这是一部记载周时诰、誓、命的汇编书，共有71篇，作者不详。原名《周史记》、《周书》、《逸周书》。司马迁、班固、许慎、马融、郑玄、郭璞等在编写史书的过程中均引证过此书所记载的材料，晋太康二年(218年)，《汲冢书》发现。后来，古本失散。《汲冢书》之杂书等被补入，遂有《汲冢周书》。经宋代李焘、丁黼、王应麟及明代杨慎，清代《四库全书总目》等辨正，复称《逸周书》。现代本有10卷70篇另加《序》1篇。其中

味雪诗存，清朝陈钟秀（临谭东路梨园村人，生于1800左右，1876年卒）所作之诗集，原四卷，现仅存第三卷 。又有部分佚文出现于《洮州厅志?卷十五?艺文下?诗》与《临潭县志稿?第五册?艺文志》，共244首。

元代诗别集。3卷。尹廷高撰。据顾嗣立《元诗选》,本集又名《玉井樵唱正续稿》。目前能见到的《玉井樵唱》善本,主要是数种清抄本。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类,卷首有尹廷高自撰《玉井樵唱自记》,但自记反记叙了他的父亲尹栋的作诗经历,他或许想以此来说明自己的诗学自有来历。卷上为五言绝句、七言绝句,卷中为五言律诗、七言律诗,卷下为五言古诗、七言古诗。无论从数量上还是从质量上,他的七言近体都较其

唐王勃撰。滕王阁,为唐朝滕王李元婴所建。上元二年(675),阎伯玙任洪州都督时,重修此阁,农历九月九日在阁上宴集宾客,正好王勃往南方省父经过洪州,参加了宴会,即席赋诗,并写了这篇序文。当时即震惊四座。文章从洪州的地域、人物、写到宴会接着写宴会的时间、滕王阁的壮丽和登阁眺望中的三秋景物,着重抒发作者的坎坷身世和怀才不遇的愤懑之情。作者借历史上各种杰出人物的不幸遭遇,抨击封建社会压抑、弃置人才的不合

一卷。宋王安中 (1075—1134)撰。王安中字履道，中山阳曲 (今属山西)人。进士及第。官至尚书右丞、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府等。对王安中之为人，历史上多有微词者，然其才华富艳，亦不可掩。宋人黄升所撰《花庵词选》即已收其词，其中 〔小重山〕之“椽烛乖珠清漏长，庭留春笋缓飞觞”，〔蝶恋花〕之 “翠雾萦纡消篆印，笛声恰度秋鸿阵”等句，皆为当世所称道，实为南北宋间一佳手。陈振孙《书录解题》

简名《货郎旦》。杂剧剧本。元无名氏作。四折,旦本。剧写李彦和娶妓女张玉娥为妾，玉娥不贤，竟将彦和之妻气死。玉娥与其奸夫魏邦彦合谋，盗了彦和的财产，烧了他的房舍，又将彦和及其家人骗至河边，推彦和于河中，彦和后得救；正勒杀彦和之子春郎及其奶母张三姑时，为人撞见，春郎及三姑幸免一死。张三姑因衣食无着，无法养活春郎，乃将春郎卖与拈各千户为子；自己跟随说唱货郎儿艺人，学唱谋生。十三年后，春郎长大成人，承袭

又名《乐府补亡》。词别集。北宋晏几道撰。一卷。几道字叔原,号小山,抚州临川(今江西抚州市)人。晏殊第七子。虽生名门,家父显赫,而仕途不坦,仅做过颖昌府许田镇监。《碧鸡漫志》卷二载:晏叔原歌词,初号《乐府补亡》,有黄庭坚及几道自序。从自序看,此集为几道手编,并呈送范纯正(范仲淹之子)阅过。今传本收词二百五十五首。多为小令,可见小令创作艺术在小晏之手有一大提高。词集为晏几道自己编定,集前有自序。现有

随着日子往前走。这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。不去抱怨，尽量担待；不怕孤单，努力沉淀。 陆小曼，一个浪漫孤寂、命运坎坷的另类才女，美丽过，风光过，最后却选择素颜恬淡，素衣半生。她学会了为自己疗伤，她真正做到了内心的强大。 《随着日子往前走》收录了一些体现陆小曼才情的经典小品文，内容多为怀念志摩而作。经年散去，寂寞的味道是那么深沉，她已经习惯了独坐一

元代诗文别集。30卷。程钜夫撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。卷首有元至正六年(1346)欧阳玄序,明洪武年间彭从吉序,至正十四年李好文序,《元史》本传,程世京(程钜夫诸孙)撰《雪楼年谱》。据诸序,可知今存30卷本《雪楼集》的编刊过程是:程钜夫去世后,由其子程大本辑录诗文,编为45卷文集,请揭傒斯校正,并缮写收藏于家。至正四年,由程世京执至京师,请欧阳玄、李好文写了序。至正十八年由海

十二卷。宋彭汝砺撰。彭汝砺字器资,饶州鄱阳(今江西鄱阳县)人。治平二年(1065)举进士第一。历官权吏部尚书,出知江州。彭汝砺为官耿直,敢言人所难言,曾陈十事,指谪朝政利害,风节凛然。史称汝“砺词命雅正,有古人风,而诗笔亦谐婉可讽。”明瞿佑《归田诗话》曾极推其诗词“情致缠绵”。王士祯在《居易录》中,曾引其梅花诗中“潇湘此日堪肠断,随处幽香著莫人”句,来考证朱淑真词耶律楚材诗内“著莫”二字的出处。

别集名。元代刘诜作。此集为其门人罗如篪所编,前有虞集、欧阳玄二序,收入《四库全书》,采用明嘉靖间刘诜族孙刘志孔所刊本,共有文4卷、诗4卷。据欧阳玄所作墓志,称其有古文、诸体诗、骈俪书札各若干卷,今集中不载骈俪书札,疑重刻时已有所散佚。罗如篪跋称先梓其诗有14卷,而今本只有4卷,当是编次者所合并。而文集中首载赋13篇,其《兰亭赋》怀古抒情,名动一时。其余则为记、序、志铭、墓表、祭文、书札、杂著等。

10卷，刘宋鲍照撰，《四库全书》收录此集。《隋书·经籍志》著录其集10卷，而注日梁6卷，然则后人又续增矣。此本为明正德庚午朱应登所刊，云得自都穆家，卷数与《隋志》合。未审即《隋志》旧本否。考其编次，有后人重辑之明验，知非梁时旧本矣。此集收赋10篇，即《芜城赋》、《游思赋》、《飞蛾赋》、《尺蠖赋》、《舞鹤赋》、《芙蓉赋》、《观漏赋》、《野鹅赋》、《伤逝赋》、《园葵赋》。或为咏物，或为抒情。其中抒情

三十八卷。明王守仁 (1472—1529)撰。王守仁，字伯字，自号阳明子，浙江余姚人。弘治十二年 (1499)进士，授刑部主事，改兵部，因忤刘瑾，杖阙下，谪贵州龙场驿丞，起为南刑部主事，累官至南兵部尚书、都察院左都御史，谥号文成。著有《阳明乡约法》(已著录)、《阳明全书》。阳明著述本各自成书。于隆庆六年(1572)谢廷杰合梓以传，书前有徐阶序。共三十八卷，首编语录三卷为 《传习录》。次文录五卷，

又名《万寿丹书》，作者为明末清初人龚居中，本书上承汉季四时养生论，东晋葛洪“藉众术之共成长生也”的修身观，中取初唐孙思邈的养性、服食原则，宋代以来内丹养生思想，下摘张三丰、朱权等人摄生之要，是我国著名的养生学典籍。一福安养篇，主要阐述衣、食、住、行、宜忌与长寿之关系；二福延龄篇，载诸仙修炼图势及秘诀；三福服食篇，录有关抗老防衰、益寿延龄之食疗、食养方；四福采补篇，介绍吕祖采补延年秘箓与房中养生至

方书。4卷。清虚白主人鉴定。分急救、感冒、瘟疫、伤寒等38门,门下详分为广济丸、熨足心法、泄泻初起方等1000余条,博收古方、验方及各种非药物疗法。是一部分类详细,收方宏富的实用方书。现存道光十三年(1833年)太极轩刻本。

修真太极混元图，南宋道士萧道存撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部灵图类。此书乃祖师施肩吾所传授，内载十六幅图。有三景之图、三才定位图、天地阴阳升降图、日月弦望图、三田五行正道图，五行配象之图、真五行颠倒图、真五行交合传送图，匹配阴阳胎息诀图等。每图后附「议说」，按内丹修炼之步骤解释图像，讲述修炼功法。如《三景之图》议曰：「炼五行秀气而为内丹，合三田真气而为阳神，内丹就则长存，阳神现则升仙矣。」

托名孙思邀所著的《眼科秘诀》是清康熙年间《眼科阐微》作者马云丛所极力推崇的一本眼科专书。作者与成书年代有待今后考证。此书对中医眼科在理论上谈得不多，主要是传授眼科疾病的内服方药与外点眼药等外治法，内容比较具体，是一本实用性较强的眼科书籍。本书全名为《孙真人眼科总理七十二症秘诀》，其实其中方药主要还是针对外障眼病，更确切一点来说，是为治疗时症与眼病躺膜而设。本书总共只有5500个字左右。由于书写体

赞灵集，编撰者不详。约出于明初。四卷，收入《万历续道藏》。此书辑录赞颂洪恩灵济真君（即徐知証、徐知谔）之诗文数十篇，包括碑记六篇、表札九篇、序疏跋文九篇，诗数十首。书中有元人撰〈灵济宫记〉、〈重修灵济宫记〉、明永乐八年（1410）〈重修灵济宫疏〉、永乐九年（1411）〈鳌峰神秀图记〉等文，记述元明二代灵济宫修建始末。又有宜德壬子（1432年）户部主事所撰诗文，故此书应出于《徐仙翰藻》之后，反映明

一卷。南宋唐淳撰。唐淳,号金陵道人,其生平事迹不详,撰有《阴符经注》一书流传于世。《阴符经注》,全称 《黄帝阴符经注》。学者研究注释 《阴符经》,始于唐而盛于宋。唐宋注释 《阴符经》者多家,各家从不同角度解释经文。或以兵家、或以道家、或以丹术释之。唐淳赞成后者,以修丹术解《阴符经》。用经文三百字本,分三章注之。经文中有杜光庭加入 “天性人也,人心机也,立天之道以定人也”十六字。其注文先引李冲、施

灵宝半景斋仪，不署撰人。内称玉帝为「太上无极大道至真玉皇尊帝」。盖出于唐代，一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。按半景斋是一种斋期仅半日之简易斋法，自清旦至正午谓之「半景」。唐代道书《斋戒录》已提及灵宝诸斋中有半景斋法。本书载清旦、平旦、巳时行半景斋之科仪，三朝仪式大致相同，皆以读词、礼方忏悔为主。据称行此斋法，可为斋主全家及先祖亡灵忏悔罪愆，祈求圣真保佑、消灾免厄、眷属平安、门族昌盛等等。

元始天尊述吉祥神咒、神咒玄章,劝人持咒。

扶天广圣如意灵签，撰人及时代不详。原本一卷，收入《正统道藏》正一部。全篇载如意灵签一百二十条。每条有四言四句签诗一首，并附短文一段，解释签意吉凶祸福。行文模仿《周易》卦爻辞。

余于斯道，向慕有年，而是非邪正终难剖彻。庚午岁，遇拜来中老师，蒙恩指皈正道。于辛未年朝谒各属名山，至甘肃省，访得栖云山悟元老人，续注《周易阐真》诸祖师丹经，及自着《悟道破疑》、《修真辨难》诸书，其精义入神，炳若日星，即往谒见。而四方名土参访者甚伙，即执役门下者亦复不少。余因受业，得授诸书。旋装梓里，复见吾师，特出所请悟元老人之书，以质疑义。

元陈应润撰。四卷。《四库全书》本。此书以古占法“之卦”爻变之例解说六十四卦三百八十四爻义蕴,各爻颇引史事以为证。并力破陈抟所传之学,于宋、元《易》家中独树一帜。《四库全书提要》指出:“其书大旨,谓义理玄妙之谈,堕于《老》、《庄》先天诸图,杂以《参同契》炉火之说,皆非《易》之本旨。故其论八卦,惟据《说卦传》‘帝出乎震’一节,为八卦之正位而以‘天地定位’一节,邵氏指为先天方位者,定为八卦相错之用。其

产科著作。又名《产宝》。三卷。唐·昝殷撰于852年。原书共52篇,371方。今存本为41篇,374方。卷上论妊娠期杂病及难产诸疾卷中、下均论产后诸疾。书中虽论述病候不多,介绍具体病证治疗等却较详明。所列方药大多简易实用,是我国现存较早的一部产科专著。

原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著。张楠是郎中，研用子平命学四十余年。此书是他七十多岁时所写，乃积数十年实战经验之心血结晶，在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时结合自己的心得，立有动静、盖头、六亲、病药、雕桔旺弱损益长生八法、人命见验等说，而且用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。

《中国政治史》仅用16万字就写完了五千年的理乱兴亡，全书无一废字。吕思勉于1930年前后服膺马克思主义，对于社会主义大同社会的理想和经济基础决定上层建筑的思想极为推崇，但对阶级斗争理论持保留态度，这在他的史学作品中有明显体现。主要内容包括：中国民族的由来；中国史的年代；古代的开化；夏殷西周的事迹；中西初期的交；南北朝隋唐间塞外的形势；蒙古大帝国的盛衰等。

中国经济学家、教育家王亚南的著作。中国第一部用马克思主义科学方法系统剖析传统官僚政治的著作。1948年10月，由上海时与文出版社初版印行。1981年，中国社会科学出版社再版。共分17篇，曾分篇连载于上海《时与文》杂志上。本书以历史和经济分析为基础，对官僚政治这一官僚主义发展最成熟的形态本身的基本矛盾——官民对立关系作了慧眼独具的剖析，从而为探索官僚主义的根本克服办法提供了启示。官僚政治确曾在不同

这是一部感人至深的-爱情小说，也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运，他们的爱情经历与悲欢离合，都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印，他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑，都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度，在世界文化史上并不多见。因此，这部小说成为世界文学史上不

主人公乔治在14岁的某一天，意外地得到了已去世多年的父亲写给他的一封信。信中，父亲向乔治吐露了一个秘密，一个令人感动的爱情故事——70年代末一个深秋的下午，在电车站，父亲撞翻了一个身着橙色衣服的女孩怀抱的满筐橙子。之后他们在一间咖啡馆里再次邂逅，女孩仍然穿着那件橙色衣服，怀里依旧抱着一大袋橙子。正当父亲为他俩再次的偶遇感到诧异时，女孩眼里竟满含泪水地转身而去。父亲木然地伫立在街头，任由她消失在茫