语言
语言，要像阳光，能制造光明的见解。
语言，要像花朵，能制造芬芳的思想。
语言，要像净水，能制造洁净的观念。
【提要】
语言是人我之间的一道桥梁，适时适地地给予适当的语言，则能建立良好的人际关系。一般说来，肯定赞美的语言，就像初春和煦的阳光，给人温暖亲切的感觉；关心鼓励的语言则像久旱逢甘霖的大地，有了活力和生机。因此用爱语和人结缘，所搭建的是一座善缘的宝桥，平稳而通畅，而且能让人产生积极、正面、向上的力量。
【正文】
语言是人际交流的沟通工具，语言有好多种，妄语、恶语、绮语、挑拨离间语等，都会造成对人的伤害。唯有慈悲的语言、温和的语言，它像春风细雨，带来大地的生机。
世间上没有一个人不喜欢听好言美语。同样一句话，有些人讲话能让人觉得受到尊重，感觉友好，对人有正面的帮助，能够助成别人的信心、善行。反之，有的人语言尖酸刻薄、故意刁难，一句恶口骂詈，就像一把双面刃伤人又伤己。
一个有道德的人跟人讲话，绝不会用语言去讥讽别人。一个懂得说话的人，不会把语言当作攻击别人的武器，而能常说柔和、光明、和谐、正知正见的语言，给人希望和信心。我们平时应培养多说智慧的语言、慈悲的语言、喜悦的语言，并注意说话的礼仪。
过去有一位沙弥，因为他过去生活中，常常喜欢赞叹佛、赞叹人，说好话、说善言，最后他说话时，口中完全没有秽浊之气，一开口就香气四溢、满口芬芳，所以大家称他为“香口沙弥”。一个学道的人要有慈悲、和气，注重修口德，日日检讨自己，对人是否语言温和？有些人说话，音声柔和好听，这是因为过去世讲好话、赞美人的果报。而佛教的僧团之所以让人尊重，也是因为没有恶口、没有争执，教团清净和合。
如果我们能正本清源，打从自己的心里制造光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念，生产阳光、花朵、净水般的语言，与他人共享，则能拥有一片清净的乐土，一个丰美的人生。
【思考】
1.试述语言的重要性。
2.如何美化语言？
3.读完本文，你有何省思或启发？
【延伸阅读——佛光菜根谭】
上等语言，亲切诚恳，措辞优雅；中等语言，中规中矩，本本分分；下等语言，不伦不类，粗鄙不堪。
正直的语言，能去除绮语；柔软的语言，能去除恶口；和合的语言，能去除两舌；真实的语言，能去除妄语。
工作，让人开发生命的潜力，展现生命的价值；服务，让人发挥生命的光热，照亮生命的内涵。
懂得感恩的人才会知足、才会幸福，才不会自私自利；再进而把自己融入大众、团体，生命的价值就不一样了。
找到自己，能寻回生命的本质；扩大自己，能延长生命的价值；升华自己，能体会生命的自在；圆满自己，能觉悟生命的真谛。
爱惜众缘
唯有爱惜众缘，尊重包容，才能群策群力，共成美事。
【提要】
一个人要成功立业，缘是不可少的动力。要有人缘，必须先广结善缘与良缘。所谓，有缘之人千里来相会，无缘之人对面不相识，生活中相识即有缘，但有的人不知惜缘，轻易地让一份缘消失；而善于珍惜点滴的因缘，凝聚众缘的力量，必能成就更多美好的善因好缘。
【正文】
人，有惜情、惜物、惜时、惜爱。甚至过去中国的读书人敬惜字纸，乃至惜水如金，这都表现了一种生活的美德。
在各种的爱惜当中，“惜缘”是最重要的功德。父母生我，我怎能不惜情缘呢？师长教我，我怎能不惜师缘呢？朋友助我，我怎能不惜友缘呢？邻居和我这么靠近，我怎能不惜近缘呢？甚至士农工商，供我吃饭，供我穿衣，供我日用，供我方便；我之所以活着，就是仰赖这些因缘，才得以生存，我怎能不珍惜他们呢？
世间乃众缘和合之世间，如水与土，平常物也，但将两者合制为佛陀圣像，则尊贵无比，此即因缘和合为贵之明证。人与人之间由于各种因缘的牵引而相聚，家人如此、朋友如此、同事如此，缘悭一面的生命过客也是如此。是故，爱惜众缘成为人与人之间相处的重要课题。正因为缘分的可贵，学习感恩，反求诸己，惜福惜缘，才能无愧于心。
佛光山在全世界各地，都设有“佛光缘滴水坊”。滴水坊的命名，源自于“滴水之恩，涌泉以报”的禅门典故。所以，滴水坊不同于银货两讫的商店，而是一个提供休憩、品茗、服务，让心灵沉淀的地方，借着书香、茶香、绘画艺术，寓教于乐，启发大众惜福惜缘的美德。
生活中懂得反省的人，常常心存感恩。懂得感恩的人，时时惜福惜缘。我们应常怀一颗知足惜福的心，感恩身旁周遭的人给予的好因、好缘，让我们在家庭、事业上有所成就，唯有众人的付出、集体创作才能成就美好的事情，当我们打从心底的惜缘、知足与喜乐，将使人生的旅程更加美善与丰盈。
【思考】
1.在日常生活中，有哪些可以表现出生活的美德？
2.请说明世间乃众缘和合而成的世间。
3.试例举，因众人集体创作，共成的美事。
【延伸阅读——佛光菜根谭】
不肯结缘，人生会越来越贫穷；肯结善缘，福德会越来越深厚。
做万种事，可结万人缘；利万种人，能修万种行。
爱惜自己的福报，就是珍惜自己的现在；广结人间的善缘，就是丰富自己的未来。
自然的可敬，是因为生命与自然相互依存；生命的宝贵，是因为生命由众缘和合所成。