宋代诗文别集。11卷。华岳著。该书为作者因得罪韩侂胄而被流放建宁时所作。《四库全书总目》称其“第一卷开禧元年上皇帝书，请诛韩侂胄，语最抗直。余诗十卷，率粗豪使气”。华岳的诗歌创作以直率坦白为特色，不受江西派和江湖派的影响。如《和戎》：“纳币求成事已非，可堪函首献戎墀。一天共戴心非石，九地皆涂血尚泥。反汉须知为晁错，成秦恐不在于期。和戎自有和戎策，却恐诸公未必知。”对南宋小朝廷苟且偷安表示了强烈的

类书。不著撰人名氏。一题宋谢枋得撰。清人怀疑未必出一人之手。今人余嘉锡则据明《天一阁书目》卷三之二考定为“进士刘子实茂夫著”。有前集70卷,后集上26卷,后集下6卷,别集12卷,续集42卷。前集备书启之用,其中卷一至卷六十皆以职官分目卷六十一至卷七十则以家世、阀阅、座主、门生、故吏、同年等分目。每门之中,首冠以“历代事实”,依次分别为“皇朝事实”、“自叙”、“旁引”、“群书精语”、“名贤诗词”、

五卷。明孙泰来、孙明来 (生卒年不详)编。孙氏二人为兄弟，休宁 (今属安徽)人，明代名医孙一奎之子。此书又名《孙文垣医案》、《生生子医案》、《赤水玄珠医案》，孙一奎撰，其门人余煌、其子泰来、明来同编，成书于万历元年 (1573)。此书按行医经治地区分为三吴、新都、宜兴三类，所治病证列有子目。其中三吴治验二卷，一百五十一则新都治验二卷，二百则宜兴治验一卷，四十则。共计三百九十一则验案。内容包括内科

此为四库《文子缵义》的标点本，和道藏的《通玄真经缵义》不完全一样，读者可以对比阅读。南宋杜道坚撰。《文子》一书,旧注大半缺失。杜道坚居浙江武康计筹山升元观,其地有文子故迹,故注此书。采用前人旧注,不标姓名出处,自己所注,冠以“缵义”二字,以示区别。全书以道家清静无为、任其自然的思想为主,宣扬“全性保真,不亏其身,精通于天”、“返造化,含至和,未尝死生”的神仙信仰。

《参同经》，全称《太上敕演救劫消灾赐福解厄保运证真参同妙经》。刘体恕《小序》说：“《参同经》之演，始于癸丑（雍正十一年，1733），成于己未（乾隆四年，1739），前后七年。”原议演于贵州南部，后因故不果，仍在江夏涵三宫演成。

《上清琼宫灵飞六甲箓》，早期上清派符箓，约出于东晋南朝。《三洞奉道科戒仪范》着录「上清太上琼宫灵飞六甲箓」，即此书。今本一卷，收入《正统道藏》正一部。本书言存思六甲玉女，吞服六甲神符之术。其内容与《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一书大体相同，唯文字和符图稍有差异，盖系同一道书之不同版本。

龙虎精微论，撰人不详。从内容看，似出于唐宋内丹派道士所作。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇论述内丹之道。认为金丹之道，当以天地为法则，采阴阳五行之气，日月四象之精为药物，并根据阴阳寒暑之推移变化确定炼丹火候，使龙虎相交、夫妻合体，则金丹可成。作者贬斥外丹烧炼硫磺、水银等物，认为只能烧出绘画颜料，费时伤财而徒劳无功。篇末附诗十首，咏述内丹理论。又附〈庄老火候〉，述导引行气之法。

《太霄琅书琼文帝章诀》，撰人不详。大约为南北朝上清派道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。内言传授《太霄琅书琼文帝章经》之科仪，分作《师资行事》、《太真九科》二篇。《师资行事》篇有书经诀、启告诀、传讳诀、法信诀，叙说传经时写经、斋告、存思经师名讳等仪式及所需法物。《太真九科》言传经时应持守之科戒，按《太霄琅书琼文帝章》乃古《上清经》之一。《道藏》正一部所收《洞真太上太霄琅书》十卷，其第五

谷神赋，原题「天水逸人大信注」。约出于北宋。《通志?艺文略》着录「谷神赋一卷，赵大信撰」，当即此书。今本收入《正统道藏》洞真部方法类。本篇赋文以老子「谷神不死」之说为本，论说养生之道。宣称「养神在心，不死在我」，谷能自养，神则归窍，则一炁长存，生可常永。养神之道，在收心摄目，绝爱去欲，守一静专。赋文每句之下，皆有七绝诗一首作为注解，共计诗五十一首。诗意大抵以养神为内丹之要，以先天谷神为内丹之本，

一卷。宋杨智远撰。传说西汉末年有位叫梅福的,曾修道炼丹,飞举成仙。后人称其为梅仙,并于其成仙处修建宫观以祭祀,其观名为梅仙观。杨智远撰此书就是编记梅福仙迹。此书收有《梅仙事实》一篇,详述梅福居官、修道、炼丹及飞举成仙之事,以及梅仙山残存梅福遗迹与宫观情形,此篇不著撰人名姓据其记称“自汉至今凡二十二丙寅”,知其为唐人所作。其次收唐末诗人罗隐(833—909)所撰《梅先生碑》及萧山明、萧泰来碑题。又

玄门十事威仪，撰人不详。从内容文字看，似出于隋唐。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。此书乃太上老君为无相真人讲说，内载玄门道士日常修行及生活起居所应遵奉之十种规章仪范。书分十品，共计一百四十四条威仪。依次为：第一执坐坛品，威仪八条 第二礼谒品，威仪十六条 第三出入品，威仪十四条 第四坐起品，威仪十四条 第五执瓶品，威仪十一条 第六洗漱品，威仪十二条 第七巾器品，威仪十条 第八斋食品，威仪三十三

北帝七元紫庭延生秘诀，又名《北帝七元延生真经》，原不题撰人。内称：「吴赤鸟二年（239）葛仙翁受之于太上老君，至魏时叶先生传之于世」。一卷，收入《正统道藏》正一部。《云笈七签》卷二十五亦录载全文。本篇言醮祭或存思北帝七元真人以解厄延年，飞升紫庭之法。「北帝七元」即北极七星之神，本篇内详载其隐讳、真形、神威，以及存思醮祭北帝七元之仪法。有各种神咒和「北帝七元真形图」

十二卷,元解蒙著。解缙《春雨堂集》称其书名《易经精义》,朱彝尊《经义考》称为《周易精蕴》。《永乐大典》称《易精蕴大义》,解、朱所记皆偶误。其书早佚,唯存《永乐大典》,缺豫、随、无妄、大壮、睽、蹇、中孚七卦与晋卦的后四爻,其他都首尾完备。元解蒙(生卒年不详)撰。解蒙,字求我 (《江西通志》作字来我,因形近而误),吉水 (今属江西)人。天历元年 (1328)举人。与其兄解子尚 (字观我)以善《易》名

《灵宝中盟经目》第四十一种著录《灵宝众简文》,为六朝灵宝经。陆修静撰。述受灵宝真文之投简科仪。

《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备

钱穆一生讲学不辍，育人无数，对现代中国学术研究影响深远。这本由叶龙记录整理的《钱穆学术文化九讲》收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充，既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成果的展示；既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨——是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。 读者如能从中了解钱

珠算教材，福建省立民众教育处编，1936年商务印书馆出版。

意大利是文艺复兴的发源地，也是欧洲童话的故乡，童话在意大利的产生远比其他欧洲国家要早得多。也许同意大利民族热烈奔放的性格有关，意大利童话中对于真理、正义、善良、慷慨、真诚、勤劳、勇敢等优秀品质的拥护和赞颂更加热情，同时对于虚伪、邪恶、凶残、贪婪、狡猾、懒惰、怯懦等丑陋品质的憎恶和谴责也更加严厉。因此，相对于风格更为浪漫轻松的其他欧洲国家的童话，意大利童话的古典意味更加强烈，民间色彩也更加浓厚，读

讲一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯，因为一次捉弄小妖精，而被小妖精用魔法变成了一个小人。他骑在他家的大白鹅背上，跟着一群大雁出发作长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了很多见识，结识了许多朋友，也碰到过好几个凶恶阴险的敌人。他在种种困难和危险中受到了锻炼，最后尼尔斯回到了家中，恢复原形，变成了一个好孩子。

那里是从市中心到人口众多的丰岛区外围之间惟一的交通线，因此，不分昼夜，轿车、卡车、汽车、摩托车的通行极其频繁，步行过往者就更不必说了。一旦再遇上等候长龙般的货运列车时，连续不断驶来的车辆拥挤得几乎将道口的栏杆都要挤断，仿佛是在上演一出战争闹剧，每月肯定至少要发生一到两次可怕的交通事故。

从现在开始算正好二十五年前的春天，我与片濑夫妇相遇。那是一个虽晴朗但是吹着强风、带着冷意的一天。盛开的樱花被风吹得打颤，纷纷谢落下来，把布满草皮的庭院染上浅桃红。有时会突然吹起一阵风，这时，女人们便一面惊呼，一面用手去扯住裙角。草坪上的长桌铺着烫得扁平的桌内，系着蝴蝶结的侍从们，必须一直小心注意着不让花瓣掉落到菜看里。在打扮华丽的人群中，只有我穿着中仔裤和一件起毛的深蓝色毛衣。在那样的场合很不协

雩娘——人如其名,水做的人儿，竟教早已阅遍众美的十三皇子——胤祥，心底生出那么点不一样的情愫，虽然他知道,这忠心耿耿的傻子丫头，势必要代逃家的雷小姐嫁给那老皇子，可他的心里，竟然觉得很不是滋味儿……雩娘知道，自己这一生，是注定要为雷家尽忠到底了，可是对皇上密旨赐婚于小姐的十三爷，她心里，竟然起了不该有的贪欢眷恋。十三爷，是她所爱的；小姐，却是她所挂念的，为了小姐，她决定慧剑斩情丝，但十三爷那狂烈

相亲？都什么时代了还来这套！她，丘青樨，丘氏企业的总裁，集美丽、智能于一身的钻石级女强人，独立自主的新新女性，说什么也不会答应去相这令人扼腕的亲。他，东方柳邪，操持着女人至上论调的大女人主义者，怎么可以为了一个女人让整个妇援会女性同胞伤心落泪呢！但一纸遗嘱外加家族财产继承权，竟成了逼婚的刽子手……且看这两人如何由吓阻对方进而谱出一段动人迷情。

上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆婆到来后，温馨的小家生活开始发生质变。婆婆传统思想严重，希望以自己的生活方式去影响改造上海媳妇，这些思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾与日俱增，摩擦不断升级，俩人变得水火不融…

您有任何麻烦解決不了吗？您暗恋某人却难越雷池吗？trt，海鸟社出马，万事ok！「海鸟社是啥咪玩意儿？」一句话──专门从事「特殊服务」以搜括万恶金钱为已任！还是不明白？那就往下看──话说「肯德基」校长宝贝孙女芳龄一十三缠绵病榻的唯一心愿是拥有一尊「梦幻仙子」叶大社长为正愁接了樁「不可能的任务」念头逼转，动到蒐集一屋子玩具的「变态」芳鄰身上哪知洋娃娃连个「眉目」都没看到她先成了殭尸先生口中的「四季豆

持续七年的初恋在杜晓风的一句老婆，对不起中惨淡终结，温静伤感沉沦。在高中同学聚会中，温静吃惊地得知杜晓风的初恋不是自己，更震惊地听到了一直暗恋好友苏苏的孟帆因车祸去世的消息，同时知道了孟帆对苏苏的爱恋至死不渝。温静为了寻回自己丢失的时光，开始帮助苏苏收集孟帆曾发表过文章的往期《夏旅》杂志。在辗转寻找杂志的过程中，回忆慢慢抽丝剥茧，孟帆的点点滴滴重回温静的记忆中。直到最后一本杂志出现，孟帆的文字才

中国宋代著名兵书。北宋吴郡（今江苏吴县）人许洞,历四年于景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、 均州参军等职。该书现存明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。

大明正德八年三月，江南春尽，大江南北一片葱绿。南京所属的太平府，刚从浩浩兵劫中苏醒。可是，江西、四川各处，战火又燃。从正德二年开始，大奸贼太监刘瑾作威作福，逼反了山东响马贼，京城盗贼如毛。五年冬，响马贼的巨孽刘六、刘七、张茂、齐名、杨虎等悍将再次造反举兵，天下大震，骠骑纵横五省，烽火连天，京师震动，贼骑直逼都门，兵临城下。山东、南京、江西、湖广、河南、全成了鬼域，铁骑横扫江河两岸，赤地千里，庐舍

昆仑派，其名“昆仑”，骤听起来，任谁都会联想到昆仑山，因为，昆仑山实在是太有名了。其实，昆仑派与昆仑山毫无瓜葛，它的所在地并不在昆仑山而是在长城之旁，居庸关之口的一个名叫“青龙镇”的地方。那它为何名为昆仑呢？它之所以名为昆仑，乃是该派的创始人，当年获得了一柄举世闻名的宝剑——昆仑剑，或称昆晋剑。