总集名。清杜文澜编。一百卷。搜集古籍中所引上古至明代的歌谣谚语,加上附录和解说。按各书所属四部分类编排,并注明谣谚出处及有关本事。为记录古代谣谚的一部较完备的总集。分三部分:卷一至八十五为正编,卷八十六至九十九为附录,卷一百为集说。辑集古籍中所引上古迄明代谣谚共三千三百余首,引书计达八百六十余种。所录谣谚皆注明出处与有关本事,按谣谚所出古籍类属,依经、史、子、集四部顺次编排。

外科著作。清时世瑞撰。三卷。世瑞字静山，道光间外科名医，亦善治内科，经验丰富，理论精湛。时氏鉴于外科著作虽多，或详而过繁，或简而过略，乃“选集诸篇，撮取要领，汇成一书，署曰 ‘捷径’，取其便于诵习云尔”，撰成于道光十一年(1831)。上卷为疡科总论，首以十篇歌诀论述痈疡的病源、辨证、治法及预后，而后记述头、面、项、背、腰、眼、鼻、耳、口、唇、齿部常见痈疽疔疮。中卷为舌、喉、胸、乳、腹、腋、肋、内

宋·刘信甫著。《活人事证方后集》乃因前集辑成药处方未备，再辑常用之方而成之。全书无序跋，惟目录前有无名氏小引一则，略叙原委。本书与前集一致，亦为二十卷，列有总目及分目，条理秩然。计分二十七门，论及中风、心气、虚损、白浊、盗汗、中暑、瘴疟、霍乱、痰饮、呕吐、肿满、疝气、肠风、胎产、淋闭、发背、血疾、中毒、咽喉、头目、口齿、耳鼻、疹痘、汤火等各病证候，分门别类，先原其病候，次引事以证之。病源证候多用

无上三天法师说荫育众生妙经，原不题撰人。约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经乃正一天师传授阆州灵台山道士成法道。经文宣称劫运将终，有无数饿鬼出世，食人五谷，饮人肌血，使人羸瘦而死，天师愍念众生，故出此经，令成法道传布于万民。凡书写供奉此经，广积善功，或请道士建立道场，设斋礼忏者，天师即令左右真人王长、赵升等持「太上神符」，荡除一切鬼孽，使家家平安，饮食丰饶，田蚕倍收，五畜兴旺。书中有

上清黄庭养神经，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋间道士所作。《通志?艺文略》着录作《黄庭养神经》一卷。今本收入《正统道藏》正一部。经文首先论述黄庭妙义。认为人生受声色滋味诱惑而亡失正念，虚度壮年。若能知动静出处，辅养其神，则身心安静，众邪不来。其次言呼神佩符以消灾去病之法，内称世人若遇官司、兵灾、水土不服或疫病恶气，当存念六甲值日神或本命神，并书六甲符持怀中，即可消灾；如欲辟火灾，可书写六壬六癸

太初元气接要保生之论，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《万历续道藏》。此书言导引服气、炼丹养生之道。谓混沌之初，元气凝而成水。水为丹祖，乃五行之首，万物之根。炼丹须以此真一之水入于华池，方能交感结胎。又称此水即黑铅，其真精号真铅，长与太阳流珠和合，长养万物。水中生金。号曰白金，是真水银，乃还丹根基。采为丹基，行功进道，按「四季八节二十四气七十二候昼夜百刻」，依法修行导引、吐纳、潄咽之术，即可身

清微仙谱，元朝清微派道士陈采编撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部谱录类。卷首有至元癸巳年（1293）作者自序，内称：道教清微派「始于元始，二之为玉晨与老君，又再一传衍而为真元、太华、关令、正一四派。十传至昭凝祖元君，又复合为一」。按祖元君即清微派创始人、唐末广西道士祖舒。经郭玉隆、傅央焴、姚庄、高奭、华英、朱洞元、李少微其学八传至混隐真人南毕道，南毕道又传雷囦先生黄舜申。本书作者陈采自称为黄舜申弟

《三洞珠囊》、《上清道类事相》等引 《三光经》、《导引三光经》。《无上黄箓大斋立成仪》卷1《斋坛安镇经目》著录《洞玄灵宝道引三光妙经》,该经当为六朝古籍。本经为《三光经》的一部分。元始天尊述导引日月三光，服气修道之法，称可升居三光宫中成仙。《太上导引三光九变妙经》也是《三光经》的一部分，大概出在此经之后。言导引三光(日、月、星),服御真气,按法修行十八年,则功成得道,气与道合,寿命无穷。但经中并

伤寒类著作。宋许叔微撰。五卷。叔微有《普济本事方》已著录。许氏是研究《伤寒论》大家,为便于后学记习,于宋绍兴二年(1132)撰成此书。书中将《伤寒论》中的脉、证、方、药,及表里、阴阳、寒热、虚实等辨证要点,归纳在一百首歌诀中,并博采诸家论述,详予注释。重视八纲辨证,在“总类歌”写到:“发热恶寒发于阳,无热恶寒自阴出”,书中还设有“表证歌”、“里证歌”、“阴证似阳歌”、“阳证似阴歌”等。反映出许氏

养生类著作。铁脚道人纂,明洪楩校。纂者不可考。楩字方泉,钱塘 (今杭州) 人,编有《洪楩辑刊》。本书序中谓,东谷居士敖英于山中遇老翁,见其癯然山泽之姿,似有道气,因问摄生之要,告知日服“快活无忧散”,事不如意服“和气汤”,并读“九字经”等法。临别授书,言铁脚道人所纂。书中所述多注重精神修养,所录“警身纂要十五条”系劝人为善、清心寡欲之说“摄生纂要二十八条”为养神炼气、饮食调理之道,皆是老年保健良

太上老君内丹经，撰人不详。从内容文字看，似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。此经以《阴符经》为本，叙述内丹修炼之道。谓长生之术有三：「上有神仙抱一，中有富国安民，下有强兵战胜。」所述丹法为以神运精，气结为丹，河车运转，鼎炉烹炼。又谓修道先须修心。修心之要在洗心易行，清静六根，「勿思衣食，勿思嗜欲，勿思名利，勿思荣辱，抱一守巾」。

南宋朱元昇撰。十卷。《通志堂经解》本。此书专述《连山》、《归藏》、《周易》之旨，故称《三易备遗》。首卷述“河图洛书”，二至四卷述《连山》，五至七卷述《归藏》，八至十卷述《周易》。书前载铉翁《进书状》及元昇《自序》，书末有元昇之子士立《跋》。《四库全书提要》指出：“元昇《自序》亦兼称《三易》，而铉翁《进书状》特称其‘著《中天归藏书》数万言’，未详其故。岂以‘先天’、‘后天’皆儒者所传述，而‘中天’

一卷，旧题明袁珙撰。据说因少年时得遇“异人”授相术，故论人吉凶辄验。洪武末，燕王朱棣召他至北平，一见即决为“太平天子”。永乐初为太常寺丞，不久请老辞归。有《清白集》。因珙号柳庄居士,故称。相法,又称相术,观人形貌、预测吉凶的一种方术。此书辞语鄙陋不文，疑明清术士假托之作，然明清之世极为流行，与《麻衣相法》、《神相铁关刀》(旧题“宋陈抟撰，山阴梧冈山人订”)等同为江湖术士所习用。

对王先谦《庄子集解》作补正的著作。文学古籍出版社1958年版。近代刘武著。此书专就王先谦《集解》作补正，颇能纠正其偏失。如，《养生主》篇有“遁天之刑”语，王先谦云：“遁天刑是赞语”。刘武曰：“遁天者，逃遁自然之天性也，……可知非赞语。”此类情况颇多。刘氏能以庄解庄，故往往切中肯綮。释《逍遥游》宗旨，广引《庄子》一书《让王》、《天运》等篇出现的“逍遥”一词，所解合乎原意。对内篇各文题旨，均有深入阐

论文集，陈垣在元史、历史文献学、宗教史等领域皆有精深研究，留下了十几种专著、百余篇论文的丰富遗产。陈垣主要的著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。陈垣与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日本出版，毛泽东主席称他是“国宝”。

文艺理论。周作人著。1932年9月北平人文书店出版。1932年春,周作人应沈兼士之邀,于辅仁大学作了数次关于新文学问题的讲演 邓恭三做了详细记录,后经讲演者校阅,公开出版。本书共有五讲。第一讲是《关于文学之诸问题》,包括什么是文学,文学的范围,研究的对象,研究文学的预备知识,文学的起源,文学的用处等等。第二讲是《中国文学的变迁》,追溯了中国文学两种潮流的起伏、明末的新文学运动、公安派及其文学主张

时隔很久，收到了姐姐的来信。同往常一样，信封上并列写着收信人“靖子”和弟弟“博”的名字。靖子脱下上班穿的西装，换上了平时的衣服。拆开了信，三张信笺露了出来。内容仍然是老一套，从谈论天气开始。“东京已是初夏，燕子飞来停落在邻居家的天线上。今天早晨我从公寓二楼我的房间清楚地看到有六只燕子并排落在上面。今天天气比较热，我想九州一定更热吧？”

历史上的法国与英国隔海相望，互相往来须乘船而行。然而，突然爆发的一场猛烈的大地震，一夜之间使两国大陆连接起来：一块新的陆地诞生了！更令人惊奇的是，在这一重大历史事件发生的当时，有一个人正走在这块处女地上，他成了从法国走到英国的天下第一人！随后，他经历了九死一生的冒险之举，终于成了新领地的总督。并和心爱的姑娘终成眷属。

俄国讽刺作家果戈里的代表作《钦差大臣》，于1836年发表，它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨绔子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光，正一筹莫展，从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形，从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。

有些陈腐的词语只属于某些类型的小说。比如情节剧里的“秃头坏男爵”，侦探故事里的“藏书室里的尸体”。多年来我一直试图为人们熟知的主题作一些适当的改变。我为自己订立了条件：书里描写的藏书室必须属于非常正统、传统的那一类，而尸体则必须让人觉得悱恻不定、触目惊心。遵循这些原则，几年来出现在笔记本上的只有短短几行文字。后来我在海边一家时髦大饭店度夏的几日中注意到餐厅桌旁的一家人：一位瘸腿的长者坐在轮椅上，

最近江湖上最热门的一件事，就是号称天下第一神医的谷流风被人满江湖追杀。话说事件的起因是谷神医贪杯醉酒，一个眼花冲动就轻薄了同样身为男人的忘秋公子??江湖美男子榜上有名的谷神医只好男色，这消息一出，粉碎无数少女芳心！他冲动？他承认，他早就想肖想忘秋很久了，不过他可不承认他眼花，眼前这个高手中的高高手，明明是个美红妆，虽说她不爱说话不爱笑，贪杯好酒又不温柔，但那纯净淡然的气质硬是狠狠牵动了他的心，可

一段悲欢离合的人间传奇，一曲催人泪下的生死悲歌，慕容雪村悲情之作，同名话剧在上海演出近四十场，根据此书改编的粤剧现代戏即将在广州上演，同名电视剧即将开机。从长天大厦到太子山庄，开车五十分钟，坐公车一个小时，走路要走半天，肖然喝了半斤五粮液后，在这条路上走完了一生。开加长货车的香港司机蹲在路边瑟瑟发抖，交警询问时，他指着肖然的防弹奔驰口吐白沫，下巴咯咯抖动，一句话都说不出来。几个记者围着那堆豪华的

他好不容易才有一个月的长假，正打算投奔充满阳光、露天咖啡座的加州，谁知去机场的路上竟撞上她的小轿车！当他看到昏倒在方向盘上的她，想也不想便打破车窗，打算英雄救美，怎知她不懂感恩的心，醒来便说他谋财害命，还把他赔给她的钱砸在他的脸上！他只好摸摸鼻子，离开这只母老虎。然而，他竟然在加州再度与她重逢！而且还死缠着他，大胆的邀请他进饭店！看她不但带枪，又有不明人士追踪！一定不是什么良家妇女，他也懒得与她

她只喜欢听八卦,想偷听校花向他告白却听到到超级八卦──他这全校女生心目中的白马王子居然暗恋她这怎麼可能不可能!他瞎扯!他说谎问题是她还来不及為无辜的自己辩驳这个天大的流言就传偏全校一夕之间她成了「全女公敌」──全校女生的敌人走到哪被瞪到哪连上个厕所都不得安寧呜呜呜她这麼歹命可怜她的霉运怎麼没结束势利眼老师意指定他当她专属课誧小老师夕阳西下,当所有同学都下课了他突然变脸地要跟她索讨「补习的代价」要

好奇怪……最近发生的事情都好奇怪……一开始是她看到这个多年不见的讨厌鬼，应该要骂他、揍他、躲他或是什么的，怎么会莫名其妙地答应当他的秘书……再来，以前最爱捉弄她的他，现在竟然百般地照顾她，而且在看到她住宿的环境不理想，立刻霸道地要她搬到他的豪宅，那样子看起来好像很紧张她……而最最最最最最奇怪的是，以前看到他，她总是避之唯恐不及，现在却常常忍不住想要接近他……好奇怪……最近发生的事情都好奇怪……

幼时曾听父母说，姑夫从小好武，最是顽皮，为和土豪之子口角，将人打伤，连夜逃走，由此便无音信。等自己长大，姑夫忽然回转，除与原定的姑母成婚外，又带了一位姑母同回，说在外面经商，剩了点钱，打算还乡安度。可是初回来时，随身只有一个包裹，一口小箱，并无长物。隔了三年，说在山东开有一店，无意经营，欲往收回本钱买地，和二姑母去了半年，回来便极少出门走

蓝衫，是一件刀枪不入的宝衫；银剑，是一柄削铁如泥的宝剑。蓝衫小侠夏心宁，就仗着师门所传的这两件宝物，闯荡江湖，快意恩仇。他与三剑无敌武安阳进行生死决斗，终于在泰山玉皇顶，洗雪了父母的血海深仇。为了找回开山师祖蓝衫客遗留人间的武学奇书《五阳秘笈》，他奔走天涯，八方寻觅，才使得完璧归赵，誉满武林。本套玉翎燕武侠小说系列，是作者从自己大量作品中精选出来，授权本杜，首次在大陆独家出版的。

泰山！东岳泰山，巍巍壮观，千仞峭壁，犹在云端，所谓登泰山而小天下是也。冰峪就在泰山西北方，那是一处极险的峡谷，原本是人迹稀少鸟兽多的荒凉地方。但是，自从冰峪中搭建了一片小红瓦屋之后，这儿变了。怎么变的？呶，黑漆漆的半夜里还有人往冰峪中狂奔而来。自暗中仔细打量这些人，嚯，大脚娘子有八人，后面跟的是个美娇娃。八个大脚女子分别抬着小软轿，唷，那软轿上坐的乃是少年郎。

武林四大世家，除已复亡十五年的“洗涤山庄”外，“向阳楼”、“大冥府”、“龙凤阁”三大家族已成三国鼎立之势。谁强谁弱，还待一场争斗。少年英雄秦快同“平阳虎居”三兄妹，中秋佳节进城玩耍，偶得一花纹精密，中间有一“楼”字的金属园环。它的主人是谁？是信符？是令牌？为何为此追杀争夺？是武林中又一场夺权纷争？抑是家族发生叛乱？“洗涤山庄”为何一旦复亡？“平阳虎居”三兄妹身世如何……秦快、乔豹二英雄为寻找园环