方书。《傅山医学研究丛书》之一。山西省晋祠文物保管所、山西省中医研究所编。据傅山墨迹及民间流传,搜集傅山所制内、妇、外科验方、秘方19首,每方前加按语说明来源,后加注解阐释方义。有1964年内部排印本。

又名《刘河间伤寒医鉴》，伤寒著作。一卷。金·马宗素撰。马宗素平阳 (今山西临汾) 人。从师于刘完素。著有《新刊图解素问要旨论》、《伤寒钤法》、《马冠群》、《医悟》等书。此书为马氏根据《素问·热论》的思想和刘完素之说,以驳斥朱肱《南阳活人书》。书中每条之论,先引朱氏之原文,后引刘完素之语,以辨是非。书中首载伤寒医鉴,又论述脉证、六经传授、汗下、阳厥极深、燥湿发黄、不得眠、呕吐、湿热下痢、霍乱、好用

又名《尤氏医学读书记》。医话。清尤怡撰。三卷,续记一卷。怡有《伤寒贯珠集》已著录。本书初刻于嘉庆十九年(1814)。阐述运气、气血、寒热、脏腑等基础理论脾气外绝、劳风、结阳结阴、胃脘痛等数十种病证的辨证施治,桂枝汤、麻黄汤、大小青龙汤等二十余种方剂和方论。凡八十六条,约二万余言。其中通一子杂论辨、喻氏春温论辨、轲氏《伤寒论翼辨》等篇,辨析明确,多有独到见解。论《灵》、《素》不同、《素问》传写之误

诊法著作。清黄碄撰。一卷。碄字韫兮,石阳 (属今江西) 人。有感于时医论脉不确乃作,故名。约刊于乾隆十一年(1746)。首论脉原、脉名、脉类、寸关尺脏腑部位、诊法、平脉、病脉、死脉等问题,继以歌诀形式论述二十六种脉象及其主病。皆以 《内经》有关论述为主,兼取《脉经》及后世医家论述作为补充,内容简要。有宗圣要旨本,抄本 (王文藻据乾隆十一年程崟校梓本精抄)。

太上泰清拔罪升天宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文称元始天尊在始青天中讲说道法、大放光明，普照十方，度脱地狱罪人皆超生人道，又太上告诫众生：凡造业犯罪之人，死后皆入地狱受苦。若能一心恳祷，归依上真，忏悔罪业，即可拔罪解脱。书中列举四十六位泰清境天尊真人名号及忏悔文式。本篇与《太上玉清谢罪登真宝忏》、《太上上清禳灾延寿宝忏》，原当为同一组忏文。

玉清胎元内养真经，撰人不详。似出于唐宋问。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经原题：「玉清宝神元台真君下传」。经文乃元始上帝对太上老君进述。内称：下土之人外为酒色所贼，内为思虑所萦，因而精虚气衰，残其本寿，沦为下鬼。上帝授道君胎元之道，其道「以外玄牝合内玄牝，以外真神补内真气，聚集天之珍宝，养我胎之元精，使神生于胎，气恋于神。心君潜御，气息调匀，万神敬礼，群魔束形」。修行此道，当先学定心。「

天枢院都司须知格，此篇为南宋净明道道书，收入《正统道藏》洞玄部方法类。内叙天枢院各级官员之品级、职掌及诠叙方法。全篇内容多已见于《太上净明院补奏职局太玄都省须知》一书。

太上三五傍救醮五帝断殟仪，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞神部威仪类。本篇内叙道士为人醮祭五帝，断除疫鬼之仪。谓凡人家遭逢天灾厄难，家口瘿疔，皆因宅合前后五帝神祗不卫于人，以及疫鬼作祟所致。可择良日准备法物，请道士醮祭五帝。醮祭之法，有入坛解秽、发炉、宣咒、上香酒茶、吟赞等仪式。

三皇内文遗秘，撰人不详。从内容文字看，似为唐宋道士采集六朝时《三皇经》、《太上黄神越章》、《抱朴子内篇》等书改编而成。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。卷首有紫微道人所撰序文。正文分上中下三章，分别为天地人三皇内文，其文多为咒语。谓依法受持念诵，或书写佩带，或埋地下，或焚烧吞服，可以落死保生，入山辟恶兽邪精，召神护佑，招财治病等等。正文之后有《太清黄神越章秘印》，系早期天师道杀鬼治瘟之神印符咒

南宋吴沆撰。三卷。《通志堂经解》本。此书凡论《易》之文二十七篇,每九篇为一卷。《自序》称:上卷明天理之自然,中卷讲人事之修,下卷备注疏之失。每卷九篇， 杂论 《易》义，计有法天、通六子、贵 中、初上定位、六九定名、天地变卦、 论变有四、有象、求彖、明位、明君道、 明君子、论养、论刑、论伐、辨圣、辨 内外、辨吉凶、通卦、通象、通爻、通 辞、通证、释卦、释系、存互体、广演 等二十七论。是书以观彖为主

一卷，不著撰人名氏。此书言“房中”之术。中国自古即讲求房术，《汉书·艺文志》列此类著述入“方技略”班固云：“方技者，皆生生之具也。”又云：“房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：‘先王之作乐，所以节百事也’。乐而有节，则和平寿考及迷者弗顾，以生疾而殒性命。”此说足以代表汉儒对房中术的认识与重视。所谓“素女”，据高诱称，是“黄帝时方术之女”而《素女经》之见于载籍，最

原名《三因极一病论粹》,现在通行书名为《宋志》所载,简称《三因论》。以病因分类的综合性医书。原书6卷,今通行本为18卷,约23万字。陈言撰于淳熙元年(1174)。陈言,字年择,南宋医学家,浙江青田人。本书今存南宋刻配元麻沙复刻本、元刻本、清《四库全》本等多种。1957、1983年,人民卫生出版社两次铅印。作者认为:“医事之要,无出三因”。“倘识三因,病无余蕴”。本书卷一～卷二前半部为医学总论,并

中国古代兵书。战国时期军事家尉缭著，华陆综一九七七年译注。《汉书·艺文志》载有《尉缭》三十一篇。今本共五卷二十四篇。即天官、兵谈、制谈、战威、攻权、守权、十二陵、武议、将理、原官、治本、战权、重刑令、伍制令、分塞令、束伍令、经卒令、勒卒令、将令、蹱军令、兵教上、兵教下、兵令上、兵令下。书中批判了唯心主义天命论的战争观,认为军事上的胜利取决于国家良好的政治制度和措施。同时记载了关于军队服装、军衔、

元代管道昇撰。道昇是赵孟頫之妻, 书中阐述了墨竹画法:一画竿,二画节,三画枝,四画 叶。还提出画竹避讳画叶“粗忌似桃,细忌似柳”,画 竿“一忌孤生,二忌并立,三忌如叉,四忌如井,五忌如 手指及似蜻蜓”。

《树上的男爵》的故事情节大致是这样的：1776年6月15日，意大利翁布罗萨的贵族少年柯希莫返戏隆多（那时他12岁），因为和专制的父亲阿米尼奥返戏隆多男爵发生了争执，一气之下爬到了树上，并发誓不再下树。一开始，所有的人都没在意，认为这只是小孩子的一时气话，不必当真，但柯希莫坚守誓言，决意在树上一直生活下去。

浅见光彦在参观漆器工场时，亲眼目睹了平野浩司突然死亡的过程。浅见发现平野竞然是吃了儿子洋一给的药才致死的。之后一心想要开牙医诊所的洋一也在赶回来吊唁的当天失踪了。声称将洋一送上归途的东家可疑吗？洋一这个牙医技工又与牙医联盟有什么关系呢？ 浅见在洋一的回忆之地找到了洋一的尸体……

法医学界的一大权威宗像隆一郎博士自从在丸内大厦设立宗像研究所，开始研究犯罪案件和开办侦探事业以来，已经有好几年了。该研究所不同于普通的民间侦探，若不是连警察当局都感到棘手的疑难案件它是决不想染指的，只有所谓“无头案”才是该研究室最欢迎的研究课题。宗像博士在研究室开设的第一年就已经出色地了结了两起疑难案件，一跃提高了其声望，从那以后每年处理著名的疑难案件，现在已经闻名于世，以至一提起名侦探，不是说

即使我变得不再是我，即使我已变身为嗜血的凶徒，即使整个世界已变成废墟，我仍然会用全部生命来爱你，至死不渝……灿烂羞涩的阿惠与善良朴实的纯一目光第一次相撞，便各自从对方眼睛里感觉到了心仪已久的凝望与承诺。他们的爱情令人痴痴神往，唯美清新得令人荡气回肠。一声突如其来的枪响，纯一右脑中弹。醒来之后，他已奇迹般获救，但竟心性大变，有如横遭诅咒一般灵魂全然被残暴嗜血主宰。一个找不到自己、无法控制灵魂之人内

二百年前，台湾水沙连内山，荒古以来，榛莽未开，天险地绝，番人聚结，射飞 速走，时靖时乱……名日哮天番社。哮天社将亡了。老巫师巴奇灵身披着破麻衣，以树枝杖地，颤巍巍爬上断崖。风啸着，夜已低 布，崖上有道幽黑的人影，对着深不见底的人壑，兀白盘坐。垂肩的发在风中乱扬 ，然而那人不动不移，无声无息，像块顽石，像段枯木──了然没有生机。

《宝贝》并不是以孩子为主要内容，而是呈现了情感危机时代三组家庭不同的感情经历和生活轨迹。如六六所归纳：90后不知道为什么要有婚姻，80后不清楚为什么要有孩子，70后在考虑能否再要第二胎。与此同时，计划生育、精神出轨、中年危机、养老重负……这一切困扰着当代人的问题都在书中得以深度透视。

如果说胸大的女人无脑是毋庸置疑的，那么穿衣服不带扣的肌肉男又算什么呢？看看他老是一副吊儿郎当的风流模样，身边来来去去的都是性感的哺乳动物，想不成为众人瞩目的「偶像人物」都难，更别说他还自称拥有两个国家的律师执照，只是没想到平凡如她竟会受到他的「青睐」，带给他数不尽的惊奇却令她方寸大乱，明知他是在意她的也清楚自己已经动了心，却始终猜不透他既然与良家妇女犯冲，又为何要来招惹她这朵「烂桃花」？！

正如每一次疾驰都伴随着花开花谢一样，生活所给予的爱和机缘是无比美好的，但愿诉说我蓝色心声的每一页都能交到那些相信这一点的人手中。世界和现实令人窒息，希望这本书能让每一个读者痛快地体验一次心被穿透的感觉。

《》是一部十分罕见的著作，它不仅立足于“解厄”，更关注致厄的根源。可以说，这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先，而后可驭人生”的观点，至今仍有其精辟的现实意义。

明代京都北迁，身怀绝技的曹世奇为友探寻迁移户的下落。自京返宁途中，正值洪熙帝驾崩，乃弟汉王阴谋绑架钦差，偷换诏书，劫杀在宁的太子，以达到登基篡位的目的。单人独骑的曹世奇被迫卷入皇室斗争的漩涡中，与三郡主统帅的汉府神龙谍队展开了生死搏斗。书中高手如林，美女如云，搏斗激烈紧张，又不乏脉脉温情。加之锦衣卫、地方豪霸狐鼠、玄女秘坛、杀手集团以及三界至尊等江湖各色人等参与其间，情节奇诡多变，人物关系错综复

包括几部有承接，又相互独立的小说组成。这个案子，无一不是悬念迭生，精彩绝伦。

洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。 几度木兰舟上望，不知元是此花身。

在会议空中的六个人，各自坐在宽大，舒适的安乐椅上，这时。五个人的目光，都集中在一个头发花白，看来约莫五十上下，修饰得十分整洁的中年人身上，每个人的脸上，都有着一种期待的神色。这是非人协会六个会员的年会，这一次年会，有点很不寻常。有一位会员用听来很平静的声音说道：“我也要推荐一位新会员、这位受推荐的新会员，他的情形，很特殊——”他在讲到这里之后，略顿了一顿，道：“他是一个死人，死了已经超过三千年。

反骨仔，必然不安现状、不容于世，必将背叛自己最亲最爱的人，破坏自己最熟悉最美满的生活。一人的威力已然惊人，而当七个如此极具破坏力的反骨仔，因为际遇碰撞到一起，会将偌大江湖搅扰到如何的地覆天翻？反骨之说，提倡自由，回归自我，正是侠之本义。《反骨仔》高潮一战，竟破开《水浒》旧局，令“侠”之境界高出不止一层！