一个秘密而庞大的非法组织，劫持了一批世界级科学家，准备建立一个秘密基地，干扰全球的卫星通信，以此勒索任何超级强国。黑猫党认定这是笔大财路，他们对非法组织劫持的科学家，展开了跟踪……

在地图上，根本没有这个地方的记载，但出没在海上的海盗、私枭，以及那些亡命之徒，却对它非常熟悉，称它为“罪恶的乐园”。它，就是位于菲律宾东南方，太平洋中的一个无名小岛！实际上，这个小岛的一切，均掌握在三个人手里，势力最大的，无异就是石万山，人家都尊称他一声石大爷。这家伙原是

日本是世界上金价较高的国家之一，因此，各地的走私集团，无不挖空心思，千方百计的以各种方法将大批黄金偷运入境，脱手以获暴利。尽管当局雷厉风行地严查、防范，但道高一尺，魔高一丈，黄金仍然源源不断地流入这个岛国……夜色朦胧，一望无际的海上，一片风平浪静。在距离香港九十海

胡董事长找“蝙蝠七女”营救被绑架的儿子，牵线人口不择言，被铜钱型的薄片刀削掉两只耳朵。“蝙蝠七女”在东南亚令人闻风丧胆，一群想用人工神经瓦斯雨劫持某座城市的狂人，落在了“蝙蝠七女”手中……

轰动港九的“金色响尾蛇”事件余波未断，港督夫人的侄女，赫尔逊伯爵夫人的公子被绑架了。绑票的歹徒不向事主勒索，反而向香港警方提出滑稽的条件：让香港警方阻止在“金色响尾蛇”事件中名声大噪的方天仇离境，否则就要撕票……方天仇深入虎穴，被关入勒

一张印刷精美的请帖，落款没有姓名，而是一条栩栩如生、昂首吐信的金色响尾蛇！接到庆祝“同心会”创立请帖的，全是港九黑社会颇有声望之士。“同心会”是什么组织？金色响尾蛇又是谁？港九各帮各派纷纷蠢蠢欲动，一场风波拉开了帷幕……素有香港福尔摩斯美

高振飞抢劫的第一个对象是位装束时髦的艳妇，他做梦也没想到，那漂亮的手包里赫然藏着一只袖珍形“勃朗宁”，他被艳妇带回家后，竟受到美女的“招待”，从此，卷入了色情业你死我活的争霸战中……香港色情业实力最雄厚的要属崔胖子了，苏丽文第二，老吴第三。

《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想，其中不乏洞察世事、启人心智之句。如“人无远虑，必有近忧”，让人凡事应从长计议；“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，劝人言语之间要相互尊重；而“贫居

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬及孝道的通俗读物。

专门介绍声律与对偶。用词工巧、平仄协调，容纳众多典故俗语，是写诗作赋的必读书，古时广为流传，至今不败，为骚人墨客之推崇。

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。

《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。本书最早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等进行了增补。《幼学琼林》集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。

《菜根谭》以众多富含哲理的名言警句教予世人出世入世之法则及为人处世之道，引人入胜，发人深思且耐人寻味。

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅624字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

国学并非一门专业、一个科目，而是各种学问生发的土壤。从大处说，国学是中国文化的标志，了解本国文化、树立文化自信，可以避免在现今这个同质化时代被同化；具体到个体，则可增进个人的文化内涵，护养根本，滋养灵魂。

一个个流传广泛的古代故事，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的故事，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。

《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类

《菜根谭》是明朝道还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。