正一法文经护国醮海品，撰人不详。约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇原系早期天师道经典《正一法文》残卷之一，内言醮祭江河湖海水宅龙神之法。谓国家动乱、家门不安，皆可设此醮仪，祭祀龙神，可使国安民丰，家中富溢。篇末附〈元始灵宝告山简求仙上法〉、〈元始灵宝告宅简文〉，言投简请神，削除罪籍之法。疑系后人附益。

针灸著作。旧题西方子(姓名不详)撰。八卷。系参照《铜人经》、《千金方·明堂三人图》、《外台秘要》诸书编辑而成。约成书于北宋年间。主要论述全身腧穴的灸法主治。以图为题,分别载列正人头面、胸膺、腹肚、手足图,伏人头、手足图,侧人头颈、胁、手、足图等。详叙经脉走行、腧穴分布,并说明取穴法、灸法、禁忌以及主治病证。共载腧穴三百五十二个。腧穴收载较全,论述条分缕析,简明扼要。且腧穴名下多有注解,佐以图示,

徐仙翰藻，原不题撰人。据书末跋文，当系元朝大德九年（1305）陈梦根编集。十四卷，收入《万历续道藏》。此书辑录诗词歌赋及各类散文二百余篇，或乃徐仙降笔，或为有关徐仙之传记赞颂，故总称为「徐仙翰藻」。所谓「徐仙」即南唐徐知証、徐知谔兄弟，乃吴丞相徐温之子，后封江王、饶王。自五代北宋至元明，民间多立庙崇奉此神。宋理宗嘉熙二年（1238）敕封「灵济」神号，明成祖永乐中加封「洪恩灵济真君」。本书所辑诗文

北斗本命延寿灯仪，撰人不详。约成书于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一，行道者燃灯供奉本命星君，礼赞启告，以求消灾除罪，保命延寿。本命星君共五位，即长生保命天尊、大慈延寿天尊、消灾捍厄天尊、福生无量天尊。

作者不详。唐初此经可能已问世。全书所载三十六种经,分为《玉清境经》十二部,即《上清经》、《妙真经》、《太一经》、《妙林经》、《开化经》、《仙人经》、《黄林经》、《上真经》、《道教经》、《上炼经》、《上妙功德经》、《道德经》《上清境经》十二部,即《洞玄经》、《元阳经》、《元辰经》、《大劫经》、《上开经》、《内音经》、《炼生经》、《灵秘经》、《消魔经》、《无量经》、《按魔经》、《上通经》《太清境经》

清·任越庵撰。约成书于1793年。全书4万字。书凡2卷。卷上述伤寒全论大法、六经正义、合病启微、风寒辨惑、温暑指归、痉温异同、平脉准绳。卷下论太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病解, 末以制方大法殿后。任氏认为, 慈溪柯韵伯撰《伤寒论注》四卷、《伤寒附翼》二卷, 复撰《伤寒论翼》二卷, 阐未发之藏, 探独得之秘, 其明辨详析, 使仲景千古不明之案, 一旦豁然。但因流传已广, 翻刻既多, 其文

唐张万福撰。道教经书。一卷。记载道教服饰制,认为衣服为身之章,依禀受品次不同,各有科仪,凡九等道士修行,当须持奉三洞符箓经戒,依此制服,不得混杂。道冠道服都有特定内涵,如“冠”含义为“观”,内观于身,结大福缘,制断六情,虚心静虑,念念至诚,克登道果外观于物,恶非我有,妄生贪著,惑乱我心,当须观妙,常使无欲。道士应经常备其法服,整饰形容,勿使非人犯法服,并制定了关于法服的四十六条禁忌,违反这些科戒

综合性门径医著。五卷。清程国彭撰。成书于清雍正十年(1732年)。程国彭，字锺龄，号普明子。生卒年不详。天都(今安徽歙县)人，清代医家。程氏以医术名噪于康熙、雍正年间。《医学心悟》为其代表作。本书是程氏积三十年之医疗心得，并融会《内》、《难》、《伤寒》等理论，以及历代医家临证之精华编撰而成。本书内容，卷一载“医中百误歌”、“经腑论”、“内伤外感致病十九字”、“寒热虚实表里阴阳辨”、“医门八法”等

易学著作。宋司马光撰。共六卷。原书亡佚,今本为清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出,依《宋史·艺文志》著录编为六卷。书颇简略,诸卦或说三、四爻,或说一、二爻,或全卦无说诸传只有《系辞传》说得较详细,《说卦传》以下说仅两条。晁公武《郡斋读书志》以为是司马光作《周易》诠解未成之书。苏轼《司马光行状》记其著有《易说》三卷,注《系辞》二卷。《宋史·艺文志》作《易说》一卷,又三卷,《系辞说》二卷。晁公武

《霉疠新书》，2册，日本片仓元周撰于日本天明七年（1787）。该书原分乾坤二册：一为理疠，一为理霉。作者遵古法而增新意，故名《霉疠新书》。元周氏究心疠、霉二症，博取精研，时越二十余载，甚有心得，复获老医秘传，并取其父经验，详辨轻重深浅，发挥蕴奥，颇有见地。乾卷首举疠风（今删），坤卷首述霉疠论证，次及治法、方剂，洵属治疗梅毒之金针。

《天玉经内传》三卷、《外编》一卷，旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志·艺文略》、陈振孙《书录解题》，杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之，不行於世。至宋，吴见诚遇真人，始授以此经，其子景发乃鸾明其义。然则是书亦至宋始出。其为筠松所撰与否，更在影响之间矣。特其流传稍远，词旨亦颇有义意，故言理气者至今宗之，其真伪可置勿论也。内传首言江东一卦，江西一卦，南北八神一卦，术者罕通其说。近时潘思榘作《

三卷。清曹溶撰。《倦圃莳植记》的主要内容为记载作者从山西阳和道为官归里后,在居室“倦圃”园中种植花卉、竹树情况的书。书前有康熙甲子(1684)年间自序一篇。正文分为花卉二卷,竹树一卷。分别记载花卉、竹树的名品、故事,说明其各自种植的方法。引经据典,旁征博引,实为可观。但有的内容写得过于细微、繁琐,风格仍没有脱离明末小品的习俗。是书可以说是作者晚年的游戏之作。《四库全书总目提要》据浙江巡抚采进本列

《史学方法导论》系作者（傅斯年）30年代初在北京大学任教时的讲义稿。原书七讲，现仅存第四讲，原“拟目”保留供读者参考。编者还从《傅斯年全集》中选录了十篇与其史学理论相关的文章。内容包括中国历史分期之研究、致蔡元培：论哲学门隶属文科之流弊、评丁文江的《历史人物与地理的关系》、与顾颉刚论古史书、评《秦汉统一之由来和战国人对于世界的想像》等。

巫医把眼睛眯成一条缝，试探着问到，“你希望他们吉星高照还是灾祸临头？”“咒他们死！”凯格斯说。地处南太平关上的新几内亚岛，层峦叠嶂，丛林茂密，河流湍急，哈尔和罗杰在那里遇到了从来就不知道外面广阔世界的土著人，还有一些人们闻所未闻的猛兽。然而兄弟俩不知道，他们的老对手墨林·凯格斯已经越狱而出，决心要向兄弟俩讨回这笔债，因为是亨特兄弟把他送进了监狱。与凯格斯相比，岛上吃人的鳄鱼、致命的毒蛇、凶残的科

从飞龙想一踏入被称为“偶人馆”的祖产开始，他就觉得自己好像进入了父亲生前的诅咒一样。父亲所做的模特儿，以各种诡异的形态，对自己进行无言的控诉。这些貌似母亲的模特儿们到底想告诉自己什么？而父亲上吊的那棵樱花树，每夜由房子某处传来的声音，连续发生的儿童命案，不断寄来的匿名信……这一切都使想一活在恐惧与不安之中。本书玄奇诡异，充分发挥“心理悬疑推理”的极致甫发行旋即引起轰动，是一部令人难以抗拒的超级斗

尾形悦子背向着蔚蓝的天空，紧咬着嘴唇，不停地打扫着院子。她出神地凝视着黑色的地面，认真而又机械地将枯叶扫在一起。邻居上音乐学院的女孩子正弹着钢琴。琴声划破星期日清晨的宁静，流泄进来。她弹得很用功，连在前不久才结束的奥林匹克运动会期间，这琴声也一刻未曾停止过。刚才开始反复弹奏的是肖邦的练习曲——作品十的第三段：《离别曲》。悦子暗自默默地希望她转到别的曲子上去，免得这忧郁哀婉的旋律过于搅乱她的心。这

玛柏儿小姐习惯在下午，看第二份报。每天早上，有两份报送到她家里。如果头一份能准时送到的话，她会在吃早点时读它。送报童很不一定，不是换了个新人，就是临时找人代送。报童对送报的路径，各有各的做法。这也许是送报太单调了的缘故。但定报的人，总是习惯看一早送到的报纸，以便在搭车去上班前，可以知道最近发生的事情；报纸如果送晚了，他们不免就烦恼，但宁静地安居在圣玛丽梅德的中年和老年的太太们，常喜欢在餐桌上，看

死鬼师父当真是做鬼也不放过她，居然留下遗愿要她救玉竹牌的主人一命，否则他死不瞑目！是说，她实在该想清楚再接下这个烫手山芋的，瞧瞧，自从救下他后，她可有过一天好日子？被他拖累，不仅遭他仇家追杀，连他的爱慕者也不让她好过，不行，再跟他在一起，别说平静生活，她怕是小命都不保，于是趁他在绝峰上跟人决斗，她包袱款款溜之大吉，但老天是在玩她不成？好心帮个险遭蛇吻的公子，没想到对方居然是那家伙的好友，而且这对

还记得年少时的梦吗？像朵永远不凋零的花，陪我经过那风吹雨打，看世事无常，看沧桑变化……

女人，呵呵呵……他向来只当她们是暖床的工具，发泄精力的玩偶，高兴时，揉揉捏捏，一起做做爱做的事；不高兴时，挤挤压压 ，做……他爱做的事，瞧瞧她们，哪个不是争先恐后的抢着当他的床伴？唯独她这个该死的乱党，偏偏要挑战他的男性魅力 ，害他不得不拿出“男性本色”，教她尝尝他的味道──果不其然 ，他只不过运用“君子动口，小人动手”的小小伎俩 ，她便自动“投怀送抱”，乖乖的爬到他的炕上……为了让她发挥“祸水

这男人绝对是女性的天敌，轻轻扬唇一笑就可以魅惑众家姊妹们，从七到七十岁大小通吃，惟独她不吃他这套，因为只有她知道──那双迷离的桃花电眼真相是因为看不到；风度翩翩的表象之下，实则是个霸道又小心眼的臭男人，最过份的是，当她搬出心爱宠物吓他时，这爱记仇的男人竟然召唤守护兽──他家那不受教的恶犬贝克汉联手欺侮她，瞧瞧！这就是众女子心目中的白马王子，日本女性票选出来的梦幻花婿吗，真是太没天理啦！

他是龙门的四大护法之一，却总是夜夜梦缠身，老搞得他茶不思、饭不想。只想一睹梦里俏娃儿，解去心中千千结，怪怪，这幼齿美眉怎看起来似曾相识，仿佛是他那似幻似真的梦中情人，尝起来, 这老牛吃嫩草的滋味还挺鲜的甜美无比、清淡爽口，销魂喏！

呜……怎么可以这样？他不是说过不会娶青梅竹马，像是「变态古董娃娃」的她？那她强忍心痛不和他一起出席宴会，就是要给他制造更多的机会认识漂亮美眉，他不领情就算了，竟然还躲到她房间，说他爱她，要她做他的女人，拐得她交出了自己的一切！这到底算什么！？ 他以为只要说爱她， 她就可以不计前「嫌」，任他对她「为所欲为」？不可能！她一定要来个「绝地大反攻」——呃，来不及了，他已经在她的肚子里「先下手为强」了……

店主见公遐始终气盛，执意不退，先还想往前村除那怪兽，后听人说，怪兽杀了四只豹子便不知去向，想已入山，也无法看到。不知山民好心，恐其无知行险，故意如此说法，信以为真。又见当日天色晴朗，明月已上松梢，清光四射，秋风不寒，料知夜来明月皎洁如霜，又有新出镬的肥鸡牛肉、村酒香冽，不忍离去，执意赏月饮酒，不肯回窑。店主连拉几次，苦劝不听

“这种光芒穿越千山万水,会在某个时刻照亮他们沧桑而依然纯净的心灵。”

雾，更浓了些。夜也更深了。这是一幢大宅，大宅中只有一个人——一个衣履鲜明的中年人，他端坐在花厅迎门的桌边，由于大雾已从门窗中涌向厅内，花厅中的陈设十分模糊。虽然花厅中点了一支巨烛，在雾中却象苍穹中遥远而静止的寒星。此人一直面向花厅门口端坐，自斟自饮，他不曾吟哦，也不曾叹息，自他的鹰视狼顾眼神中，可知他的心绪不宁。此刻，门外的大雾中，隐隐约约地走进一个人。此人居然毫不客气地坐在此宅主人的对面，把一

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这首白帝城之作，是形容三峡之险，水流之急，有一泻千里之概。白帝城在西蜀奉节县之西北，今为一镇，旧址依稀，聊可凭悼，沧海桑田，使人有今昔之感。城之东北，有巫山十二峰，西南则森林千里，下临巫峡，悬岩削壁，奇险天成；约距城十余里，有一所简朴古雅的小庄院，其名日“翠庐”；主人伍天锡现年五十余岁，饱读诗书，博学多闻，十五年前迁隐于此；夫人谭氏

冷家庄幺子冷瑶光，去定远寻找指腹为婚的未婚妻孟双虹掉进一个巨大的阴谋。他误入天残谷，巧遇谷主之女索媸，偶然学得失传多年的天残剑集，但却招来武林各派的追搏，冷家庄从此也失去了往日的宁静，陷入风雨飘摇之中。

《天涯·明月·刀》为古龙晚期作品，1974年4月至6月《中国时报》连载1-45集，因作风新颖不被接受而中途腰斩。傅红雪在凤凰集与燕南飞相会，傅红雪又跟着燕南飞离开了凤凰集，傅红雪从燕南飞口中知道名侠公子羽设了一个名人榜，燕南飞排第一

读这本书的人，一定要有爱心，一颗懂感恩的心。翻开书的每一页，去体会三毛的爱与泪，去学会珍惜自己身边的人。