本书以散文化的语言，为读者提纲挈领地勾勒出欧阳修的仕宦与治学生涯。 作为北宋文坛领袖，欧阳修的影响力举世瞩目。欧阳修一生仕途坎坷，屡遭政敌指控，在庆历新政、朋党之争与王安石变法中直言相谏；在史学、文学、经学等领域成就卓越，求才、爱才、识才、举才，使一大批青年才俊脱颖而出。欧阳修是北宋中后期集学者、文人与官员于一身的综合型人才的典范，经由他提携举荐的士人群体继承他的文学思想与政治人格，在相互呼应、

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[宪宗实录]。李烉（1827年－1849年），即朝鲜宪宗（?? ??），朝鲜王朝第24代君主（1834年—1849年在位）。字文应，号元轩，是朝鲜纯祖李玜之孙、朝鲜文祖（孝明世子）李旲之子，母

《燕都日记》系崇祯十七年甲申(1644)三月以后冯梦龙的日记。日记环绕李自成进攻燕都,明王朝灭亡之故实,带及许多方面有关实况,其中若干细节,为一般正史所未详。

清顾栋高列表考证春秋史事的著作。五十卷，又《舆图》一卷，《附录》一卷。是书将春秋时代的天文历法、世系官制、疆域地理、列国史事等，分类列表说明，包括《时令》、《朔闰》、《长历拾遗》、《疆域》、《爵姓存灭》、《列国地理犬牙相错》、《都邑》、《山川》、《险要》、《官制》、《姓氏》、《世系》、《刑赏》、《田赋》、《吉礼》、《凶礼》、《宾礼》、《军礼》、《嘉礼》、《王迹拾遗》、《鲁政下逮》、《晋中军》、《

笔记。明黄瑜(1426—1497)撰。十卷。瑜字廷美，香山(今广东中山)人。景泰举人，官长乐县知县，有惠政，后因刚直弃官。瑜自景泰七年起，每遇所见所闻，辄自抄录，积四十年成此编，以其曾植双槐，筑亭吟咏其间，自称双槐老人，书因以名。弘治八年(1495)书成，所载洪武至弘治初朝野故事，凡二百二十篇，十万余字，其中洪武初科第及永乐庶吉士两篇，为瑜孙黄佐补。其记科举、军政、边备等条，皆可补史志之缺。亦载

四卷。清陈景云撰。朱熹《通鉴纲目》成后，为其注释、补遗、订误者有宋尹起莘、周密，明张自勋及清芮长恤等。然诸家之说，或不甚确切，或有漏略。景云之书采摭诸家所未及，悉引据前史原文，互相考证，对《通鉴纲目》之疏漏舛误，指摘精确，补遗勘订，足正传讹。附纠汪克宽《考异》、胡寅《读史管见》、刘友益《通鉴纲目书法》等之误，亦皆平允。考证中毛举细故，未免琐碎。有雍正五年(1727)《文道十书》本，《四库全书》本

刘向撰。原书30篇，《汉书·艺文志》儒家类著录，隋、唐史志均作30卷。至宋代原书已残，由曾巩重新辑成10卷，即今传本。其书取材于先秦至汉初经史诸子书，内容时限起自舜、禹时，讫于汉初。篇目分为“杂事”(卷1至卷5)、“刺奢”(卷6)、“节士”(卷7)、“义勇”(卷8)、“善谋”(卷9、卷10)，共165条。卷3末“邹阳上书”、卷7末“苏武”、卷10全部11条，共13条为汉代材料，其余记先秦事(据《

诗人评传。近人钱基博著。本书写成于1929年,1935年初版。后经著者复勘增订,1958年由商务印书馆再版。著者分举六题考论韩愈。首篇《古文渊源篇第一》,考述汉魏六朝以来文风之变化发展,于萧颖士、李华、贾至、元结、独孤及、梁肃诸人论述颇详。《韩愈行实录第二》考辨韩愈家世、生平行迹。《韩愈佚事状第三》,记述韩愈佚事二十事,采摭无馀。《韩友四子传第四》考述韩愈之友李观、欧阳詹、柳宗元、樊宗师的生平及

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[纯祖实录]。李玜（1790年—1834年），即朝鲜纯祖（?? ??），字公宝，号纯斋，朝鲜王朝第23任君主（1800年—1834年在位）。朝鲜正祖李祘次子，生母为绥嫔朴氏。李玜于乾隆五十五年

《燕北录》，宋王易撰。该书记载了契丹皇帝继位，贵族礼仪风俗，军事制度及刑法制度，具有史料价值。

刀口余生撰。据原收藏人赵韵琴称“我的爷爷赵雨村，自咸丰十一年起参加太平天国革命运动，太平军失败后回家隐蔽，著有《太平纪略》，因避清朝迫害，改为‘被掳’字样，记事立场亦加以变更。惟于当时太平军的制度、法令及英勇杀敌各史实，则照实记述”。所记为咸丰十一年夏至同治元年春间，在安徽太平军中的一些见闻。已收入《太平天国资料》。

《水东日记》40卷，明叶盛撰。本书内容主要是记述明代前期的典章制度，由于作者久居官场，见闻亦广，对于各项制度及其沿革利弊等言之甚详，《四库提要》说：“(叶)盛留心掌故，于朝廷旧典，考究最详。……是书记明代制度及一时遗文逸事，多可与史传相参”。本书也有不少篇幅是关于宋元文人学士的行事及其碑铭、墓志的记载，第15卷从山阴陆氏宗谱中抄录了一篇《陆放翁家训》，系陆游的一篇佚文，今人据以辑入《剑南文集》中

明王祎撰。七十七卷。系继吕祖谦《大事记》而作，体例全同吕书而将解题附各条之下，不另作一书。俞恂谓本书起自汉武帝征和四年(前89)，迄于宋德祐二年(1276)，计一千三百六十五年。传本虽始于汉武帝征和四年，却止于后周显德六年(959)，可能抄写时有所遗佚。本书纪年及褒贬，与朱熹的《纲目》有所不同。对史实考订同异，较为认真。而于前人的议论，引述颇多，优劣互见。宋庠《纪年通谱》久无传本，刘羲叟《长历》

也称《贾子》，西汉贾谊政论著作，共10卷58篇(今缺两篇)。隋唐以来多有散失，又多次整理，有人怀疑现存本可能有后人编补，但大体可信。内容主要是根据秦朝灭亡的教训和西汉初的政治经济状况，向汉初统治者建议的长治久安之策。“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣”(《过秦论》下)。在《大政》、《过秦论》、《俗激》、《六术》和《道德说

十卷，《隋志》失载，两《唐志》史部传记类著录，后佚。前人尚无辑本。今从《三国志》袭松之注、《世说新语》刘孝标注、《文选》注、《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《太平御览》诸书辑得36条，勒为一卷。荀伯子，颍川颍阴人，事迹具《宋书》、《南史》本传。据《三国志·荀彧传》注及《宋书·荀伯子传》，知伯子乃荀彧之七世孙。荀彧，祖父荀淑，《后汉书》本传称淑乃荀子十一世孙，然则荀伯子乃荀子第十二世孙。《

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[英祖实录]。李祘（1752年—1800年），即朝鲜正祖（?? ??），朝鲜王朝第22任君主（1776年—1800年在位）。字亨运，号弘斋、万川明月主人翁，朝鲜英祖李昑之孙、思悼世子（后追尊庄

《熹庙谅阴记事》以编年形式记载自明泰昌元年九月光宗驾崩，明熹宗继位，至该年年底这一时期朝廷中发生的争斗。

一卷。清陈洪范(生卒年不详)撰。该书记明季南都左都督陈洪范与侍郎左懋第奉使至北事。洪范私输款于摄政王,贾左萝石得自脱归,遂为北朝反间。南都破,入浙力劝潞王投降,及清兵至,遂迫使潞王降清。此为其南还时饰辞自文之作。现存《荆驼逸史》本。

论自汉以后始盛传极组织之巧镂心抉肠始成一家言至流誉千秋群口无妒即作者亦不可多得葢制作如林或以名理发其宗或以景物抒其蕴直探元始不烦转待独论则不然人与时而俱积事与迹而同冥从有意无意间窥情之所必至以推情之所不必至纵起其人就其时而问之事迹巳查不可知矧参以爱憎则忤误以喜怒则贰失以违心矫俗从党附私则遁我明文人才士虎视前贤文章各臻神玅论自骎骎出风尘之表迩来坛坫希狎主者几致憾于道衰余欲自诸家著述中纂大小论之尤者

杂事类书。清姚之骃撰,龚骏文校,牛稔文复勘。有《四库全书珍本初集》本。之骃字鲁斯,钱塘(今杭州市)人。康熙进士,官至监察御史。尚著有《后汉书补逸》等书。40卷。摘取元明诸书,分门编纂,形式似类书。纂述大抵皆典则可观,所载事实,足补《元史》诸志之缺及列传之所未备。但明代说部浩如烟海,所采自不可能详赅。万历以后,门户交争,所记多不足凭,所取尚较审慎。据元史、明史、明纪编年、明史纪事本末、元典章、明通

三国魏经学家王肃所撰。自称是从孔子22世孙孔猛那里得来的，但其后各代学者多疑为王肃伪托之作。随着近几十年考古不断发现先秦的文献，直到70年代出土的相关史料表明，孔子家语不完全是杜撰的。它的资料来源与论语同源。证实《孔子家语》的确为先秦古籍。其真实性也越来越受到历史研究者的肯定。该书杂取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书所载古代婚姻、丧祭、郊褅、庙桃等制度和

一卷,为三国吴人所作,具体撰者不详。《旧唐书·经籍志上·史部》、《新唐书·艺文志二·史部》“传记类”均有著录。

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[英祖实录]。李昑（1694年—1776年），即朝鲜英祖（?? ??），朝鲜王朝第21任君主（1724年—1776年在位）。乳名禧寿，字光叔，号养性轩。朝鲜肃宗李焞次子（加上夭折者为第四子），

本书不分卷，查继佐撰。继佐里居、略历，见第一一八种「鲁春秋」篇。「罪惟录」为一部私撰「明史」，「四部丛刊」三编史部收有此书，影印自吴兴刘氏嘉业堂所藏手稿本。作者在「自序」中，亦一如「鲁春秋」托为左尹非人所撰。本书初作部分，尝名为「敬修堂说外」；后以全书名「罪惟」者，乃于罹庄氏史狱之祸后所更定。但书中凡南明诸王皆列「本纪」，并撰有郑成功及台湾诸传；其惓故国之意，虽几罹重辟而不悔。此书之作，始于甲申

余自民国甲子撰《北京建置谈荟》，刊于《星报》，次年编辑《北京历史风土丛书》，不数年售千余册。自此以后，燕都人士请求掌故，遂成风会。庚午为北平研究院创《北平志例》，写集材料，又复不少。偶思此事，忽忽已历十春；而赫赫名都，千年胜迹，遂有沦为榛莽之惧。箧中故纸，久不编次，亦恐将为尘蠹所湮。爰徇吾友之意，仿退谷竹垞之例撰为兹录。

二卷。清代韩泰华 (生卒年不详)撰。韩泰华字小亭，钱塘 (浙江杭州)人，道光时官居潼关道。此书是作者的札记，没有一定体例，也未分类，所记涉及面广，有金石、版本、掌故、地理、名人逸事、方言俗语、诗文典籍考证等多项内容，其中记述的元 《文选》毁于兵乱、宋会要未及编纂等内容，较有价值。又如张巡城困之遗事足以增广见闻。全书详略得当，对研究古代文化史有一定参考价值。有《功顺堂丛书》 本、《丛书集成初编》