言情女作家当主角时下流俗。穿梭异世界简直像出门买菜。那么，言情女作家掉落言情小说世界又会怎样哩？江子芽联合清一色上演极恶之作，与君携手大话言情。在虚假的世界中，要和你谈一场，真实的恋爱。《标准言情小说》志要让翻云覆雨的神明，也为“爱情”二字，受一次百、折、千、磨！

“事情怎样了？”白衣人终于张开眼睛，目光与语声同样冰冷。“很顺利。”左面的白衣童子跪下，双手将锦盒奉上。白衣人却一拂袖，一声“好！”接问“水仙是否仍然在百花院。”右面白衣童子点头，应声道：“走不了。”“很好。”白衣人探手一掠风吹散了的头发，随即站起身子。他坐着倒不觉得，这下站起来，才知道比一般人高出很多。右面白衣童子接将紫金鼎上那支剑捧起来，左面那个童子锦盒往腰带一挂，亦腾出双手，抱起那个紫金鼎

甘十九妹和尹剑平本有上一代师门留下的不共戴天之仇，但在接触中渐渐产生了深厚的感情。甘十九妹的纯洁善良，尹剑平的侠肝义胆、光明磊落，使得彼此都对对方有着强烈的吸引力。然而他们这对生死相随、恩怨难明的情侣最终选择了兵戎相见，最终相拥而亡

《檀车侠影》又名《霸海屠龙》。徐少龙的身份是释道“五老会议”选出的大尊者，主持对付买卖人口的五旗帮。具体细节不乏精彩，尤其是前半部分徐少龙以卧底的身份混入五旗帮一段。在逆境中的争强好胜、靠智慧转危为安，为情节的层层推进开辟了一条新路。可惜，后半部分写得略显凌乱，欠缺大格局，很多线索也中断了，如连晓君身世之谜、郑艳

“什……么？倾城之恋……是一式……绝世奇招？”“不错。晨儿，为师今日给你介绍的，正是这式奇招中的奇招——倾城之恋。”“但，师父，请恕晨儿不才。举凡世上所有的绝招奇艺的名字，均能隐约流露该招在使用时的窍姚或独特之处；例如师父曾对徒儿介绍的断家祖传蚀日剑法‘火磷蚀日’，便是一式足可蚀掉对手取胜曙光的奇诡剑招，可说是名实相副，然而……”

中岳嵩山，古称太室山，位于河南登封县北。其山由东面太室山与西面少室山相同耸峙而成，山势峻拔，峰峦叠嶂。上有中岳庙、嵩阳书院、嵩岳寺等多处古迹，其中以中岳庙年代最为久远，据言始建于秦，乃最早的道教庙宇之一，历为君王祭祀祈天之地。中岳庙西十里的嵩阳书院，是宋代八大书院之一，程颢、程颐皆曾于此讲学。 嵩山西面的少室山，山势延绵，群峰拔地倚天，突兀争秀，境伟景奇，蔚为壮观，自古便有“九鼎莲花”之誉

《胭脂宝刀》与《侠客行》、《短刀行》一个主题：武侠江湖里的屌丝一夜醒来，发现自己被人掉包成了高帅富，坐拥无限声名和财富，这个冒牌货要如何处理自己的命运？高庸确实比另两位作家庸俗，别的不说，你把人家原主儿的老婆ntr就太过份了嘛

杨登科为了实现自己的登科转干的梦想，极尽钻营之能事，几经波折终于梦想成真，由边缘人至局长司机、局长心腹，再至办公室主任，正当其春风得意、踌躇满志之际，却因自己受贿和替局长顶罪而锒铛入狱。出狱后，杨登科发现妻子已投进了自己顶头上司董志良的怀抱。杨登科翻然悔悟，毅然决定撕破董志良道貌岸然的面皮，检举其贪污受贿的罪行……该小说对杨登科的可怜、可悲、可鄙性格的刻画入木三分，时时折射出作者理性批判的光芒。

“是这门吧？”杨重和马青爬到楼的顶层，转着脑袋看那层的三个门的门牌号码。杨重伸手按了一下左手那个镶了铁门的人家的门铃，挤眉弄眼调整了一下表情，两手握着放在裆前，矜持地等待主人应声而出。“谁呀？”门内一个男人问。“我。”杨重沉着地用浑厚的声音回答。木门开了，一个瘦得像眼镜蛇似的男人出现在铁门后，隔着纱网眉眼绰约。“是吴汉雄吴老师么？”杨重伸出脖子探问。“你们是什么人？”吴汉雄吴老师冷冷的目光像针一

沈夫人：儿呀，你父为人刚正，性如烈火，作了三任知县，真是“吏肃唯遵法，官清不爱钱”！因此得罪了富豪权贵，调到京师，贬作个小小的经历。他每日里，念，念的是这（指桌上）《出师表》；写，写的也是这《出师表》。每逢酒后，念到“鞠躬尽瘁，死而后已”，必定仰天长叹，大骂那严家父子。叹！现而今满朝文武都是严家的爪牙，倘若走漏了风声，那严家父子岂肯善罢甘休！

普安市是一个人口众多的农业大市，申请国家农业扶持资金因此成为普安市的主要任务之一。然而，在市政府组织稻米基地项目申报活动中，几个主要部门领导，为了各自的利益，勾心斗角，导致第一次申报计划流产。项目第一次申报失败后，发展改革局深感压力。局党组研究决定让姜心成重新组织申报任务，姜心成的空降打破了许多人升官发财的愿望。于是，一场以官场权力为核心的斗争再次掀起……

作为最富于中国文化特色的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。 希望这套书能让你了解和欣赏我国古典侠义公案小说的精华，体会先人的思想，先人的社会；开阔眼界，从而增强对现代社会及生活

《幽谷百合》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说。 该小说讲述青年贵族费利克斯追求莫瑟夫伯爵夫人。伯爵夫人的丈夫暴戾，家庭生活缺少乐趣。他的介人，掀起她感情上的波澜。她忍受着内心的痛苦，对丈夫保持忠贞。费利克斯后去巴黎，经不起贵妇迪特利小姐的诱惑，坠入情网。伯爵夫人得悉，悲痛欲绝，把死当做是天主的恩赐。弥留之际，费利克斯赶到，她在临终时给他的信中吐露了隐衷。 《幽谷百合》是巴尔扎克作品中与众不同的一

静极了的春夜。玉一般深碧的天空上缀满了星星。有人说，天上一颗星，地上一个人，一颗流星落了，相对应的那个人也就死了。也有人说，趁着流星的光还没有在夜空消失，赶紧在衣带上打个结，同时心中许愿，如果衣带结能结成，你所许的愿自然就能实现。严峻和微笑，残酷和宽容，短暂和永恒，绝望和希望……就这么古里古怪地统一于星星之上。今夜的星星，似乎离这个山里小镇很近，近得好像你用手都能摸到似的。星星就在屋檐，星星就在

前面双槐树，就是大王庄。这是一个风萧萧、雨绵绵的秋夜，偶尔有一声两声犬吠鸡啼，更显得这寒夜凄凉恐怖。夜色阴沉，凄风苦雨，四山就像张口欲噬的巨魔，双槐树就像作势扑人，伸向天空的一双巨灵魔爪。三更刚过，只闻一阵蹄声得得，两骑马从庄中冲刺而出，直往庄西五峰山奔驰而去。是何人，在这阴沉恐怖的风雨之夜，在这崎岖泥泞的山路上冒险奔驰?……

哇嚷！好热闹的场面！一群衣衫褴楼，蓬头垢面，邋邋遢遢的小叫化围聚一堆，足足有二三十人，在那里呼么喝六，赌的昏天暗地。听他们的嗓闩，赌的那么起劲，即使是一掷千金的大赌场里，大概也不过如此吧！这是洞庭湖的君山，丐帮总堂口所在地。丐帮是江湖第一大帮，成千上万的弟子，老叫化、大叫化、小叫化，男的女的遍布天下各地。这里是丐帮的大本营，自然到处都是乞丐。……

扬州是历史上的名都，也是南北交通的要道，两淮盐运的中心。当时许多富商大贾，都喜欢住在这里。所以有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的名句。那是因为扬州的富丽繁华。为全国之冠。这天快近中午时光，东大街的转角上，忽然困了一大圈人。人都是好奇的，看有许多人围着，自然会有人跟着围上去，也会有人挤进去，于是人就越围越多。场中放着一排长枪大万，看模样是卖艺的，一共有三个人，一个是六十来岁的老头，头上戴一顶毡帽，穿的

小说《食荤者》是阿耐所著一部长篇小说，小说《食荤者》描绘了食荤者的百态，突出表现主角林唯平在成长进取过程中，在尽量不损人的条件下，如何有节制地利己。但是商业社会是残酷的，最后她还是回避不了对他人真心的麻木……

我是坏女生》给我们讲述了：我知道我一直在等，等待灯光四溢，音乐轰然响起的刹那，我可以用激越的歌声安慰自己寂寞的耳朵，以及比寂寞的耳朵还要寂寞的少女之心。我们专心写着活生生的男生女生，与成长息息相关，和少年心心相印。我们无时无刻…………

生活为什么不可以永远都是一条笔直的直线？即使好不容易挣开命运的枷锁，可是革命却依然看不到尽头！重重打击！风暴肆虐！这一路跌跌撞撞走来，小麻雀究竟该何去何从？一边是直率张扬的超级霸王，一边是内心似火的冷酷王子，站在面临选择的台阶，手中的红线又将抛向何方？……

明代通俗长篇历史小说。全称《新刻全像音注征播奏捷传通俗演义》,板心题《征播奏捷传》。封面书名分二行大书,中间小字题: “万历癸卯秋佳丽书林谨按原本重镌”,栏外横题“巫峡望仙岩藏板”。版式为大型,有插图,正文低一格。其卷第下署题多至四人: “清虚居吉瞻仙客考”、 “巫峡岩道听野史纪略”、 “栖真斋名道狂客演”、“凌云阁镇宇儒生音诠”。然《四库全书总目提要》卷五十四杂史类存目三《平播始末》条云: “

杨沫的长篇小说。1958年出版。小说以1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动为历史背景,描写中国共产党领导下的民主革命时期学生运动,表现了那个时代里知识分子的日渐觉醒和分化。小说描写的主人公林道静走过的道路,有深刻的典型意义,她在未同群众、革命斗争结合前,只是徘徊在痛苦的歧路上,只有当她接触革命乃至参加实际的革命斗争,才逐步成长为无产阶级革命战士,从中揭示了知识分子应有的前途与归

这一幕小小的活剧，当时曾给予我一种恐怖和憎恶的刺激。这刺激残留的印象并不因时间的间隔而淡漠。这时我握笔记叙，我的周身的肌肉还禁不住粒粒地起栗。 事情发生在我和佩芹结婚那年的秋季。婚后，我已和霍桑分居，但我在从事著作的余暇，仍不时和霍桑往来。

《黑森林》（四十四回51万字），武侠小说，1950年出版。九、十月的天气，腾南镇四面山野中的花木开得还是那么鲜艳，各式各种的草花到处都是，田里的庄稼还是那么茂盛，全似江南暮春三月、草长莺飞、山川明秀、草木华滋的景象；这时人却和炸了窝的蜜蜂一样。原来当地虽是一个山镇，因其位居云南碧江兰坪之南，略微偏西。西与西康、印度相通，越过迈立开江，顺流而下，又与缅甸相连。镇西的木里戛，镇东南角临江大镇林麻，相

《红楼真梦》是民国时期刊行的较有影响的《红楼梦》续书,成书于1940年,在续书主旨、接续方式、叙事艺术和语言风格等方面与清代《红楼梦》续书《后红楼梦》《续红楼梦》等极为相似,都在接续宝黛钗的后续故事,使生旦团圆,贾府复兴然而,它将太虚归太虚,人间归人间,以两分之法区别虚实真假,是其匠心独具处抗战时期,作为清朝遗老的郭则沄,以清代文人惯用的游戏笔墨改离散悲剧为团圆喜剧,寄托了人们对美满生活的期盼与

传奇小说集,作者谷神子。本书自序称: “因寻往事,辄议编题,类成一卷。非徒但资笑语,抑亦粗显箴规。或冀逆耳之辞,稍获周身之诫。只同求己,何必标名。是称谷神子。”关于谷神子的姓名,曾有不少人作过考证,历来说法不一。或曰郑还古,或曰裴铏,或曰冯廓。但多数学者认为谷神子即郑还古。宋晁公武《郡斋读书志》: “《博异志》一卷,右题曰谷神子纂。序称其书颇箴规时事,故隐姓名。或曰名还古,而竟不知其姓。志怪之书