秋风掠过巍巍太行，卷起邺都东西大街上的残枝，哗啦啦响成一片。一枚黄叶不甘心地在枝头挣扎了数回，终于被生生扯脱，打在一双凤头履上。“唉

此书为秦宝宝系列之三，原误为李笑佛《绝毒断肠》，并缺少最后2回。现书院已经补全，并恢复原书名，作者。（大陆版，署名卧龙生）秦宝宝浑身上下透着可爱，江湖中人都在想，为什么她会这么可爱呢？因为她是秦宝宝，是大侠卫紫衣一日不见如隔三秋的“小情人”。和她在一起，你想不开心都很难，就算脾气最怪的唐老掌门人、天威难测的老皇帝、变态狂的“光明教主”，每天晚上也得揉揉笑得发酸的脸。她乖，乖得让你提心吊胆；她笑，

这是个脏乱不堪的小镇。如果以女人打比喻，它就像个长年不梳头，不搽脂粉，长相奇诞，而又终日喋喋不休的乡下黄脸大脚婆娘。这个小镇，就是无名镇。好色的男人，林林总总，形形色色，不一而足。有人喜欢“蓬门碧玉”。有人喜欢“大家困秀”。有人喜欢“二八佳人”；有人喜欢“新寡文君”；也有人喜欢“四十一枝花”的“半老徐娘”。

《陆小凤传奇之凤舞九天》是陆小凤系列第六部。江湖告急，太平王之女玉屏公主突遭绑架，王爷震怒，黑白两道人人自危。此时此刻，大家唯一的救星陆小凤却已远走他乡

《夺宝勇士》第一季《鬼岛夺宝》 1914年，第一次世界大战前夕，一艘德军巡洋舰满载从中国掠夺的巨额财宝沉没于黄海。 三十年后，留学回国的青年东方焜无意中发现了德军巡洋舰沉没前藏匿于鬼岛上的宝藏资料，于是前往鬼岛寻找这批属于中国的宝藏。 令东方焜没有想到，纳粹残余和日本武士家族都在争夺鬼岛宝藏中的神秘宝物“命运之箭”，于是一场惊心动魄的宝藏争夺战在各方势力中展开，然而最终结果却出乎所有人意料……

小小的时候，他们就在一起了。在一个剧团里跳舞，她跳“小战士”舞，他则跳“儿童团”舞。她脚尖上的功夫，是在学校宣传队里练出来的，家常的布底鞋，站坏了好几双，一旦穿上了足尖平坦的芭蕾鞋，犹如练脚力的解去了沙袋，身轻似燕，如履平地，他的腰腿功夫则是从小跟个会拳的师父学来的，旋子，筋斗，要什么有什么。下腰，可下到头顶与双脚并在一处；踢腿，脚尖可甩至后脑勺，是真功夫。这年，她只十二，他大几岁，也仅十六。

幕启：两间一通连的屋子，准备作为客厅。屋里的桌椅还没布置好；网篮，雨伞，箱子，痰盂，凉席，盆子罐子，还都乱七八糟的放着，象刚刚搬来的样子。墙角立着带套的三弦，和鼓架子。方大凤穿着短衣，系着围裙，头上罩一块花帕子，独自收拾屋子；一边设计，一边挪动东西。破风筝方老板掩着怀，拖着破鞋，走进来。

南州市委党校即将迎来新一期县干班学员，恰好常务副校长马国志要退休了。按照常规，新任常务将从三位副校长丁安邦、周天浩、吕专中产生，三人也各怀小九九。岂料一波未平，一波又起，党校综合楼审计黑洞一次次将所有人拉下水。千丝万缕中，重重内幕若隐若现……

每个民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声，希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，日本人有能剧；俄国人有芭蕾，英国人有莎剧，德国人有古典音乐，他们对自已民族这种雅乐 都极端引以为傲。我们中国人的雅乐 是什么？我想应该是昆曲。这种曾有四百多年历史、雄霸中国剧坛、经过无数表演艺术家千锤百炼的精致艺术，迄令已濒临绝种之危，如何保存我们唯一现存的雅乐，应是文化工作者的当务之急。笔者访问

《飘》是由玛格丽特·米切尔创作的一本长篇小说，其中包含64个章节，总字数76.01万，快来免费阅读这本值得一读的作品！

陇西，祁连山，无名洞。开春时节，天正飘着鹅毛大雪……三更时分，忽见一条人影，窜入洞内，看模样顶多不过三十来岁，生得十分的俊逸，身材颀长……然而，不知为了什么，他一脸焦急之色，眉峰紧锁，来到洞里一片石壁之前，忽摸出一本薄薄小册，谨慎塞进岩缝之中。对那崖缝瞧个半天后，才满意似地舒了一口气。蓦然间…………

一年前，小勾偷走少林达摩袈裟一事，至今仍让少林上下耿耿于怀。小勾虽然没有拿走袈裟，但这不光彩事，总让人想讨回公道。一年后，小勾又重登少林。他打探后，觉得少林和尚记忆力不差，还记得清清楚楚。他若贸然进入，不被铐起来做苦工才怪，说的话又怎能让人听进？最好的方法就是当和尚混进去，可是又不想理光头。“混吧！从厨房开始，呵呵，我倒忘了那大鼻子和尚，不知他有无意思投靠宝贝门？……

在这荒郊野地，在这兵荒马乱的年代，马蹄是一个沉沉梦魔，压得人胆颤心惊。有时虽只是稀稀落落的蹄声，却教人忍不住惊疑，会不会是长毛的急先锋？……

你在身边就是缘，缘分写在三生石上面，爱有万分之一甜，宁愿我就葬在这一点——《江南》……

由小说家森见登美彦原作的《四畳半神话大系》正是这样一部小说。故事以京都大学的某个三年级男生为主人公，从四个平行世界的角度，描写当初在一年级的时候选择了不同的社团的他，这三年来的大学生活究竟有怎样的不同。作品标题中的“四畳半”，正是用来形容典型的日本迷你学生公寓的房间面积。……

在《小时代2.0》中，依然是以经济飞速发展的上海这座城市为写作背景，故事延续了第一部中大量的时尚元素描写和搞笑的写作风格，但基本脱离了校园故事，更多的是几位主人公在步入职场后，随着自身环境的变化和人生阅历的不断增长，围绕友谊、爱情和职场所展开的故事…………

明代小说，此篇收录于明代文言小说集《效颦集》。该书三卷，计收作品廿五篇，是明初一部重要的文言小说 集，记叙李有偶遇青城山隐者一事。

老舍先生自己有两部作品是以火命名的，都是小说。短的叫《“火”车》，长的叫《火葬》。前者写于抗战前夕，后者写于抗战中晚期1943年。《“火”车》后来还成了他的一部短篇小说集的书名，叫《火车集》。《“火”车》说的是由于几个旧军官的愚昧无知和飞扬跋扈，把大捆鞭炮带上了火车，还毫无顾及地抽烟，奔驰的一列火车真的成了一列“火”车。《火葬》是一个长篇，结尾写一名抗战勇士石队长，完成了阻击任务之后，弹尽粮绝，

小说，张恨水著。主要讲述了单纯美丽的“无愁仙子”李月英在“浪子”杨倚云的追求下，喜欢上了杨倚云，但杨倚云后来另寻新欢，月英经过这一段感情离开电影界重新与父亲过平静生活的故事。

又名《裴启语林》、《裴子语林》。笔记。轶事小说集。十卷。东晋裴启撰于隆和年间(362—363)。记述汉魏以降至东晋帝王将相及士大夫的言谈轶事。《世说新语》多有采录。晋尚玄谈,《语林》一出,风行一时。后因所载谢安言语不实,为安诋毁,渐告消佚,亡于隋。后世有辑本多种,鲁迅《古小说钩沉》综收众本,最为完备。《语林》所录,多为片断,文不成篇,然足以揭示社会名流生活、精神面貌。如《捉刀人》、《佯眠藏诈》道

《新编绘图今古奇观》是一部白话短篇小说的选集。主要选自冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。本书中的作品，从各个角度，在不同的程度上，直接或间接地，广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情（有些作品，虽与市民无关，但却是从市民的眼光去理解的，在一定程度上反映了他们的思想）。

民国“北派”武侠名著。在普洱西南方，紧邻缅甸的那一道边疆，正是葫芦野夷界，在野夷界之南，后来便是所谓猛连宣抚，但在清初时节，那地方似乎尚未经宣抚，一片全是蛮苗交错，可说一句是化外之地。在猛连与葫芦野夷界之间，有一带山脉，那是属于金沙江以北的云岭山脉的一支。此间地广人稀，尽为葫芦野的一种苗人所集居，其族世以勇武为荣，若干年、若干代下来，相沿成风，因此小孩子秉了祖先强悍的体气，生下来就与他处的人不同

此为涉及岭南少数民族的一部白话长篇小说, 《中国通俗小说书目》归之于“英雄儿女”类。二十八回,黄耐庵撰。耐庵名岩,号花溪逸士,参见附录小传。书叙明万历年间，嘉应州秀才黄逢玉，才貌双绝，于赴从化探望姑母途中，或因救人而被招为婿，或因受擒而被迫成婚，先后与艺高貌美的张贵儿、李小环、梅映雪、谢金莲结为夫妻，最终隐居大绀山。小说根据《广东新语》、《赤雅外志》以及罗定、广州等地方志有关记载虚构而成，一定程

笑话。 隋侯白撰。 原十卷, 今佚。白字君素,魏郡临漳(今属河北)人。出身秀才,初官儒林郎,后召入秘书省修国史。好学有捷才,滑稽善辩,好为诽谐杂说,提供笑料。《旧唐志》、 《新唐志》均有记载,十卷,已佚。这是继魏邯郸淳的《笑林》以后,又一部重要的笑话集。 《太平广记》等类书引《启颜录》六十六条,清王仁俊辑《经籍佚文》本一卷。又今人王利器辑《历代笑话集》据敦煌卷子辑得三十六条,据《太平广记》辑得二

《殷红的花朵》是诺贝尔文学奖获得者约翰?高尔斯华绥的长篇小说，叙述了主人公莱恩南的三次感情波澜，分别发生在他生命中“春”“夏”“秋”三个时期，而把这三个故事串起来的，就是书中频频出现的“殷红的花朵”——象征热烈恋情或强烈情欲的殷红石竹花。故事既缠绵凄婉、真实感人，又不落俗套，语言优美，格调高雅。

《金手指》是伊恩弗莱明的詹姆斯邦德系列小说的第七部它写于1958 年1月和2月，由jonathan cae于1959年3 月23日在英国首次出版。英国商人金手指看似做正当生意，实则走私黄金，并试图实施惊天偷盗阴谋。詹姆斯?邦德受命调查，意外发现他与黑帮合作破坏美国国家金库，欲使自己囤积的黄金涨价的阴谋，詹姆斯?邦德在女黑帮头目普西的帮助下成功制止了这一阴谋。

《沙漏做招牌的疗养院》是布鲁诺·舒尔茨两本传世的小说集之一，出版于1937年，由十三个短篇组成：一本无法描述、不曾写出之书，凭借集邮册阅读的春天，疗养院的人面狗，局外人多多，重读小学的老头，死后复生成螃蟹、被家人分食的父亲……取材于作者的童年与家庭，其中加入大量奇诡的想象、瑰丽的意象以及晦涩的隐喻，使现实与梦境难分难辨。文字精致而诗意，充满画面感与音乐感。有人评价他“是卡夫卡的孪生兄弟，是普鲁斯

本书是本雅明的代表作，作者在本书上所耗费的心力，所寄托的希望，所装载的哲思，从谋篇至行文都有十足的体现。原本在文学史上不被人看重的巴洛克时代德意志悲苦剧，在他笔下却勾连起了西方自古典经中世纪而至他所处的二十世纪二十年代的文化史、美学史、宗教史。笔墨既驰骋古今，释义则不落窠臼。哲学式批评的角度在文学研究内部屡破藩篱，而在广义文化研究层面更让人耳目一新，及至今日，费解之名仍在，独创魅力不减。