诗文集。 明人陆粲(1494—1551)撰。八卷。粲字子余。长洲(今江苏苏州)人。嘉靖进士。曾官工科给事中、贵州都镇驿丞、永新知县,善治盗。以念母乞归。母没,未终丧卒。有《左传附注》、《春秋胡氏传辨疑》等。是集八万三千余字。粲从师于王鏊,颇受其推崇。卷首有吕光洵序,嘉靖四十三年(1564)周复俊序。卷一至卷七为文,卷八为诗。卷末有附录一卷。有明嘉靖刻本,《四库全书》即据以收入。

清·张仲华撰。张氏医案最早整理本名《爱庐方案》,共分76门,100余案,刊于咸丰年间。1882年柳宝诒从抄本中选录24案,并加按语。编入《柳选四家医案》,改名《爱庐医案》。分内伤杂病、内风、伏气、疫邪、外疡、妇人等18门。张氏医案记述治疗经过较详,审证、用药、列方契合病情。

方书。又名《世补斋不谢方》。1卷。清陆懋修(九芝)撰于同治五年(1866年)。陆氏取“病愈而不谢,病愈之速而更不谢”之意,谓书中诸方有使疾病速愈之效,故名《不谢方》。共收风寒温散方、风热凉散方、风寒挟食方、风寒挟痰方等温病、内、妇、儿科用方30首,每方概述应用要领。现存稿本、《世补斋医书》本等。

一卷，清吴楚撰。《医医十病》主要是批评有些医生不重医德，不精医术，疏于审脉，轻忽人命，守时套病，用药似是而非，曲顺人情而无已见 或轻药保名，吝惜药料 更有甚者，妒嫉谗谤，欺哄诈骗，害人不浅。因之昔人有言曰，医非仁爱之士，不可托也，非聪明智慧，读书达理之儒，不可任也。非廉洁纯良，笃诚无伪之君子，不可信也。故该篇是研究清代早期医学伦理的一份重要资料。

《上清九丹上化胎精中记经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷五称：「仙道有九丹变化胎精中记」；《上清大洞真经目》着录「上清九丹上化胎精中记一卷」，即此经。原书一卷，收入《正统道藏》正一部。《无上秘要》、《云笈七签》等书亦多引此经。经文乃太帝君传授，言解开胞胎结节之法。内称世人皆聚九天之气而成胎，出生之后，从胞胎中带来十二结节，盘固滞塞于体内十二部位，使人病痛夭死。故修道者须先开解十二胎

紫微斗数，撰人不详。三卷，收入《万历续道藏》。此书言占星算命术。分作十节：一定时刻、二起八字、三立格局、四排星辰、五立坐命、六起大运、七起大限、八书化曜、九书喜忌、十排吉凶。又有紫徽、天杖等十二星官图，每星后附彖语，用于占验吉凶。算命时大抵以某人出生之年、月、日、时干支配合为「四柱八字」。按生年安紫微星宫、按生月安天杖星宫、按生日安身宫、按生时安命宫。谓人之身命上系天星，下得地时。按其生辰八字排

金末胥元一注。三卷。经文采用四百一十四字本, 分三章。卷上发明天理章, 卷中开示养生章,卷下胜欲复命章。主旨在明天理,绝私欲,外则人事和悦,内则心神安静,乃养生入道之门。胥注以儒家理学之旨解《阴符》,承朱子《阴符经考异》而加以发挥。收入《道藏》第57册。

唐末五代杜光庭集。述向十方为皇帝祈福之仪。

简称《太上业报因缘经》。道教书名。十卷。旨在宣扬“生死轮回”,因果报应之说。就其内容、形式均吸取佛经。此书系出隋唐前,盖南朝道经。收入《道藏》第174—175册。敦煌遗经中有此经，证明此经盛行于唐代。《三洞奉道科戒营 始》引此经。有学者推测该经出于6世纪前半叶。太上道君说开度、报应、忏悔、奉戒、诵念、行道、慈济、救苦、功德、生神、 弘教等。吉冈义丰《道教と佛教第二》认为其是六朝道经，受佛教《法华

洞真太上太霄琅书。撰人不详，约出於南北朝。原本十卷，现存九卷。卷一为经文，卷二缺，卷三至十为注诀、科仪及修持法术。底本出处：《正统道藏》正一部。缺第2卷。为早期上清经。福永光司《道教と日本文化》推 断其为5世纪作品。曾召南《尹轨和 楼观先师传考辨》认为 第1卷出于北周武帝建德(572～577年)末，其余诸卷则出自南 朝刘宋以后。卷1与《高上太霄琅书琼文帝章经》同。后九卷为 科诫、求师、仙界百僚官

八仙吕纯阳之弟子--王重阳。宋末元初，陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论为太极根基。王重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑶草，别采仙花。即此是长生药。不老丹也。恭录之，以示后之好道者。以神筑基，去污除垢平息贪欲之念，复清静无为之真。神合太虚，阴阳五行之气，合于天地阴阳五行之气为一体，即天人合一之太极。以神化之动，自然圆合连贯，千变万化，神妙莫测，是为太极拳。

十二卷。元梁寅撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推服。书成，将授以官，复以病辞归，结庐石门山。学者称为“梁五经”，又称石门先生。著述颇丰，除《周易参义》外，尚有《礼书演义》、《周礼考注》、《春秋考义》、《诗演义》、《石门集》。此书为寅所作《周易》之义疏，成于至元

推拿专著。又名《幼科推拿广意》、《推拿广意》。三卷。清·熊应雄辑。约刊于1676年。上卷总论推拿之理,及儿科疾病诊断方法,并附推拿手法图说20余幅中卷分述各种儿科常见病推拿疗法下卷附方,选录小儿病的内服、外治药方180余首。全书内容切于实用,流传颇广。

道教论著。张伯端撰。《正统道藏》收入注本数种。张伯端(984—1082),字平叔,号紫阳,浙江天台人。中国北宋道士,炼丹家。自幼好学,通天文地理,医药书算,精于吉凶占卜之术。宋英宗治平年间(1064—1067)随龙图阁学士陆诜入蜀。据说神宗熙宁二年(1069)在成都遇真人,授以金丹药物火候之诀,遂改名用诚。熙宁八年撰《悟真篇》,论述道教内丹修炼之道。后被尊为全真道南宗开派祖师之一。为宋以来道教南

一卷。清无名氏撰。此书不知作于何时,出于何人之手,极可能是某地方官根据民间治蝗经验编写成的。咸丰六年 (1856)直隶一带出现蝗灾,清政府把原存的 《捕蝗要说》二十则、《图说》十二幅拿出付印,以应付蝗灾,直隶布政司使钱炘和为之作序。《捕蝗要诀》简单明了,捕蝗、灭蝗的方法切实可行,在科学并不发达的当时,它的推广应用对于减轻蝗灾起到了不小的作用。《捕蝗要诀》,又称《捕蝗要说》、《捕蝗图说》。《捕蝗要

《韩非子评论》原题《正韩》，乃是抗战前夕熊十力先生在杭州西湖为胡哲敷先生讲解《韩非子》的一个记录整理，曾以胡先生之名发表在1950年1月的《学原》杂志第三卷第一期上，并于1949年底在香港出版了单行本。是书虽非熊先生亲笔所作，但意思却都是熊先生的。而且发表前经过了熊先生的手订，应该说代表了熊先生本人的见解。

描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他最终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪前后的心理变化，揭示俄国下层人民的艰难生活。

这部生动真实、引人回味的小说讲述了一帮英国人的故事。在大英殖民统治日薄西山之际的缅甸，他们相聚在欧洲人俱乐部，整日饮酒，以排遣内心那无说的寂寞。其中有一位约翰·弗洛里，他内心柔弱，深知英国统治毫无意义可言，可又缺乏足够的坚毅，不敢为自己的印度朋友维拉斯瓦米医生争取进入白人俱乐部的资格。而没有会员资格以及由此带来的声誉保护自己，医生所拥有的一切，将会毁于一名地方治安官无耻捏造的诽谤之辞。弗洛里无意

当艾文·班森的尸体于六月十四日清晨被发现时，我正在菲洛·万斯的公寓内与他共进早餐。这件凶杀案所造成的轰动和震惊，一直到今日尚未完全消除。我平时常和万斯共享午晚餐，但共进早餐却仅偶尔为之，因他经常晚起，在午餐前不习惯和任何人交谈。早晨碰面的原因与公事有关——至少看来如此。前一天下午万斯赴凯勒画廊参观瓦拉德珍藏的塞尚水彩画预展，对其中几幅作品心动不已，所以约我共进早餐要告诉我一些购画须知。

四十余年来，这位“愁容童子”如同孤独的骑士一般，从位于地理和文化意义上的边缘地带的森林出发，手执用拉伯雷、莎士比亚、但丁、鲁迅、萨特、渡边一夫、布莱克、　巴赫金、山口昌男等作家、诗人和学者的文学思想与人文理想锻造而成的长矛，发出“包孕着巨大希望的恐怖的叫喊”，对沿途一座座大风车：战后令人感到徒劳、无奈和窒息的墙壁；以天皇制为顶端的封建体制以及无所不在的封建意识；通过自己的残疾儿，原子弹轰炸下的广

县太爷葛云鹏从猎人手中救下周身雪白的狐狸，白狐似乎想表达满腹感激之情，喉咙间发出柔和的低鸣声。不久葛云鹏又收留了一位卖身葬父的白吟霜，她能诗善曲、能断是非，更绝的是，她有一对和狐一模一样的眼神。杨柳青青、画梅记、白狐，总括狐、鬼、侠义，及儿女之情六篇传奇，是琼瑶有心且唯一，以古老中国为背景的小说集。

青春的蜕变，就是学会成长的过程。。一系列的变故和曲折后，林宇燃渐渐对“得罪”过自己的秋露心生爱慕。偏偏这时，秋露却获悉春妮竟然是她的亲姐姐。亲情和爱情的抉择，从来就不会是一件轻松的事情。作者以她独特的心灵语言告诉女孩们：爱情，就如等待花开的日子，如果在对的时间碰到了对的人，那，就爱吧。

他可以了解失散多年的爹娘终于和他重聚的兴奋和激动，但是──为什么他们硬是要派个贴身丫鬟在他身边伺候他？！他这个顶天立地、雄壮威武的男子汉大丈夫，身后却跟著一个娘儿们，被人瞧见了岂不是毁了他“枭雄”的名声？可是听说如果他不肯收留她，她就得被逐出府去，这……他的良心还是大过于面子，只好勉为其难的让她待在他身边。没想到他的一时仁慈，却成了恶梦的开始！她坚持要善尽“贴身丫鬟”的责任，他上哪儿她也要跟到哪

那一年，学堂上书声朗朗，她身边坐着他，人们说，他是父皇捡回来的野孩子，黑又瘦，哑子似的，没人理他，除了她，她偷捧零嘴儿分他，这是他们第一个秘密；渐渐长大，她看了那些禁毁之书，原来对哥哥那种心会咚咚的感觉叫作爱，她有了第一个烦恼，不知如何开口；正烦着，竟听闻父皇要为他娶亲，是那名像荷花香气弥漫瞬间的女子，世界崩裂，纯真公主褪下矜持，为爱刁蛮，赏了情敌鞭子尝，使尽心机，下春药抢人丈夫，她坏得好累，而

他是被父母逼婚逼烦了，才会从那一大叠的相亲照中，随便抽出一张照片来应付应付，谁知那个唐什么╳╳的就这么成了他的未婚妻！不过，他可不是会任人摆布的人，他会想个办法让她知难而……什么？他的“未婚妻”已经先他一步开始“脱离苦海”的计画！？因为她不想嫁给他这个“坏蛋”！？多少女人想嫁给风流倜傥、英俊潇洒的他，她不三跪九叩、谢主隆恩就罢了，竟还对他批评兼指教，想要退婚！？好，很好，要计画让他自动退婚是吧？

《蜀山剑侠后传》未完本，原因是“物价高昂，书局成本奇重，读者购买力弱”。2012年7月，作家出版社出版《蜀山剑侠后传》与《峨眉七矮》合订本，全一卷。

红叶树，杜鹃鸟，罗衫凌乱了。相思花，薄命草，明朝再相邀……听到了这女子歌声，然后闻到一股香气，夹杂着鬼气腐烂的味道。江湖上血杀频传，都是神秘的雌雄香煞所为。少年云寄桑奉师命前往起霸山庄援救。云寄桑路上凑巧与眸燕卓安婕等人相遇，一同过江。没想到，前来迎接的起霸山庄总管胡靖庵带来了起霸庄主暴毙的噩耗，紧接着又发现早一步来救援人也死在孤舟中。从渡船横尸至悬崖血案，神秘的死香煞似乎无处不在……在那阵腐臭

神霄宫外一片广坪上站着三个凹眼深睛年少豹皮短衣汉子，均腰悬一柄金刀，目中怒光闪闪，神态激动。忽殿内传出金钟三响，宫中鱼贯走出点苍、峨嵋、崆峒三大门派掌门人，后随武林群雄，均是名负一时、望重江湖的英杰，武当名宿胡拙庵也在其内。宾馆内众人闻得钟声亦纷纷赶来。片刻之间，广坪上人头聚集，黑压压地一片，却鸦雀无声。七杀灵官赵蔚与金戟温侯吕剑阳、飞鹰帮少主武东山，及七星帮金鹿堂主曹松奎四人亦在群雄之内，屏息

鹅毛似的雪花轻悄悄地从空中飘落，没有风声，但落雪像有声音，声音回荡在每个人的心里绵密又哀伤，宛如在幽地诉说着什么……霉霾的天空呈现郁悒的铅灰色，这严冬的苍茫与寒瑟不只以形象，更以实质的索然传送到大地，承受的却又是活在这大地上的人们。什么时辰了？不知道啊！这样的天色几乎已分不出正午与晨昏了。落凤坡的庞统庙前老松树下，那匹马儿不时地刨蹄喷出一片片的白雾气，一副不耐烦的样子。