清于成龙著,蔡方炳、诸匡鼎辑,八卷,康熙二十二年(1683)刊印,“清端”为著者卒后之谥号。本书辑著者于广西、四川、浙江、湖北、两江、安徽、直隶等地历任诸职时所作之禀谕、奏议、檄文、书信等各类政牍文书230余篇。全书依任职地分卷。卷一辑“罗城书”,内有条陈引盐利弊议等四篇“合州书”,内有请复祀典详等五篇“武昌书”,内有申徐道台请释无辜详、清理保甲谕等34篇及附录二篇。卷二、三、四辑“黄州书”,内

诗文集。南朝陈叔宝 (553—604)撰。一卷。叔宝字元长,小字黄奴,吴兴长城(今浙江长兴)人。南朝陈末代皇帝,诗人。生于江陵,公元五八二年即帝位,嗜酒色,荒朝政,大建宫室,崇尚奢侈,荒嬉无度。日与妃嫔、狎客游晏,重赋严刑,不虞外难,公元五八九年,隋兵攻入建康(今南京),被俘,病死于洛阳。好艳词, 日与文士江总、孔范等,竟制淫词艳曲,互相赠答,有《三妇艳词十一首》、《舞媚娘三首》,词意淫艳,轻薄

元代诗文别集。30卷。宋元间王义山著。由其子王惟肖所编。书前有作者自序,谓“一生刻苦文字间,止如此,亦特一家说耳”,编集的目的在于教训子孙,而非为示人。序作于“彊圉大渊献月正元日”,即元世祖至元二十四年(1287)。王义山晚年退居东湖之上,读书著文,其读书室名曰“稼村”,故以“稼村”名其集。作者在《学稼斋记》(《稼村类稿》卷7)中解释“稼村”之意说:“余之稼不在田也”,“余之稼乃稼于书,非稼于田

宋代诗文别集。20卷。蔡戡著。全书以奏议策论为主。《四库全书总目》谓其“集中所上奏札，条列明确，类皆侃直忠亮，为经世有用之言。其论边事，专以严备自守为主，而不汲汲于和战纷争，远虑深谋，亦非好事偷安者所可几及”。如《乞备边札子》，论严守边防之重要性，言词剀切，切合实际。第12卷为汉高帝、文帝、武帝、宣帝、陈平、王陵。申屠嘉等一系列帝王将相的人物论，含借古喻今之意。诗歌亦多忧国之作，如《题盱眙》：“

全称《排韵增广事类氏族大全》，二十二卷。不著撰人名氏。书中所引的事迹至南宋末年。据此推断，此书可能是无人所为。建阳麻沙刊版。此书每二卷为一集，以广韵排列，以四声分隶各姓。末二卷为复姓。复姓之中，以上一字为韵而排列。每姓都引史传人物，概括叙述。采其中三四字为标题。姓末多附之以女德婚姻一门。但其中著述考据有许多不精确的地方。由于采取广博，因此有的人物史传未取，却见于此书。可以作为学者的旁证。有元刊本

《黄庭经》作为道教上清派的核心经典，长久以来一直被内丹家们奉为圭皇，其在道教修炼理论中占据着举足轻重的地位。然而，这部经典的深奥与晦涩，也让许多寻求道教真谛的学者望而却步。为此，清代道教大师刘一明以其深厚的道学修为和独到的见解，对《黄庭经》进行了详尽的注疏，使得这部经典更加易于理解和领悟。

东汉·张机原著，日本大塚敬节校注。据云此书原为唐卷子本之旧，约在大宝以前抑或天平以后东传日本，叶橘泉谓“殆系叔和撰次之真本”。叶氏以及陆渊雷、大塚敬节等人竟谓此本有不少地方胜于宋本《伤寒论》。陆渊雷还说，“伤寒论传世诸本，以予所见所闻，当以康平本为最善尔。”据叶橘泉序，康平本中间有嵌注，有旁书，又有缺字以□示之。又“太阳病”之为“大阳病”、“四逆汤”之为“回逆汤”，“真武汤”之为“玄武汤”等，均

《任应秋讲〈黄帝内经〉》主要根据1978 年任应秋在中医首届研究生班上的讲课录音整理而成，包括25 篇《素问》文献的全文讲解、《灵枢》大部分文献的提要讲解和提问答疑。对没有讲课录音的部分，依据任应秋主编的《黄帝内经章句索引》进行整理。本书将《黄帝内经》的段落结构及其段意完整地展现给读者，比较系统地反映出任应秋治《内经》的主要方法、成果和学术观点。本书以《内经》系统的文献结构为线索进行整理，有较强

温病类著作。1卷。清·顾仪卿撰于1863年。此书为作者诊疗瘅疟、产后房劳与蓐劳之心得记录,附载与友人商榷瘅疟证之证治。谓瘅疟乃因暑热侵犯肺、胃、脾所致,临床上每见暑热夹湿之症,缠绵难愈。此书收入《三三医书》中。

《上清太上开天龙蹻经》，撰人不详，约出于南北朝。《云笈七签》卷六引《四极明科》云，昔黄帝于青城山诣宁封真君，受《灵宝龙蹻之经》，当即此书。今本五卷，收入《正统道藏》正一部。经文分十三章，第一章《黄帝问宁君诀》为全书纲要。假托宁封真君对黄帝演说道法，概述道教宇宙生成理论。内称「玉帝」为无形之至道，显迹化身为玉清天宝圣君、上清灵宝真君、太清神宝仙君，生成三清三十六天，说三洞三十六经，以开化人神。世人

护国嘉济江东王灵签，原不题撰人。一卷，收入《正统道藏》正一部。编首载明洪武辛亥年（1371年）国子司业宋濂撰〈赣州圣济庙灵迹碑〉称：秦人石固自汉高祖以来，迄元末明初，屡显神异，救济民众，消弭兵祸。历代帝王官吏因石固有灵验，遂为之建庙奉祀，加封尊号。「宋宝庆间（1225-1227年）莆田傅烨为赣县东尉。艳神之为，撰为繇辞百章，俾人占之」。据此，本书签文当为南宋傅烨所撰，而明代道士又以之与宋濂碑文合

玄门报孝追荐仪，不署撰人。从内容文字看，似出于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本书所载科仪，乃出家道士追荐超度其亡亲所用，以祝启文辞为主。内称三纲五常乃立人之大本，是故净明之法，本忠君孝亲以存心；盟真之斋，以报祖荐亲而立教。凡道士学仙修真，须以报孝追荐为先务，为列祖先亡归礼道真，忏悔谢过，祈祷圣真拔度亡灵出离冥途，上升仙境。其追荐仪式主要有宣辞、礼方忏悔、发愿、设醮谢恩、宣进状、

《灵宝中盟经目》第十七种著录《太上洞玄灵宝三元品戒经》1卷,为六朝灵宝经。敦煌遗经有本经残卷。吉冈义丰、大渊忍尔均认为第三部分为后人增入。吉冈还认为本经出自萧梁初年。述考校功曹及三元品戒罪目。

道德真经传。唐陆希声传。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉类。参校本：无求备斋影印清道光间钱熙祚刊指海本（简称指海本）。是书未标章名。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其注以儒解《老》,以道为体,名为用,仁义为道德。

福临钦定。成克巩纂。上下两篇。有《四库全书》本行世。《道德经》乃春秋时老子即李耳(老聃)所著。为中国古代影响最为深远的哲学名著，被历代所重视。自汉代人河上公为该书注释开其端，紧随其后注释者代不乏人，据《四库全书》馆臣统计，至清初已达80余家300余卷。注释方式不一，或为之解，或为之疏，或为之音，或为之章句，或为之谱，或为之传。各有侧重，各具特色。而注释者之身分不等，其中包括名臣如羊祜、苏辙名儒如

南宋董楷撰。十四卷。《通志堂经解》本。此书将程颐《周易程氏传》和朱熹《周易本义》合为一帙,并采辑程、朱论《易》之说别见他书者作为附录,故题曰《传义附录》。《四库全书提要》指出:董楷之学“出于陈器之,器之出于朱子,故其说《易》惟以洛、闽为宗。是编成于咸淳丙辰,合程子《传》、朱子《本义》为一书,而采二子之遗说附录其下,意在理数兼通。又引程、朱之语以羽翼程、朱,亦愈于逞臆凿空,务求奇于旧说之外者。成书

道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷,计一百零八篇。慥,字伯端,福建晋江人。初为尚书郎,直宝文阁奉祠。博学高深,雅好诗赋。后隐居银峰,号至游居士。喜道家学说,采道教百家之精华,编次成此书。书名源于《庄子 ·齐物论》“彼是莫得其偶,谓之道枢”,含有道术精要之意。举凡道教哲学、阴符、黄庭、太极、服气、炼精、大丹、呼吸、胎息、大还金丹、金碧龙虎、铅汞五行、参同契、入药镜、灵宝,无不辑为专篇,各家之说

药学著作。三卷。明·兰茂撰。约撰于15世纪中期。系论述云南地方草药的专著。原书初刊本已佚,现存清代务本堂刊本及《云南丛书》本二种,药物及内容均有不少改动。其中《云南丛书》本共收药物279种,大致属于我国亚热带地区的特产药品,多为一般本草著作所未收载者,并附治疗验案。

谢无量编订的《孔子》由上海中华书局出版于1915年，至1926年7次印刷。全书分两编：第一编是孔子生平纪事，从先世到出生，观周适齐，用鲁去卫，困厄陈蔡，周游列国，颠沛流离，既简明考证，又扼要对于孔子学说的形成进行说明；第二编是孔子学案，主要介绍孔子思想学说等，从原理的道、中庸礼仁到伦理的义务、孝弟、君子等方面，进行阐述，对于这种构建起两千年的文明体系的思想宗旨进行了剖析。

朱自清(1898—1948)著。如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领。

刚从法律学院毕业的高材生亚当·霍尔被库贝法律事务所雇佣后，一心要为自己正在死监中服刑却从末谋面的祖父萨姆·凯霍尔洗脱罪名。亚当刚接手此案，却得到了萨姆将在四周后执行死刑的消息。而就在亚当的努力似乎要成功的时侯，可怜的老萨姆还是被送进了毒气室。小说通过亚当的艰辛努力，抽丝剥茧般地再现了凯霍尔家族两代三k党人给家庭造成的巨大悲剧。以及给他人、给社会带来的巨大伤害。

第一——愿上天记录我的言语！——我今天来到陛下的御座之前，提出这一控诉，完全是出于一个臣子关怀他主上安全的一片忠心，绝对没有什么恶意的仇恨。现在，托马斯-毛勃雷，我要和你面面相对，听着我的话吧；我的身体将要在这人世担保我所说的一切，否则我的灵魂将要在天上负责它的真实。你是一个叛徒和奸贼，辜负国恩，死有余辜；天色越是晴朗空明，越显得浮云的混浊。让我再用奸恶的叛徒的名字塞在你的嘴里。请陛下允许我，在

席特哈尔塔,这个婆罗门的英俊儿子,这只年轻的雄鹰,在房子的背阴处,在河岸边小船旁的阳光下,在婆罗双树林的树荫里,在无花果树的浓荫下,与他的好朋友并且同是婆罗门之子的戈文达一起长大了。在河岸边,在沐浴中,在神圣的洗礼时,在神圣的祭祀时,太阳晒黑了他的浅嫩的肩膀。在芒果树林里,在孩子们游戏时,在母亲哼唱时,在神圣的祭祀时,在他那身为学者的父亲教诲时,在贤人们讲话时,浓荫融入了他的乌黑的眼睛。席特

邦彦，一名日本青年。伟岸的躯体充盈着雄狮般的彪悍，堂堂相貌掩饰着狡兔般的机敏。是正义感的驱使，他初涉黑道。紧接着，他又得染指世界一流彩星的艳遇。“福兮祸所伏”，既踏入人生的误区，他便一发而不可收；“祸兮福所依”，步入误区，他才真正发现自己。因那无与伦比的好素质，他被英国情报部挟持，接受三年最严格也是最现代化的特殊训练，训练进一步发现了他作为职业杀手的天赋。稍加整容，他摇身一变，成了欧洲某国一位王

发生在伯尔斯通的悲剧，牵动了两个故事：操控伦敦的犯罪大师詹姆斯?莫里亚蒂教授；远隔大洋的美国，一个叫做恐怖谷的地方和那里的死亡之声。

陈子柚一直坚信，生活如雾中的晨曦，纵然前方迷茫，但终有光明与希望。被江离城偶然相救的时候，互相伤害的时候，毅然离去的时候……她都相信，如同每天清晨的雾气终将消散一样，他也终究只是她生命中的插蓝，而她的路还有很远很长。但是，直到他离去之后，她才明白：尽管他毁掉她十年青春岁月，却也成为她十年中唯一的记忆与陪伴。他们的恩怨情仇，在岁月的流逝中，早已分不清谁是谁非。所以，当那个与江离城一模一样的失忆男子

有没有搞错？一个陌生女人竟会立定志向非他不嫁？！可当他亲眼看到她的人，亲自观察她的表现，亲耳听着她说喜欢他，嗯～～说真的，确实让他的大男人心态得到百分百满足，也让他隐隐有点动心，想跟她试着交往看看，只是──她她她……居然在他的事业发生危机，所有人都对他落井下石之际，她想出来的解救之道竟是──「那你要不要跟我结婚？」又来了！她是嫌他还不够忙、不够烦吗？「你干嘛又提这件事？」「因为你需要钱……而我有

认识宁采臣和聂小倩的后代算他不幸，生命中的混乱从此以等比级数增加，装小卖乖的难缠程度可真是天下无人能及，既然两人不对盘就应该保持安全距离，无奈他老是闪避不及的替她背黑锅受罚，屡屡被她那群叔叔伯伯拉到顶楼「联络感情」，「初体验」也因她搞不清楚状况功亏一篑，就连帮她介绍男朋友也被认为心怀阴谋，唉！这年头好人难作真是一点也不假，他无微不至的照顾她受害者反而是自己，早早便爱上她的事实愈来愈难以忽视，前后

乌霆歼抬头。 陈木生抬头。 牙丸伤心抬头。 一百名牙丸武士抬头。 日本航空自卫队，最高指挥所。战略官呆看着雷达上的小绿点。 「敌人──不是只剩一架f22吗！」 「怎么可能！派出去的二十四架f16全数都被歼灭！」指挥官大惊。 东京大街上，百万人抬头。 区区一架f22。 孤独铁鹰，悲伤星火。 「东京！睁大眼睛！」 一架低空冲下云端的战斗机，带来人类世界的第一次反击。 雷力泪吼，按下。 「这是人类的勇

小乞儿，无父养，无母疼，认个大哥来惜惜，大哥衰，命太硬，克不死她就给他当老婆唷……所谓四海之内皆兄弟，咱们都是一家人，人家她天生好命说，路上随便认个大哥，是她乞讨生活饿不死的独家撇步，只是，她刚认的这个漂亮哥哥怎么怪怪的？一张脸冷得像死人就算了，没事带着「四只鬼」护卫阻碍她要饭；见她貌美如花，硬是塞了「四朵花」丫鬟在她耳边碎碎念；而且明明是他自己爱亲亲，还骗她他的口水可以解毒顺便增加抵抗力；唉，