有这么一座城，那里有最忠诚的友情，也有最蚀骨的背叛；有这么一座城，那里有最传奇的爱情，也有最残忍的别离；有这么一座城，那里有最光荣的梦想最坚持的奋斗，也有最脆弱的放弃。个头矮小、相貌平凡的女生艾天涯、略有些结巴的美女叶灵、被乞丐收养的孤儿海南岛、父亲自小杳无音讯的胡巴，这四个被同学们或孤立或遗忘的少年成为了情比金坚的好朋友。冷面少年顾朗是所有女生心目中的白马王子，艾天涯、叶灵这对好朋友也同时喜欢

死去了的情绪，蒋光慈文学评论集。在书中作者谈了十月革命与俄罗斯文学、无产阶级革命与文化、现代中国文学界、现代中国社会与革命文学、苏俄文学家皮涅克、现代中国文学与社会生活、革命文学等。布林、米里慈可夫斯基、黑普斯……在俄罗斯文学史上当然占有相当的地位，但是他们是死了的人们了。他们现在能够写些什么呢？什么是他们创造的对象呢？写保皇党请求英法政府封锁俄国罢，这又有什么兴趣呢……

长篇小说。胡也频著。春秋书店1930年10月出版。小说以“五卅”运动后北平为背景，描写无政府主义者白华和共产党人刘希坚在爱情与信仰之间的矛盾。由于信仰上的不同，他们一见面总是始而热情交谈，继而争论不下，终于不欢而散，给这对热恋的情人带来感情的痛苦。后在轰轰烈烈的“五卅”运动中，共产党人坚持理论同实践相结合的原则领导了群众运动，而无政府主义者则崇尚空谈，事实教育了白华，终于使她认识到只有马克思主义

长篇小说。明“(逸士)朱开泰修选”。四卷六十四回。作者无考。此为佛教小说，旨在宣扬佛法。书叙达摩(528—536)乃南印度香至国之三王子，姓刹利帝，初名菩提多那。幼聪慧纯笃，有志沙门，师事般若多罗。多罗为更名达摩，全称为“菩提达摩”，梵语“通大之仪”也。达摩尽得多罗所传如来真义。多罗圆寂后，达摩继其志，远近风从。多罗另有二弟子曰佛大仙、佛大胜。沉溺于旁门小乘，分徒众，立六宗。达摩与六宗论辩，众皆

又名《妙相寺全传》、《残梁外史》。章回小说。明方汝浩著。八卷四十回。故事内容据明刊本“凡例”所云，为写齐梁“两朝隆替兴亡”。鲁迅《小说旧闻钞》则以为系“凭空结撰”。前半主叙东魏镇南大将军林时茂的经历，后半主叙其徒聚义起兵的故事。林因得罪丞相高欢之子高澄，弃官为僧，号澹然，奔梁，为妙相寺副主持，旋又受住持钟守净的排挤、诬陷而出逃。几经磨难，因得天书三卷而有异术，遂广结江湖豪杰。大盗苗龙先是为林复仇

古希腊哲学家柏拉图著。杨绛先生译。属柏拉图中期作品。该对话借苏格拉底在狱中服毒之前与朋友和学生们的话别，阐述了作者的理念论观点，中心问题是灵魂不朽。这篇对话发展了《曼诺》中提出的“回忆”说。柏拉图认为，灵魂是轮回的、不朽的。在人活着时，因受肉体感觉和情感的限制，灵魂不能认识真正的存在，只有摆脱了肉体束缚，它才能认识理念。理念与生灭变化、混杂不纯的事物不同，它是单一的、纯粹的、不变的、永恒的东西。

德国康德著。1764年出版于哥尼斯堡。全书4章,系作者写作时的笔记和断片,在作者死后收在其《遗著》中。该书是作者在笛卡儿、莎夫茨伯利、博克等人的美学思想影响下写成,当时作者的批判哲学尚未形成,书中无抽象的哲学思辨,也没有提出任何先天原理,全是感性直观的现象描述。认为美感和崇高感的产生,不取决于引起这些感情的外在事物的属性,而取决于每个人所固有的情感特质。书中把人的心灵禀赋、性格特征、道德品质、心

这是决定世界命运的24小时。 1944年6月6日（d日），来自12个国家的156万名士兵、11万架飞机、7千艘海军舰艇，横渡英吉利海峡，登陆法国诺曼底，等待他们的是希特勒用拒马、地雷、碉堡、火炮阵地精心打造的“大西洋壁垒”。无论对盟军还是对纳粹德国，这都是“最长的一天”：残酷、血腥而艰难，战斗惨烈程度前所未有…… 诺曼底登陆是人类历史上最大规模的海上登陆作战，也是第二次世界大战的关键转折点：盟军

金融资本一书为奥地利鲁道夫·希法亭的代表作。他在书中把各种新的经济现象纳入了古典经济学的理论体系之中，指出垄断形成的原因有两个：一是卡特尔、托拉斯的出现，这是从表面上看的；二是银行资本和产业资本相结合的产物，这是从经济学理论的角度来分析的。这两个原因构成了帝国主义的新的特征。希法亭对金融资本作了重新界定，指出以前的金融资本仅仅指借贷资本或银行资本，而他现在所说的则是指银行资本和产业资本的综合物，

松本清张《一个背叛日本的日本人》。1945年春，二战末期，败局已定的日本军政府制定了疯狂的“一亿玉碎本土决战计划”，准备牺牲一亿国民来保卫天皇，将同盟国拖入两败俱伤的混局；在整个日本为此陷入狂乱之际，一等外交官野上显一郎被推上决定历史走向的转折点。

《爱的徒劳》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧剧本，是一部喜剧，首次出版于1598年。该剧讲述那瓦国君臣四人发誓要清心寡欲，拒绝一切物质享受，不近女色，专心读三年。可是当美丽的法国公主和她的侍女们来到宫廷后，他们就把誓言忘得一干二净，争先恐后地向她们求爱。但由于他们缺少真实的感情，法国公主把他们训斥一番以后离弃他们而去。威廉·莎士比亚在这部戏剧中讽刺了宫廷贵族的爱情言辞和爱情观。

它写于1926年，并于1930年死后出版。the virg and the gisy 也译作《处女与吉卜赛人》、《未婚少女女与吉卜赛人》以反抗虚伪的道德文明著称的廿世纪最伟大英国小说家劳伦斯，再次以其犀利讽刺的文笔，“离经叛道”的精神，塑造了这本“问题小说”，也是他的最后一本小说。在本书中，一个追求真爱的女人，由于无法忍受她那具有自恋倾向和精神性阳萎的牧师丈夫，而毅然抛弃了家庭、子女，并跟随一个

《萨朗波》是法国作家居斯塔夫·福楼拜的作品。作者试图通过现代小说的写法将源于古代的一个幻想永存。《萨朗波》的史诗特征十分明显。福楼拜选取了一场特殊的战争去再现古代迩太基社会矛盾达到白热化的一段历史。雇佣军起义发生在迦太基的霸权受到重大打击，国内社会矛盾空前激烈，处于内外交困的严峻时刻。福楼拜选取这一历史时刻来表现迦太基各种社会势力的斗争。公元前3世纪，迦太基和罗马正在进行激烈的战争。第一次布匿战

《卡夫卡短篇小说集》作者卡夫卡。本书收集的既有卡夫卡生前发表过的经典性短篇小说，如《变形记》《判决》《乡村医生》《饥饿艺术家》等，也有从他的遗作中选出的《修建中国长城的时候》《地洞》《女歌手约瑟芬或鼠众》《单身汉的不幸》《一只狗的研究》等公认的佳作。另有为数不少写得诙谐、幽默而简洁的速记式“小小说”。

《圣贤像赞》刻成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目为梁国治书，赞则为王澍书。其中第一卷为仁庙御制先制四配像赞，即梁诗正、彭启丰等各家题跋；第二卷为圣像及东配、西配、东哲、西哲书像；第三、四卷为东庑书像；第五、六卷为西庑书像。

本书创作于抗战时期，旨在通过对中国历史的探讨，为各民族团结一心、共同抗日提供理论与历史依据。第一编“种族推原”试图证明汉族、满族、蒙族、回族、藏族五族同源；第二编“修中国通史议”分别对中国上古、中古、近古、近现代史进行通论，均透露了作者的民族观、历史观和学术史观；第三编“中国历史纲要”系统简明地论述了从唐虞至明清的历史要点。1938年春，熊十力“避寇入川”，因感于“国家艰危，民族忧患，莫甚于今日

全称《大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训》。60卷。雍正九年(1731)敕纂。分类汇辑玄烨治国的各种言论。雍正九年,在实录馆进呈刚修成的圣祖实录的同时,雍正皇帝又命令馆臣另修圣训一书,使之与实录相经纬,各有侧重。此书共分为32类,包括圣孝、圣德、圣学、圣治、敬天法祖、文教附武科、武功、恤民、任官、广言路、严法纪、理财、慎刑、重农桑、兴礼乐、省方、治河附运河北河水利、澄

五卷。宋陈次升撰。陈次升(1044－1119)，北宋兴化军仙游(今属福建)人，字当时。熙宁进士。为太学生时即斥王安石《字说》为秦学。曾做安邱县知县、监察御史，提点淮南、河东刑狱，劾蹇周辅经画盐法害民。后任殿中侍御史，论章祐、蔡卞植党为奸。迁左司谏，因事被贬为南安军酒税。徽宗时，官复侍御史，劾贬章祐、蔡卞、蔡京等人，并上仁民、节用等六事。崇宁年间，以党籍累贬，编管循州。陈次升的事迹见于《宋史·本传

一卷。北宋赵叔向撰。赵叔向号西隐野人，一作西隐老人，籍贯及生平事迹不详。仅知其为魏王赵廷美玄孙。金人攻破北宋首都汴京，潜出至京西。金人退，引众屯青城，入至都堂，叱王时雍等速归政，置救驾义兵。因部将密告将谋不轨，被刘光世奉诏捕杀。赵叔向平时“闲居多暇，饮酒读书，足以自娱，有疑误随即记之”，以成此书。自谓“昔蒯生自名其书曰《隽永》，取肉肥而味长，我则异于是，殆是眉山先生羊骨帖中语，终日摘剔仅铢两于肯

明蒋平阶撰。1卷。记明东林门户始末。 按年叙述, 起万历二十一年(1593), 终于崇祯十六年 (1643)。 只叙朋党攻击之事, 意在说明齐、 楚、 浙三党胜负。 梃击、 红丸、移宫三案之争,客、魏之祸,辽东经抚之争皆不记。

这是一部编年史书,古版本为13篇,现行本为2卷,系战国时魏国史官所撰。原名《纪年》,又称《古文纪年》或《汲冢纪年》。南朝梁沈约(441—513)附注。约有《沈约集》已著录。《晋书·束晢传》载:太康二年(281)汲郡(河南汲县)人盗发魏襄王墓(或云安釐王墓)得竹书数十车,皆蝌蚪字。经荀勖、束晢等人整理成书,完整的六十八篇,残缺者七篇,共七十五篇。其中有《纪年》十三篇,记黄帝以来至周隐王时编年史。自

中国古代诗篇。东汉张衡作。收入《张河间集》及多种选本,上海古籍出版社1979年7月出版的《中国历代文学作品选》上编,第1册据胡刻《昭明文选》选入。诗共分4章,每章讲述一件事以表达诗人欲求之而不可得的苦闷之情。首章叙道:我所思念的爱人住在泰山,想去追随她却阻于梁父山的艰险,无可奈何地向东眺望,不觉泪下沾满衣裳,爱人曾送我一把嵌金的宝刀,我想回赠她的美玉却因路险无法送到,徬徨忧虑,无法排遣。二章叙道

辞赋名篇。西汉司马相如作。一说出于后人伪托。《古文苑》、《艺文类聚》见载。葛洪《西京杂记》:“司马长卿素有消渴疾,及还成都,悦文君之色,遂发痼疾,乃作《美人赋》,欲以自刺而终不能改。”文章述己游于梁王,梁王悦之,邹阳因相如“美丽闲都”而谮之。相如于是答梁王,己不好色,并与孔(丘)墨(翟)之远避女色不同。遂举二例证之。其一说,东邻有一美女,恒“登垣而望臣,三年于兹矣,臣弃而不许。”其二说,自己暮宿

诗别集。明夏完淳著。一卷。本集内的诗都作于被捕时及狱中,故取“楚人南冠”之典名集,以明志向。原单行本未见传本, 今均将集内诸诗统编入《夏内史集》中。

抒情诗集。戴望舒著。上海复兴书局1933年出版。收1927—1932年的诗作四十一首。诗作大多以象征的意象和超现实的境界,显示三十年代都市青年追求与幻灭的矛盾心态,少数诗篇则具有现实主义精神