他喜欢她？天要下红雨了！谁不知道他这地产业的龙头花边不断，却从不对哪个女人认真，现在却对她说他是真心的？她会信才有鬼！可是话说回来，他不是找机会威胁她和他约会，就是耍诈让她不得不去看他……奇怪！他又帅又有钱又有品味，女人都把他当宝似地拱著，他干嘛非要死缠著她啊？莫非……天真的要下红雨了！？

夜。春寒料峭。独孤雁却只是一袭单衣，独立在庭院中的一株梅树下。树上仍然有梅花数朵，散发着淡淡幽香。天地间是如此宁静。独孤雁的心情却犹如狂潮奔涌！他面部每一分每一寸的肌肉仿佛都正在抽搐，眼瞳中仿佛有烈火正在燃烧，充满了愤怒，也充满了悲哀。他的一双手紧握，指节已因为太用力变成了青白色。可是他整个身子，却仿佛已凝结在空气中，一动也不动。风吹起了他的鬓发、衣裳，那之上，已沾满雨珠。

他其实有一个又神气、又好听的名字——殷鸿飞。可是，“青龙镇”上的居民都习惯叫他——阿飞。阿飞是个二十出头。活力充沛、粗壮精实的年轻小伙子。他有一股与众不同，亲切又迷人的独特魅力，叫人打从心底对他产生好感。平常他就靠打猎为生。阿飞的捕猎本领是镇上数—数二的。在鹿群的发情期，他很巧妙地用竹叶做成哨子，发出类似雌鹿的鸣叫声，引诱成熟的雄鹿上当，前来送命。即使在大雪纷飞的隆冬日子，他仍然有法子在山上猎到

风威冷伏在地上，青草扫上他面颊，有些微的麻痒。六月的骄阳似火，晒得他头皮发烫。而此时他心中的躁热，却似比那酷日还要灼烈几分。他直直盯着二百步远处的华城。华城如一个久历战乱的老将，满身的伤痕虽已补了又补，却终归留下累累瘿瘤。它轩昂坚毅如旧，可那掩也掩不尽的伤痕却让人不由得思忖：“这城会毁于哪一次战事之中？”

夜寒如水。这几天的月亮总是不明，二更天，南京城外的通天山墓场，怪阴森恐怖，本来是寂静无声，但此刻在一堆隆起的坟茔上，却有五条人影在蠕动，有握锄的，有执锹的，有举镐的………挥舞碰击的声音间歇着传来。这显然是在盗墓！“叮咚”一声，好象锄头碰到东西了。一个怪声调叫嚷：“嘿，有了，就在这里，你们看，我说的不错吧！”如同已发现财宝似的，一下子骚动起来，这时，一声钢硬的喉音道：“不要经举妄动，那些大富人家陪

又是芦花泛白燕南飞的季节了。听厌了驼铃和受够了牛羊践踏的黄沙，开始随着季候风自西北高原出发，呼啸着，狂暴而恣肆的一阵阵扑向中原，以至整个中原地带在这种无情的剽掠下，到处呈现出一片疮痍满目的景象。未受这种不景季节所影响着，时下仅有一地今天的“丹碧山庄”！日落西山，风沙渐定。坐落在北邙山麓的丹碧山庄广场上，寿字牌楼高耸入云，彩带迎风拂动，金漆映霞生光。

《银雕》为古龙遗著，构思、框架及主要文字都源自古龙，丁情参与修改并代笔部分内容。

任何传说都有一定的事实来源，闯王宝藏也不例外。闯王到底把宝藏在了那里？由谁来打开闯王宝藏的大门？答案会以意想不到的方式揭晓……无名小卒一夜成名，混得风生水起。他还记得自己是谁吗？是赌性难改痴迷成疯，还是另有隐情天机不露？秘密，一切都是秘密。

西历一九七二年十二月的晨，米尼将生产队分配的黄豆、花生和芝麻装了两个特大号旅行袋，一前一後搭在肩上，和她的同学们回上海了。她们要步行十二里路去五河县码头乘船，到了蚌埠再搭火车，一夜之後就到家了。她们动身的时候，还是半夜，没有月亮，也没有风，可是一出门脸和手脚就都麻木了。她们几乎一夜没有合眼，回家的兴奋使她们忘了睡觉，在被窝里叽叽哝哝地说话，当困倦袭来的时候，她们不由得紧张起来了，以为天要亮了。於

一九六○年是义和团起义的六十周年，我以《义和团》即《神拳》为题，写了一出四幕的话剧。从很久以前，我就想写一本叙述义和团的小说，并且不断向老人们打听当年的见闻，我简略地记了下来。在变乱中，这些笔记可都丢失了。即使没有丢失也不够支持写一本长篇小说的，因为东鳞西爪，既乏系统，又不无偏见。后来，目睹当时光景的老人越来越少了，我也就停止打听。写那本小说的愿望遂未实现。

“市委秘书长”无疑是特殊的职位，坐上这位置就意味着最自然地接触各路人马，看到、听到、了解到一般人无法了解的事实，很多时候，又并没有那么消息灵通，却还得假装通透；必须在在最需要的时间、地点随时出现，又得随时准备留守；把一切看在眼里，是最清醒的参与者，又是最“近视”的局外人，不能从属于何派系；要慎言慎行，不能有丝毫懈怠；必须是最能踩着钢丝跳舞的人。

在台北市有一个隐形的‘黑暗王国’。那里流传着令人心惊肉跳的传说，包藏着不能见天日的丑恶故事。王国的国民是一群被称为人妖的野性的同性恋的少年，他们身世凄凉离奇，被家庭、社会遗弃后流落到这里，把自己的青春和肉体出卖给社会上的有钱有地位的同类。他们身陷污泥浊水中，内心却渴望人的尊严，渴望世间温情。他们象一群失去窝巢的青春鸟，虽然拼命飞，却不知飞向哪里。作者在书中倾注了对被侮辱被损害者的深切同情。

《南回归线》作为亨利·米勒自传式罗曼史的重要作品，主要叙述和描写了亨利·米勒早年在纽约的生活经历，以及与此有关的种种感想、联想、遐想和幻想。米勒在这部主要描写自己的内在精神世界的作品中，运用音乐、性以及一种达达主义式的感觉错乱来不断追求自我表现的狂喜。 本书除了最初的一大部分和一些以空形式出现的不规则的段落划分以外，只有两个正式的部分：插曲和尾声，都是借用了音乐的术语，似乎整部作品是一首表现自我

在江湖中，无人不知罗成与“三环先生”莫于道的名字，更无人不知罗家“神鬼三式”剑法天下无双，难有一招之敌。莫于道阴谋诡谲，计无识破之人。然而江湖中却无人见过罗家的剑法，与莫于道的面目。罗家被武林八派三帮崇奉为武林第一家，巍为武林精神偶像，罗成以弱冠之年，承先父无敌不现剑的遗训，“神鬼三式”无人见过犹有可说。三环先生威慑天下，其人究竟是谁，变化不解之谜，却使江湖中对他益发感到诡秘难测。罗成年仅弱冠，

一个彪形大汉，一个娇柔女子，两人四目相望，有情有义，武克文心火高窜，再也按捺不住，对著四侍卫大叫：“你们！等在这里！替这两个痴情男女收尸吧！”……

《来生缘》前传，楚飞扬父母的故事。……

宵山——京都祇园祭的前夜。在这华美幽暗的千年古都里，祭典的热闹仿佛吞没了整座城市。两姐妹在熙攘人群间失散了。年幼的妹妹遇上一群穿红色浴衣的女孩，嬉笑着带她奔越大街小巷。烦闹的人声里，妹妹的脚步竟渐渐虚浮，仿佛下一刻就要飞上天去……而城市的另一角，宵山宛若栖居在这间老宅内。十五年过去了，仍旧仿佛一夜。画家在万花筒内见到了那张怀念已久的面孔，微笑着召唤他踏入宵山的迷离中。频频来访的古董店男子究竟是何

香樟与香樟的故事，什么样？在一抬头一低头的罅隙里有人低声说了话。于是一切就变得很微妙。眼神有了温度手心有了潮湿。那些天空里匆忙盛开的夏天，阳光有了最繁盛的拔节。她从他身边匆忙地跑过，于是浮草开出了伶仃的花；他在她背后安静地等候，于是落日关上了沉重的门；他和他在四季里变得越来越沉默，过去的黄昏以及未曾来临的清晨。她和她在夏天里走得越来越缓慢，拉过的双手牵了没有拉过的双手。有些旋律其实从来没被歌唱过

《大汉三合明珠宝剑全传》又名《大汉三合明珠宝剑全传》《三合剑全传》《乏合剑》。成书于清道光年间。 该小说写汉武帝时洛阳人马俊、柳絮、郝联、包刚四人为结义兄弟。马俊打死强抢民女的将军丁豹之子，流落江湖，鬼谷子门人萧士达赐以三合明珠宝剑及飞天帽。奸相屈成忠谋刺汉武帝，马俊人宫救驾，封为悦心王，又在法场救出柳絮。马俊之妹马鸾英亦从道姑学得武艺、法术。卫青奉旨讨伐屈成忠，马俊、郝联、马鸾英皆来助战，又得

老舍的第二个短篇小说集《樱海集》，是青岛金口二路寓所编定的。他在《樱海集》的自序中说，收在这个集子中的《月牙儿》、《上任》、《牺牲》、《末一块钱》、《老年的浪漫》、《毛毛虫》、《善人》、《邻居们》、《阳光》、《柳屯的》等十个短篇，“差不多都是在青岛写的”。他自序中还介绍过这所房子，说是“开开屋门，正看邻家院里的一树樱桃。再一探头，由两所房中间的空隙看见一小块儿绿海”。可不是吗，站在我们家的阳台上

小说，民国冯玉奇著。1946年上海万象书屋出版，讲述了主人公鲁东生被人陷害，遭受非人的待遇，躲在荒山之中的离奇经历。幸而后来遇到一位青年，那位青年同情他的遭遇，还把他的女儿也带来见他，可是被歹人跟踪，最终鲁东生死去的悲惨遭遇。本书情节跌宕起伏，引人入胜。

志怪小说集。一卷四十条。清李王逋著。王逋字肱枕,浙江嘉兴人,少年习儒业,屡试不第,遂改作小说。 “说铃本”,首有徐发序,另有“古今说部丛书”本。是书主要记明万历至清康熙年间之异闻怪事,发作者之感慨。如徐发序中言:录其生平所见异事,可以导人善而儆人恶者。主要内容如下:一、灾兆。如“瓮中作响”条,写崇祯甲申年秀水周瑞家水瓮中忽作响,如蝉鸣,或如人卧鼻息声,此兆主亡国。又有条目记崇祯甲申年城内外民家门

吴浊流著。1943至1945年用日文写成。1946年以《胡志明》为书名在台北出版,1959年6月杨召憩以《孤帆》为书名首次将作品译成中文。1962年台北华南出版社出版了傅恩荣的中译本《亚细亚的孤儿》。作者在《回顾日据时代的台湾文学》一文中,曾解释主人公原定名“胡志明”时说:“原来我命此名很多寓意,日据时代的台湾人象五胡乱华一样被胡人统治,台湾人是明朝的遗民,所以要志明,此明字是指明朝汉族的意思,

清朝末年，武当派掌门人、飞天神龙志道恒，少年时替含冤屈死的兄嫂复仇，杀死吉安府知府的恶少周小仁，并致死致伤了为周小仁护院、助阵的两名崆峒派武师，因此与崆峒派门人胡剑秋、赵甲叟等人结下冤仇。二十年后，胡剑秋、赵甲叟终率崆峒派众多高手前来寻仇，飞天神龙和侄儿志精一、侄女志真真寡不敌众，败走他乡，从此骨肉分离，分别演绎出一段段曲折、惊险和离奇的故事。飞天神龙虽在炼魂谷中为崆峒派恶人所擒，但终为江湖异人

清代白话长篇世情小说。十八回。题“鸳水独醒道人编,金台不睡居士评”,又题“不睡居士编”。作者真实姓名及生平不详。成书于清末。现存主要版本有清凌云轩刊本,藏国家图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印凌云轩刊本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印凌云轩刊本。

亦题《蜀本纪》、《蜀记》。西汉志怪小说集。扬雄撰。《隋书·经籍志》著录,一卷。宋时亡佚。曾慥《类说》卷三十六有《蜀本纪》六则,然多非本书。辑佚本有王谟《汉唐地理书抄》、洪颐煊《经典集林》、严可均《全汉文》、王仁俊《玉函山房辑佚书补编》等。是书属杂史杂传体志怪。 书中主要记载秦前古蜀国历代君王蚕丛、 柏、 鱼凫、 望帝、 开明帝等神话传说和怪异故事。原书已佚。明代万历年间，郑朴搜求散见于《史记》、

《寺内贯太郎一家》是日本上世纪七十年代红极一时的电视连续剧，由tbs电视台制作拍摄。剧作家向田邦子以父亲为原型，生动描绘了日本下町一个三代同堂家庭的日常生活，并将生老病死、爱与孤独等等话题贯穿其中。小说《寺内贯太郎一家》小说即根据剧本改编而来，不仅人物个性塑造得鲜明立体，而且将日本东京的风土与物候、历史与沿革娓娓道来，使得读者非常容易将自身代入书中之情景，因而获得真实的感动。