书之基础。始辑于民国三年(1914)，未成书前曾散载于涵芬楼各月刊中。1918年结集，由上海商务印书馆刊行，有铅印