宋代诗文别集。8卷。高斯得著。《四库全书总目》称“其立朝謇谔尽言，惟以培养国脉搏击奸邪为志。本传载所论奏凡十余事，多当时切要，于宋末废弛欺蔽之象，痛切敷陈，皆凛然足以为戒”。如《君仁臣直论》一文，劝诫君主要倾听意见，善于闻过，拳拳之心，溢于言表。诗歌创作深得白居易讽喻诗的神髓，多有抒写悯时忧国心情的篇章。如《西湖竞渡》、《三丽人行》等，俱为真人真事，可称一代诗史。《孤愤吟》1首，指名道姓，直指奸

诗文集。元人虞集(1272—1348)撰。五十卷。集字伯生，号道园，祖籍四川仁寿，迁居江西崇仁。历官国子助教、国子祭酒。官至奎章阁侍书学士。卒谥文靖。以编《经世大典》负有盛名。有《虞文靖公诗集》、《道园遗稿》。虞氏为元著名学者、诗人。当时宗庙朝廷典册、公卿大夫碑版，多出其手。是书为其门生李本等整理，于至正六年(1346)刻印行世。全书分为四篇。包括在朝稿、应制稿、归田稿、方外稿。总计收各类诗七百

医案，辑成于清道光元年（1821），三册。本书首册为《叶氏医案》，载录春温、夏暑、冬温、疟疾、痢疾、泄泻、痰饮、喘咳、肿胀、水气、黄疸、痘症、痈疡、痔漏等案，共计三百七十八则；次册为《曹氏医案》，载录曹仁伯胃脘痛、胁痛、久痢、噎膈、痿症、小肠气、乳痛及外感温邪、风湿等各类治案七十则；后册为《何氏医案》，载录何元长经治中风、肝风、呕吐、吐血、虚劳、胸痹、泻痢、便血、遗精、淋浊、肿胀、黄疸、哮喘、痹

外科类中医文献，清代朱费元编著。约成书于清道光十三年（1833）。全书按部位分类，详述外科疾病病因病机、症状、治疗。卷一论述发于头面部的疾病；卷二论述发于咽喉颈项部疾病；卷三论述发于上下身及内痈病症；卷四论述发于手足、无定处的疾病。书末附《疡医探源论》、《读疡医探源记》、《论疔疮对口发背治法》及《外科应用经验要方》。《外科应用经验要方》载膏、散、丹、丸诸方三十四首。

清陈莲舫撰。3卷，成书于1914年。全书所收医案以内科外感、杂病为主，兼收外、妇科病证126种。上卷载中风、类中、肝风、历节风、春温、风痧、食复、霍乱、囊风、惊风、肺痈、哮喘、咳嗽、呕血、胸痹等42种病证。中卷列痢疾、肠风、泄泻、痰饮、脾胃、疟疾、脚气、臌胀、噎膈、淋浊、遗溺、癃闭、梅毒及耳、目、鼻、舌等病证44种。下卷为咽喉、失音、痫、痫厥、癫、头痛、河白、黄疸、汗、损病、疬、消渴、怔忡、鹅雪

医经类著作。清沈又彭撰。四卷。又彭字尧封,嘉善 (今属浙江) 人。少习举子业,兼擅占星聚水之术,尤精于医。另撰有《伤寒读》 、《女科辑要》 、《评王孟英医案》。认为“《素问》、《灵枢》非出一手,真伪杂陈,指归非一”,遂以去伪存真、去非存是为宗旨,删其繁芜,撮其枢要,并将所选经文重新分类编撰,成书于乾隆二十九年(1764) 。分平、病、诊、治四集。平集取义于《素问·平人气象论》,列有关常人生理经文

五卷,南北朝时期医家龚庆宣撰。我国现存最早的一部外科专著。该书序文称此书是南北朝时的刘涓子从神仙那里得来的,故题名为《刘涓子鬼遗方》,其实可能是由刘涓子收集草创,经龚庆宣整理成书。全书共五卷,扼要地总结了治疗金疮、痈疽、疮疖及其他皮肤病的经验。第一卷总论痈疽的鉴别,诊断。其他四卷则论述外伤、痈疽、疮疖、湿疹、疥癣等外科及皮肤病的病证及治疗,收录各种处方一百四十馀篇。在外伤治疗方面,着重运用止血、

《太清真人络命诀》，撰人不详，从内容看当出于六朝。南宋《秘目》着录作「《络命》一卷」。《宋史?艺文志》亦着录一卷。今收入《正统道藏》洞真部玉诀类。内言拘守魂魄身神之法。谓人之五脏四肢皆有神真，魂魄形体与天地日月相通。若能拘守魂魄使不离形体，存思五脏及身中诸神，可以除病成仙。

儿科著作。撰者、撰年不详。此书载述初生、沐浴、噤风、撮口、脐风、气闭等30余种幼科常见病证治。文字较简练,方药多为陈氏家传方,系陈氏治疗儿科疾病之经验总结。现有《三三医书》本,建国后有排印本。

上清天枢院回车毕道正法，撰人不详。从内容看当为宋元道书。三卷，收入《正统道藏》洞玄部方法类。内叙伏魔辟邪，修身治病诸道法。上卷言以神印、符箓咒诀伏魔之道。内载六种神印、十种符箓咒诀，并介绍其用法。卷中叙驱邪治病之术，有布气法、咒水法、取劳虫法、移肿毒、治瘟病法、治鬼邪法、治心邪血邪草灵丹方、治颠邪行持及断鬼神秘法、识鬼邪法。人斗存身行持秘法、斩鬼法、遥治颠邪心法。附有多种符箓咒诀。下卷叙以投状之

无上三元镇宅灵箓。撰人不详，约出於南北朝末或隋唐之际。假托玉皇降授金明七真。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部神符类。吉冈义丰《三洞奉道科诫仪范の成立について》认为本箓出自梁孝元帝承圣元年(552年)。述以灵箓镇宅。

《萃善录》，原不题撰人。书中提及五十代天师张国祥，当成书于明朝万历年间。二卷，收入《正统道藏》洞神部表奏类。此书辑录宋元明三朝天师道之青词数篇，系道士举行斋醮时上于皇天神祇之祝词。其中最晚者为〈张国祥荐父终七词〉，故此书疑即张国祥选编。

四卷。清毛奇龄撰。奇龄既作《仲氏易》之后，又取汉、唐、宋代以来言《易》之涉及卦变者，另加综合核对，编成此书。取名为《推易》，大概本《系辞传》“刚柔相推”一语，依照《仲氏易》“移易”义而作。大旨说朱熹《本义》尽管在卷首载有卦变图，但只是孔子之易，未能著为文王、周公之易，因此上稽干宝、荀爽、虞翻各家，凡是有卦变卦综之说，与宋代以后相生、反对各图全列于卷内，而把推易折衷之图附在后面。朱熹说卦变是易中之

医经著作。13卷。清黄元御(坤载)撰成于乾隆二十年(1755年)。作者认为“先圣传经本以起死,讵知下工学古反以伐生,良由文义玄深,加之编写凌乱”使然,故力纠错简。于是按养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气等十类将《素问》的主要内容重新予以编次,在原文各段之后均有扼要注释。并将已佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐。书末附冯承熙《校余偶识》1卷。

古代占卜法之一。其方法为任取一字,画数以八减之,余数得卦。再取一字,以六减之,余数得爻,依易理占断吉凶,相传为宋邵雍所作。是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。从《梅花易数》的基本框架和基本内容来看，《梅花易数》亦有一整套独立、完

钱基博著，《国学必读》是钱基博1923年在江苏省立第三师范学校任教时为普及国学常识而编选的一部教科书。本书是钱氏《国学必读》的下卷，辑录有关国学的论文三十七篇，以通论、经学、小学、史学、子学为序排列，反映了钱先生的特识和国学分类思想。本书所收文章，除唐陆德明《经典释文叙录》一篇外，均为清代及民国学人所作，而民国文章占了大部分，宗旨在于重学理之阐发，故略学史之完整。所选文章亦可以窥见民国时学术风气

这是一部谈话记录，由“六艺篇”“诗学篇”“文艺篇”及“教学篇”等构成，是马一浮称性而谈的作品，既具有一定的条理性、系统性，也非常适宜片段化地欣赏，是了解一代哲人非常好的渠道路径。

故事发生在田园风景广袤幽静的彼端。默默忍受着同学欺负的莲见雄一，逐渐变得自闭孤僻。他只有在歌手“莉莉周”的歌声里寻求安慰，习惯于在“莉莉周”的网站bbs和别人交流。在这个虚拟世界里，他和一个叫“青猫”的id相遇。随着倾诉的话语愈加痛楚，他们互相安慰，彼此温暖，约定在莉莉周演唱会上见面，那一晚，当莉莉周的音乐响起，在那个现实与虚幻的交叉点上，却爆发成一个残酷的青春物语。

z精工会社的社长财田启伍被杀害，现场发现了他女儿的指纹，而他的女儿已于三年前的同一天死去了。浅见光彦在调查中，发现了奇怪的事，20多年前住在轻井泽别墅的服部父女也是同月同日死亡，中间也相隔了三年。为什么有如此的巧合？这其中有没有什么原因？扑朔迷离的案情牵出了一段尘封的记忆。

加西亚·马尔克斯经过三四年的辛劳，自读了所有关于玻利瓦尔和玻利瓦尔本人的全部材料，包括他的大约 10500 封信件纲领和演说词之后，以严谨而犀利的笔触为我们塑造了一个和许多著作、电影、照片、雕塑的铜像既有相像之处，更有不同之点文学形象，比那些难免为官方所操纵的历史学家和作家刻画得要人性得多的玻利瓦尔，一个深受欧洲浪漫主义影响的加勒比人。

3桩死亡事件、4名死者、9首童谣，是找寻巨大宝藏的暗号，更是黑暗人性的枷锁！谜人俱乐部开催中！（详情请见书内说明）回荡在山庄里的童谣，是死者的镇魂歌，更彻底唤醒了人们心底，沉睡已久的恶魔……

邹氏三年，我死了。毒发暴毙于王座之前，尸体在城墙上悬空示众，曝晒三日。之所以能够知道这些，是因为我都看到了。准确地说，是我的魂魄看到了死后的我。我一死，魂魄就出来了，大概是死得太突然，三魂七魄一时还没有意识到肉身已经上不去了，一时不信，一而再再而三地往尸体上撞，撞来撞去都是穿身而过，这才明白自己是真的死了。明白之后我的第一个念头是，原来人死离魂是这么回事，既不痛，也不冷，全不像想象中的那么恐怖。

这男人一出现，就引起所有女人的尖叫，口水流成一片，可她却觉得是瘟神驾到、灾难的开始，只想逃得远远的，就算学生时代他俩曾是恋人，那又如何？拜托～～那可是她最不想回忆起的往事耶！如今，昔日旧情人变成顶头上司，看来她要开始走歹运了！而这男人果然够麻烦，老是阴魂不散的缠著她，三不五时对她露出深情的目光，说著暧昧的话，害她招来无数女人的愤

她很确定，自己没有招惹过这个讨厌鬼，但他却总是爱接近她、找她碴！而依她有仇必报、有火气必发的个性，当然不会示弱的多加三倍奉还给他，想要唇枪舌战，她随时奉陪；想要单挑，她摆好架式等著，但不知是不是她配合得太好，让他愈玩愈high、愈玩愈上瘾，竟变本加厉的缠著她，也不看她正失恋、被人嫌弃，一个人躲在那里搞自闭，硬是要来烦她，还笑她是可怜没人爱！算他够狠，她没有力气再和他拚下去，她认输，这样行了吧？只

全校最优秀的男生牧泉，在十七岁女孩钟茗面前，从楼顶一跃而下……而钟茗却完全不明白，他为什么会说“我是为你而死”。这场突如其来的惨剧，将生长在单亲家庭的两姐弟钟茗和钟年带入了一个万劫不复的人间地狱——沦为全校的“罪人”；遭受所有人的孤立排挤；就连曾经最要好的朋友，竟也变成了最恨她的敌人……背负着各种恶名，坚强的钟茗仍然全力保护着单纯的弟弟，努力的生活着。而随着神秘转学男生裴源的出现，钟茗才渐渐发现

洛阳牡丹甲天下，洛阳女儿亦仙姝。她是叱咤商场的霸王女，算计尽一切的赢利。面对着珠联璧合的王室姻缘，为什么却放不开这一无所有的穷书生。她能骑最快的马，喝最烈的酒，杀最凶恶的强盗，破最难的案子，可是为什么在手无缚鸡之力的他面前，却逃得比什么都快。最美丽、最温柔、最有才气的她，只活在所有名门的传说中，谁知道在山中，竟会失落一颗芳心。爱情和人生，都是选定了一个自己的方向走下去，不是吗？

《》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。

“醉仙楼”今晚又是一个满座儿！富丽堂皇的三楼雅座上，耀眼生花的明亮灯光下，人头攒动，目光闪烁，乍然看来不下两百人，而几乎全是劲衣疾服、佩刀带剑的武林人物。这些武林人物，大都是大碗喝酒大口吃肉的豪客，肯花银子不吝啬，丢起赏钱来也毫不含糊，说来应该是最受酒楼掌柜酒保们欢迎的酒客。但是，这些大爷们可也不好伺候，一个不小心，不是脚踢，就是拳打。最怕的还是在楼上遇到了对头仇家，一言不合，大打出手，摔碎了椅

需要英雄的地方，是可悲的地方；需要英雄的人心，是不平的人心。假若需要英雄而又没有英雄的时候，才是最悲哀的。枪现惊艳，小箭伤心。