注释书。明来知德撰。16卷。象数派 《易》学著作。《千顷堂书目》、《明史·艺文志》、《经义考》俱著录。此书乃来氏遁隐于万县求溪山时所撰,成书于万历戊戍 (1598)。书前有自序,谓文王、周公立象,皆藏于序卦错综关系中,故此书先释象义、字义及错综义,次加一小圈,再释本卦、本爻正意。此书自隆庆庚午年(1570年)至万历戊戌年(1598年),历时29年而成。立说全取《系辞》的错综其数以论《易》象,而以

四卷，明程道生撰。“遁甲”为古代术数之一种，亦称“奇门遁甲”、“奇遁”，起于《易纬乾凿度》所载太乙行九宫之法，溯其源则为《洛书》神其说者谓出自黄帝、风后及九天玄女，固属无稽。此术当南北朝时已颇流行。其法：以九宫为本，以日生于乙，月明于丙，丁为南极、为星精，故乙丙丁曰三奇又以戊己庚辛壬癸为六仪，三奇六仪分置九宫。而甲为阳之首，故以甲统之，隐于六仪之内又有八门、九星。视甲之加临所示吉凶以趋避之，故名

易学著作。宋王应麟辑东汉郑玄《周易注》佚书。一卷。魏晋以后，郑玄《周易注》与王弼《周易注》成为当时的显学。二者并驾齐驱，王注在南朝盛行，郑注则独霸北朝。郑注《周易》是一本集两汉《易》学之大成的著作，但是由于隋唐时，人们认为老、庄、《周易》都是南方之学，视南学为正宗，而视北学为末流。尤其是唐初孔颖达奉诏统一天下学风，编撰《周易正义》时只以王弼《周易注》为底本，定王注为天下一尊，于是郑注《周易》逐渐

著名历史学家陈垣著。我国首部全面研究中国古代犹太教的学术论著。写成于1919年11月。首先刊载于 《东方杂志》第17卷第5、6、7号(1920年2、3、4月)。1920年10月重新整理后出单行本。1923年12月作为上海商务印书馆《东方文库》之第72种出版,个别地方有所增删。后收入中华书局1980年出版的《陈垣学术论文集》第一集。全书共12章,卷首全文刊载开封犹太教清真寺三件碑文并加考证,然后从

《论再生缘》是陈寅恪“红妆”研究的重要著作之一。在书中，陈寅恪不但表达了对才华横溢的女子如孟丽君、陈端生等人的欣赏，也对一些品格低劣的男性文人提出了批评。其实，“红妆”研究是陈寅恪完整的学术世界的一部分；陈寅恪的表扬或者是贬抑的态度，都是以“自由思想、独立精神”为中心。这一准则，贯穿于陈寅恪一生，乃是他为人治学的态度，也是他对传统文化精神的阐释。

碌碌无为的公司小职员浅见，在老婆美知子被“帅哥”江木引诱走以后，立志要干一番大事业来复仇。他结识了四个狐朋狗友，一起从事诈骗，并拥有了神秘美女记代子。神偷目形在偷窃时，发现了一起杀人案。案情的特殊性使他和浅见结成盟友。于是发现了前首相和企业财团的腐败内幕。这时，记代子被绑架，并做了脑白质切除手术，以致使许多政界、经济界黑幕永远无法揭开。几个狐朋狗友和神偷与警方几乎同步对前首相等人的问题进行侦察。

拉尔波瓦先生在凡尔赛中学教学，收入微薄。去年底的一天，他在一个旧货摊一发现一张桃花芯木的小巧玲珑的写字台。他立即决定买下作为女儿的生日礼物。他还了半天价，最后以65法郎成交。与此同时，一个仪表滞洒的小伙子也喜欢上了这张写字台，他一路缠着拉尔彼瓦先生，希望用高于三倍的价钱买过去，但遭到了拒绝。

古井口搁着一盏灯笼，灯笼边一个圆鼓鼓的布包，溅满了鲜血。井台的青石条上坐着一男一女，呆呆地瞅着井台边一株高大的海棠，半晌不吱声。时值初夏，这里已懊热异常，半夜时分，没有一丝风。透过灯笼微弱的火隐隐可见密树丛尽头一堵塌圯的高墙，墙外耸立着一幢巍峨的佛殿，两边翼然飞檐各对着东西笔立的石浮屠，庄严静穆。

我亲爱的詹姆斯：你一直是我最忠实最宽容的读者之一，正因为这样，当我受到你一点儿批评，我就为此感到极大的不安。你抱怨说我的谋杀事件变得太文雅了，事实上是太贫血了。称渴望一件血淋淋的暴力谋杀，一件不容质疑的谋杀案：这就是特别为你而作的故事。我希望它能让你满意。

奸诈的孪生哥哥装病拐她回国就逍遥去，害她得女扮男装在公司坐镇，交际应酬更是常有的事，可这蓝三少的性向有问题吗？对她身边正港美女妹妹不感兴趣，却约她这个“男人”喝早茶？而上天似乎想整人，她恢复女装去逛街竟遇上他，只好矢口否认两人认识，再叫本尊去上班让她避风头，教他猜来猜去猜不著，只是他也不是省油的灯，在得知“内幕”后竟反过来将她一军……

淡淡的香气，夹杂着些甜蜜似的，很不同寻常的味道，能够让人轻松舒展的味道。有些像是——面前这个女孩子给人的感觉。把烦恼、难过这些不快乐的东西，都放到一边的袋子里,知道它们在就行了，不去理会。另一边的袋子里放着高兴、幸福，这些快乐的东西。而且要常拿出来看看！这样的话，快乐的时候会比较多她不漂亮，但是因为可爱而美丽，所以他要做那个天外来的ufo。

她是学校里公认的校花，和她良好的家世一样，她温柔可人、善良体贴、富有同情心……但是，只有她自己知道，白雪公主的外表下包藏着一颗什么样的心；她真的、真的不是故意的，可她就是见不得别人比她美、比她好、比她出锋头，尤其是妄想抢走她的白马王子的人，她绝不会让那人好过！原以为自己伪装得天衣无缝，谁知竟被他这校园的「混世太保」给发现！他总是适时的帮她解了围，再冷酷无情的警告她，彷彿对她不屑一顾，让她摸不透，

结婚前，她的男人很嚣张，床上床下都是他的人；离婚后，她的前夫更嚣张，上床下床都是他决定！人家不是说夫妻床头吵床尾和，可裴夜静这女人，不只没跟他和好，五年前还狠心的拿着离婚证书闪人，至此，霸道专情的新好男人邵琛，成了冷酷面瘫男。邵琛，既有钱又帅气，还是个跨国企业大总裁，离婚后，送上门的女人从没断过，可惜，他一眼都懒得看，五年来，他过得比柳下惠还寡欲，比和尚还清心。直到有一天，当他发现前妻竟敢背着他

喜爱阅读文艺小说的吸血鬼华莱士因为诞生在未来的一本书籍而确定了自己的人生目标，在一个温柔的雨夜与心目中理想的农场主“路易”邂遁，随着深夜的一声惨叫，又一个吸血鬼热腾腾新鲜出炉。虽然在华莱士的构思里这完全是一个浪漫而唯美的过程，但对被强加上“路易”这一名字和根本不存在的“悲惨过去”的利恩来说，却完全是噩梦一样的展开。

冷雾飘香。梅香。雾从山壑之下，山林之间升起，香从山路那边飘来，十丈方坪，尽在雾香之中。已近拂晓，未到拂晓。雾香之中，倏的响起了一种非常奇怪的声音。那种声音就像是毒蛇在响尾，饥蚕在噬桑，寒蝉在振羽，恐怖，阴森，诡异！冬将尽。未尽。这时候蛇尚在冬眠，蚕噬桑，蝉振羽的季节更远。声音是从一支箫管吹出！

江湖子弟江湖老；十年风雨十年灯。随着一道爽朗悦耳的漫吟，一人一马，出现在官道之上。马是好马。人是好人。马背上是一名少年。少年身着水蓝色的长袍，随风飘扬，潇洒非常。少年的面孔俊美得像是个不真实的梦。但见他剑眉入鬓，双目星闪，如梦似幻里透着三分英气，皮肤白哲嫩滑，五官棱角分明，肩宽腰窄，以腿修长，全身上下都充满着无懈可击的魅力。最吸引人的是他嘴角挂着一丝似有若无的微笑，带有一股说不出的慵懒味道，但却

《帝疆争雄记》为司马翎武侠创作全盛时期作品。武学创见上，因首创「修罗七诀」这一武学手法而素为论者所称道。此手法包罗天下武学奥旨原理为七大要诀，不拘任何招式，均可化腐朽为神奇。书中还借柳慕飞这个角色，将诗、词、歌、赋化入鞭法中，一面吟诗，一面发鞭，令人叹为观止。

正传：《重整河山待后生》苏旷游侠江湖以武会友。忆及十年前惨败于丐帮帮主丁桀手下，于是重整旗鼓，前往洛阳拜山。丐帮挟五百年威名，但至此已经是强弩之末，由仅仅依靠几代帮主联手打造出的天才少年丁桀支撑门面。更加上帮众分裂，魔教入侵，一团混乱。丁桀看透种种问题核心不在于恩怨而在于整个武林的僵化，意欲前往昆仑，打破数百年来的旧格局。苏旷最终欣然随行。

塞外。冬夜。鹅毛般的雪花漫天飞舞，把山川大地都集成了一片混的白色。被大雪吞噬了的贺兰山中，此刻却出现了一条淡淡的黑影，像星飞电掣般向着待月峰前的待月坪上射去。待月坪同样的亦被大雪所掩，但隐约之中，却可以看到有一所规模不小的庄院，孤零零的处于群峰环拱之中。那庄院与一般避世隐居的山庄宅第并无不同，不同的是大门上方的一幅巨匾，那巨匾上清楚的雕着五个斗大的金字，霍然竟是“武林第一家”。

《三少爷的剑》为古龙晚期小说。神剑山庄的三少爷谢晓峰试剑江湖未尝一败，而且剑下更是从无活口。同是使剑高手的燕十三，因为看过三少爷的剑法决定前往挑战，可是到达神剑山庄后，却被告知谢晓峰已经英年早逝。故事这才真正开始

平静的幼儿园一夜之间被推上了改制的风口浪尖，善良而能干的园长卓小梅不忍员工饭碗被砸，施展浑身解数挽大厦于将倾，而在博弈过程中却鬼使神差地平步青云、运势亨通、到底是什么力量催发了这一切？而当她跳出一个圈套时却发现自己无非陷入更大的圈套，在这场没有心头的“争夺战”中，谁会是最大赢家？亲人不相认，同学变宿敌，女色成棋子，钱财铺仕途……围绕幼儿园改制，作者描绘了一幅生动的机关浮世绘……

夕阳很灿烂，河水染得金红。金红的水从他墨墨黑的臂膀上滑下来，又滑上去。厚重的水覆盖着他细小的身躯，又被他细小的身躯穿破。他游得不快也不慢，却从容。「三林，上来了！」四淇叫着。他赤条条地穿着一条湿淋淋的被头，拖着一个树墩，树墩上放着他俩的衣裳、鞋子。他向着夕阳跑，裤头上的水珠滴下来，金珠似的。三林不回答，不紧不慢地向前游。游到了桥洞。

一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，开始了艰难的外星生活。猫人也有历史，拥有两万多年的文明，在古代，他们也与外国打过仗，而且打胜过，可是在最近五百年中，自相残杀的结果叫他们完全把打外国人的观念忘掉，而一致的对内，导致文明的退化。而“我”亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城

汪宇总觉得自己的一生中最有诗意的岁月便是知青生活。“我要到知青点去一趟，明天清明节我再赶回来。”他对冯焱焱说，很向往什么地觑着她，“我昨晚做一晚的梦，尽是梦见知青点的生活。你和我一起去不？”“我不去。”冯焱焱没把他的话放在心上。丈夫几年前就对她提及过要去知青点并发出非去不可的赌咒却又没有去什么的。上两个月丈夫又摆出要去知青点的架势，行李都准备了却由于一笔买卖又未付诸行动。因而隔三差五丈夫就总要信

幸福是感觉。心灵的感觉。比如一个饿肚子的穷人，在他头晕眼花之时，得到一块干粮，在他看来就是无上的幸福了。卖火柴的小女孩，能坐在温暖的教室里读书，一定觉得这是天下最幸福的事。要是给肚满肠肥的老爷送一碗红烧肉，他非觉得这是谋杀。你要是让游手好闲的少爷考试，他肯定大发雷霆，以为这是嘲弄。所以说，幸福是一种依了每人的心灵悟力，各自绝不相同感受的深刻体验。只可意会，不可言传。沈若鱼边走边说。

《十日谈》是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集，《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，世界上第一部短篇小说集。小说《十日谈》讲述1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教

万柳庄，位于西湖东南岸，沿道杨柳随风依依，密麻成林，有醉柳如贵妃醉酒，有浣纱柳如少女浣纱，有狮柳如猛狮盘踞，柳阴深处，莺莺燕燕娇娇啼啼婉婉转转，闻之如饮醇胶，如闻仙音，神怡心旷，三月不知肉味。河北有祝家，宋初即以风流传世，历代卿相，七世前移居苏杭，于西湖景色绝美处建万柳庄，从此不问政事，兹今一百六十九年。暮春三月，草长莺飞，沾衣欲湿杏花雨，吹面不觉杨柳风。赵四公子撑起油纸伞，遮住绵绵春雨，连袂一

城外，靠释道边倏右人起了一座二进楼房，建造完成的馆二天，楼门悬出一块写著「神仙楼”三字的横匾。大门二旁还挂著一付别出心裁的对联：此味只应天上有人间那得几了尝原来竟有人开了一家酒楼。经营酒菜饭馆，不拣城里热闹地点，竟开设在城外道旁，这已是奇事，然而更惊奇吓人的是对联旁另挂著一块刻著漆金中楷的大牌，牌上有十二个字：专售人肉佳肴以进武林同嗜这十二个字使得经过的行商旅客，人人侧目，世上有卖牛羊烤肉，鸡鸭