一卷。(明末清初)不著撰人。此书逐日记顺治二年 (1645)南京迎降前后二十日间事。首记弘光帝潜行出城，不知所往，城中混乱，马士英出逃，赵城忻迎降，献太子于豫王多铎，又记寻到弘光，豫王设宴，嘲笑之语。书中录有当时明太子硃笔告示，摄政王多尔衮令旨，豫王多铎令旨等文书，均为原始资料。《江南闻见录》大略与《圣安本纪·南略》所载相同，别无异闻，惟列张有誉殉难，未免传闻之讹。《南疆逸史》记有张有誉时奔武康

明陆深撰。《停骖录摘抄》一卷，又续一卷，此书是陆深罢山西提学佥事南归时所作。前录成于明嘉靖九年(1530),续录成于明嘉靖十一年(1532),杂录诗话、文评、朝章、国典、经义等,也间有考证。其朝章、国典部分有一定参考价值,如加耗一条云:“加耗二字起于后唐,明宗入仓,见受纳主吏折阅,乃令石取二升为鼠雀耗。我太祖则每斗起耗七合,石为七升,盖中制也。江南粮税每石加耗已至七八斗,盖并入杂办,通谓之耗,意

版本：光绪廿九（１９０３）年五月至光绪卅一年七月发表于李伯元自己主编的《绣像小说》第一至第五十六号，逐日连载。六十回。光绪卅二（１９０６）年商务印书馆出版单行本。 作者：李伯元，名宝嘉，别号南亭亭长，江苏上元人（民国后，上元并入江宁县）。生于清同治六（１８６７）年，少时擅制艺诗赋，多次赴秋闱乡试，未中举人，断绝求取功名的意愿。到上海先后创办指南报、游戏报、繁华报，善写嬉笑怒骂文章。最后主编《绣像

郑振铎著，全书以精炼笔触勾勒梁启超（1873—1929）波澜壮阔的一生，从早年科举中举、师从康有为发起戊戌变法，到流亡海外推动思想启蒙，再到晚年投身学术，书中串联梁启超的人生关键节点，揭示其从政治家向学者转型的深层动因，尤其侧重变法失败后“以著述启民智”的抉择。解析梁启超作为维新派领袖的改良主义主张，如君主立宪、护国战争等实践，批判性探讨其在近代中国政治转型中的矛盾角色——既突破传统又囿于时代局

《元好问传》是著名学者朱东润先生漫长学术生涯的绝笔之作。经始于八四，八五年，完稿于八七年，此传不仅写出元好问的一生，写出他的追求和坚持、妥协和经营、委曲和痛苦，更写出从靖康之变到崖山覆亡一百五十年间重大关键史事，以及在辽、金、夏、蒙古环伺恶斗中，金、宋王朝的最后失败，中华民族经历了史上惨烈的苦难。作者不回避元好问为崔立撰碑、投书耶律楚材、依附严实、谀颂张柔等行为之可圈可议，更以同情立场对身处乱世

《日本文德天皇实录》，简称《文德实录》，是日本平安时代编纂的一部史书，记录了日本文德天皇时期，从嘉祥三年（850年）至天安二年（858年）八年内的事情。该书是日本“六国史”中的第五部，全书为编年体，用汉文撰写，共10卷。由清和天皇下令编纂，编者有：藤原基经、南渊年名、都良香、大江音人、菅原是善。根据该书的序文记载，贞观十三年（871年），藤原基经、南渊年名、都良香、大江音人等人，奉清和天皇之命进

四十卷。陈元靓撰。陈元靓,约当南宋理宗时人。该书卷首为图说一卷,卷末为总载一卷,正文四十卷。春、夏、秋、冬各为一卷,元旦分上、中、下各一卷,立春一卷,人日一卷,上元分上、中、下各一卷,正月晦日、中和节为一卷,二社日为一卷,寒食分上、下各一卷,清明一卷,上巳分上、下各一卷,佛日一卷,端五分上、中、下各一卷,朝节、天贶节为一卷,三伏、立秋为一卷,七夕分上、中、下各一卷,中元分上、下各一卷,中秋分上、

五卷。南宋胡知柔撰。记述其父梦昱被贬黜及平反始末。胡梦昱字季昭，号竹林愚隐，吉水(今属江西)人。嘉定十年(1217)进士，官居大理评事。以论济王事忤旨，贬死象州 (今属广西)。理宗即位后平反，追赠员外郎。咸淳三年 (1267) 又追谥“刚简”。知柔于宝琇四年(1256)编撰此书，内容包括奏书、遗文、谥议、诸家赠答题跋之作以及弹文等，并有《附录》，介绍梦昱生平事迹。其编次颇无秩序。《四库全书》以胡

三卷。原题娄东梅村野史撰。《鹿樵纪闻》记南明福王、唐王、鲁王、桂王诸事以及李自成、张献忠农民起义等节。卷上记福王、史可法、黄得功、高杰等事迹,及嘉定之屠、马阮始末等。卷中记唐王、鲁王、郑成功、张煌言、张献忠等事迹,及日本乞师,沙定洲之乱等。卷下记桂王、孙可望、李定国、张名振、瞿式耜、何腾蛟、李自成、吴三桂等事迹。书用记事本末体。每卷先列诸王,后列当日时事,类分为41篇,均有小标题。

一卷，明陆深撰。陆深，上海人。初名荣，字子渊，号俨山。弘治进士，官至詹事府詹事。本书载录明朝朝章典度及人物事迹。其中不少内容如经筵进讲、漕运、官民田、漕运、南曲、北曲的记载，都是很宝贵的，价值较高。本书有《宝颜堂秘笈》本，今据《丛书集成初编》所选该本标点整理。

简略叙述两晋历史。本书据史料及讲史资料改编而成。秘史（又名《东西两晋志传》）。作者：杨尔增，字圣鲁，号雉衡山人，浙江钱塘人。明万历四十（１６１２）年周氏大业堂刋本版本。十二卷。本网仅录西晋卷之一丶西晋卷之二丶西晋卷之三与西晋卷之四前十九回，计一百回。

《民国政制史》由著名政治学家钱端升所著，初版于 1939 年。彼时，中国正处于内忧外患的艰难时期，民国已走过二十余载历程，钱端升出于对国家政制发展的深刻洞察与学术责任感，撰写了这部著作。? 钱端升是中国现代政治学的奠基者之一，在政治学、法学领域造诣深厚。在《民国政制史》中，他以详实的史料和严谨的分析，梳理了从辛亥革命后到 20 世纪 30 年代末民国政治制度的发展脉络。书中详细阐述了民国时期的中

三国吴薛莹撰。一百卷。记东汉一代史事。纪传体。久佚。清汪文台《七家后汉书》、姚之骃《后汉书补逸》、黄奭《知足斋丛书》中各有辑本一卷。

十二卷，清乾隆四十一年廷臣奉敕撰。前十一卷，著录明季殉节臣民；后一卷，特存建文死事人士。“四库全书提要”略云：‘大扺以钦定“明史”为主，而参以官修“大清一统志”、各省“通志”诸书，皆胪列姓名，考证事迹，勒为一编。凡立身始末卓然可传而又取义成仁、搘拄名教者，各予专諡，共三十三人。若生平无大表见而慷慨致命、矢死靡他者，彙为通諡：其较著者曰“忠烈”，共一百二十四人，曰“忠节”，共一百二十二人；其次曰“

余家金陵，地当都会，为士大夫渊薮。风俗习尚，华而不侈。佳时令节，人家祭祀宴乐，及里巷间往来酬酢之礼，故多鄙俚，足资谐笑，然亦往往而近于古。盖先民敬爱亲乐之意，恒于是乎寄焉。语曰：“百姓足而后知礼义。”

五卷（习凿齿撰），是研究襄阳古代中国人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰“记五卷。前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。观其记录丛杂，非传体也，名当从《隋志》。”愚案《续汉·郡国志注》，蔡阳有松子亭，下有神陂，引《襄阳耆旧传》；《文选·南都赋注》同引之，则称《耆旧记》。

《绥寇纪略》，又名《鹿樵纪闻》，明末清初吴伟业撰。《绥寇纪略》记述崇祯元年流寇起义至明亡之事。《绥寇纪略》以纪事本末体例，各卷皆以三字为标题，分为〈渑池渡〉、〈车箱困〉、〈真宁恨〉、〈朱阳溃〉、〈黑水擒〉、〈谷城变〉、〈开县败〉、〈汴渠埝〉、〈通城击〉、〈盐亭诛〉、〈九江哀〉、〈虞渊沉〉等12卷。卷九〈通城击〉论李自成起义失败的原因。《明史》的“李自成传”多采用本书，徐鼐《小腆纪年附考》、查继佐

明代文言笔记小说。明陆深撰。一卷二十六则。 自序云：“予忝登朝为史官，记载职也。偶有所得，辄漫书之。盖自乙丑之夏讫于戊辰九月，录为一卷，题曰《金台纪闻》”。《金台纪闻》是陆深为官翰林时杂记从正德乙酉年至戊子四年中朝廷故事的笔记小说。则此书撰于弘治十八年(1505)至正德三年(1508)间。收入《俨山外集》内，又有广百川学海本、宝颜堂秘笈本、续说郛本、丛书集成初编本等。此书以记载正德乙酉至戊子四年

戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治教育制度，发展农工商等的资产阶级改良运动。这是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，对促进中国近代社会的进步起了重要的推动作用。本书全面深入论述了戊戌变法的背景、经过、结果及其意义和教训。尤其对其在中国历史上所起的积极意义进行了详细的论述，有

《辛丙秘苑》，是中华民国初期的“小报之王”所发掘出来的独家新闻，由袁世凯次子袁克文所写，于1919年成书，有10万字。袁克文的《辛丙秘苑》分22期连载于1920年的上海《晶报》三日刊上，专门记载从1911年至1915年这一时期内北京政坛上的人事秘闻。除去《启》和《序》之外，共有篇目30篇，记述的内容包括重大事件的内幕、袁世凯集团一些重要人物的秘闻及对他们的评述、袁家内部的一些事件等，在内容上十分

又名《过海大师东征传》、《鉴真和尚东征传》,中日两国关系史、海上交通史、文化交流史重要著作。真人元开著。版本有钞本日本观智院本(甲、乙)、《群书类丛》本、高山寺本等,以及刊本戒坛院本,北川智海本、《大日本佛教全书》本等。中国曾于民国11年(1922)刊行《东征传》铅字本。中华书局于1979年出版了以《群书类丛》本为底本的《唐大和上东征传》,汪向荣校注。真人元开(722—785),即日本奈良时代的

四卷。旧本题唐韩鄂 (生卒年不详)撰。据《唐书》宰相世系表载:韩休之弟殿中丞倩。韩倩之子河南兵曹参军韩涤。韩鄂即韩涤之曾孙。此书之体例如 《北堂书钞》及 《白氏六帖》。以一年四季节候分门隶事。各编均为骈句。此书,《唐志》、《宋志》都有记载,陈振孙 《书录解题》亦载其名。但久无传本。此本为胡震亨秘册函中所刻。王士祯《居易录》以为是胡震亨伪造。钱曾 《读书敏求记》云:《岁华纪丽》旧抄,卷终缺字数行,

书分《文学》、《狂简》为二科。所载自杨循吉以下凡七人，皆偶录一二事，不为全传。盖一时互相标榜之书。其纪徐祯卿方登贤书，於文徵仲尚称文璧，而以徵明字之，则犹弘治中所作也。

予吏滇，知逆藩吴三桂倡乱荡灭事颇详。然避伏深山，时日、地名、人名未确者不敢录。及东归十余年，亲友屡叩，谓桂势若可成而终败者，曷故？余曰：方乱起，余与同志刘文季、林牧士逆料必败，所以我三人始终洁身也。

《至正直记》是作者元末避兵四明时所作。书中记载了许多元代社会的掌故、典章，还论及书画、戏剧、文物收藏和有关诗词本事等内容，多为作者所见所闻，其中不乏怪诞不经、因果报应之事。