太上化道度世仙经，撰人不详。从内容文字看，似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞神部本文类。经文分作三品。第一《化道品》，劝人修心炼性，清心寡欲。谓修道者应「持斋奉戒，淡泊为门，身心清静，无爱无憎」。第二《五彩品》，谓「天地与人，元同一根」；「人之生死，患害色身」。劝人随顺天地，自然无欲。第三《玄理品》，论述「餐津服炁」之法。宣称：「故炼金丹者，以津液为本也，服气者五行之正气也。」全篇要旨为论述

十卷,清王心敬著。书中认为“学《易》可以无大过,是孔子明《易》之切于人身,即是可以知四圣人系《易》之本旨,并可以识学《易》之要领。“故认定《易》为人事之书,书中所言阴阳消长,只是一个影子。讲《易》离开阴阳消长之像,就会悬空谈《易》讲《易》不切于人事,则是捕风捉影,未抓住根本。主张根据阴阳消长之像,来探究其中的人事观念。又提出《易传》十篇为孔子所作,怕当日学《易》者视《易》为高深玄远,而特别重申易

记述恒星观测与术数占候的天文专著。十五卷,中国北周庾季才原撰。北宋王安礼等重修。有《四库全书》本、《湖北先正遗书》本及北京图书馆藏明钞本。王安礼(1034—1095),字和甫,曾任翰林学士,知开封府、尚书左丞、提司天监、御史、知太原府等职。著有《天文书》。庾季才原著110卷或115卷或120卷已不可得见。本书为奉敕重修的星象专著,以唐《步天歌》及北宋皇祐年间天文观测为准。105万字,图31幅。

又名《老子道德经注》、《玄言新纪道德》。二卷。魏王弼撰。王弼之注《老子》，原“不分道、德而上下之，亦无篇目”(熊克跋语)。今本二卷八十一章的体例系受河上公本影响，其定型亦当在唐以后。此书在当时已为何晏激赏，西晋之末何劭作《王弼传》，称其注《老子》“致有理统”，南朝时期更居于独尊的地位(其时《河上公章句》主要流行于北方)。唐代帝王崇奉道教，玄宗亲为《老子》作注解疏说，王弼注遂不行，至宋已属“希有”

三卷。清陈开沚撰。陈开沚,字宛溪,四川三台县人。家世清贫,亲身从事农业生产,同时也植桑养蚕。经过十余年的劳作,受益颇多,使他较为深刻地理解了农田生产与植桑养蚕的关系,认识到农桑并举更有利于农业发展。《裨农最要》集中体现了他的这种认识。《裨农最要》上卷为制蚕具法,中卷为培养桑树法,下卷为饲蚕缫丝法。书中虽然引用了不少前人的论述,更为主要的却是作者的经验之谈,反映出作者的认识和看法。《裨农最要》不失

《日本论》一书初版于1928年，它不仅介绍了日本社会、文化的现象，更揭开了隐藏在现象下的深层原因，曾被学界视为研究日本的重要参考著作。作者戴季陶在日本生活多年，并作为孙中山秘书亲历了中日关系的最错综复杂的阶段，他对日本的了解是一般人无法比拟的。戴季陶认为，日本自古就有侵略中国的企图，对中国的研究更是从未停止，而中国却鲜少关注这个一衣带水的邻邦，在两国近现代的交锋中，中国之所以长期处于下风正是因为

夕阳照射的巴士站牌只有理沙和实仓两人。理沙害怕巴士的到来！巴士一直没来。空气很冷，理沙瞥了实仓一眼。实仓脸望向斜上方，抽着烟，像平常一样。两人一直保持沉默，这点，却与平常不同。巴士来的时候会很可怕，如果不来就好了，但，这种事不可能……与其那样，不如立刻就来，毕竟像这种状态过于残酷，仿佛遭受什么惩罚一般。

一碧万顷的穹庐下，微风拂动着一望无际的绿盈盈的葡萄园，仿佛美丽的浪花在翻滚跳跃。那令人心驰神往的绿波浪似乎要与湛蓝的天际竞相争艳。四周弥漫着葡萄的甘美香味。在那宁静幽远的法国初秋里，这一切充满着诗一样雅致的意境。 一条柏油路灰亮亮地蛇一样爬过宽广的葡萄园。远远地，在路的另一端，走来了两个小小的黑影，原来是两辆驶来的脚踏车，一个中年男子和一个小男孩各骑一车。两人肩上都背着背包。

哥儿俩刚刚下了马。他们是两个身强力壮的小伙子，他们还显得有点腼腆，正象刚出校门没有多久的神学校学生一样。他们结实的、强壮的脸上覆盖着还没有碰过剃刀的初生的柔毛。他们被父亲的这种接待弄得狼狈不堪，一劫也不动地站着，眼睛望着地上。“站住，站住！让我好好儿看看你们，”他把他们拨弄着，继续说。“你们穿的褂子多么长呀！这也叫褂子！走遍世界，这样的褂子也找不到一件。你们哪一个跑两步试试！我看他会不会叫前襟绊

谁说女子不如男？推理之峰的顶端，赫然端坐一位女王。童年的阳光安宁温暖，亲人的关爱美好芬芳。玩耍的日子似小溪流淌，少女的情怀如诗一般。青春的风景亦梦亦幻，与他携手步入婚姻殿堂。初执笔杆便有成果非凡，展开双翼纵情云游四方。大瀑布的奇景澳洲的港湾，新西兰的晴空檀香山的浪。生活的静谧中蕴蓄隐患，慈母的离去如此感伤。和谐的婚姻，曲未及终人已将散，最熟悉的陌生人从此不再陪伴。梅开二度是在中东的黄沙茫茫，年龄

这是她做过最笨的一件事——居然在极度爱困的情况下把自己卖了?!好友的大哥兼她年幼无知时的暗恋对象，用一千万来换她为期两个月的契约婚姻，乍听之下是挺划算，可当“事到临头”，她巴不得自己没签过那纸合同！损友小姑和突然返国的公婆已经够难缠，现在连昔日追求她的学姊也跑出来乱，更别说那位让她生活一团糟的始作俑者，明明她这个人无欲无求、不情不爱，偏偏却遇上他这纵欲过度的色狼，还不时对她流露……温柔深情的目光

窒息是谁的原因？梦的着陆点在哪里呢……当男人遭遇欲望的急流时，还懂得选择遵守誓言的贞洁吗？女人被孤独围困时，偏离方向是不是命运必然的安排？这就是我们曾经热切盼望过的未来生活？一个普通人陈重，一个沉沦着却不甘心沉沦的都市青年，一个在粪坑中寻找花朵的理想主义者。当身体在物欲横流的城市深深陷落，他的灵魂却不断仰望着堕落之前的纯真理想。他淫乱、放纵、醉生梦死，与同事勾心斗角、不择手段地追逐金钱；与最好的

有没有搞错啊？她可是个囚犯耶！怎么连一点身为阶下囚的自知之明都没有呢？照理说，她不是应该做任人欺负的受气小媳妇儿样吗？至于他这个「大坏人」，当然可以正大光明的对她上下其手，吃尽她的嫩豆腐，而她还应该粉配合的惊声尖叫，叫到他爽歪歪才对咩！可这只小母老虎竟完全没有搞清楚状況，竟敢「撞」到他身上不该撞的地方，害他当场「湿了」？！可恶！难道她以为这样就能让他「退火」吗？她真是大错特错了！想想看，当一个三

他他他……怎么可以这样咩？才刚把她拐上床，就马上对她毛手毛脚、动手动脚起来，他东捏捏、西揉揉也就罢了，竟还逼逼她对他说：「我爱你。」有没有搞错啊？而更过分的是，他还强人所难的叫她陪他练练「刺枪术」……呜呜呜！人家她还是个「含苞待放」的纯情小处女耶！他怎么可以这样恶搞？但是，如果她不照着他的命令「一个指令、一个动作」，他就会故意在她的爱人面前「污辱她的美」！所以，她只能眼睁睁的看着他大错特错的与她

她讨厌死他了！她根本没有得罪过他，他干嘛看她这么不顺眼啊？每次不是凶她，就是摆冷脸给她看，她想，他这么讨厌她，个性又超冷漠，就算她死在他面前，他也不会在乎吧──不！他竟不顾生命危险救她而受伤！？其实……他也是很关心她的吧？奇怪，她怎么有种想飞上天的感觉？难道是因为她──喜欢上他了！？

雍正未年，哈密近郊的驿路上来了一辆双套骡车，内中坐定老少二人，车沿上跨着一个身体高大的骡夫，不住把手中一根长鞭挥动起呼呼响声，人强骡壮，驾得那车和风驰一般，在沙迹上往前站跑去。那老者年约五旬上下，虽是商人打扮，却生得庞眉大目，丰额广颐，胸前长须飘拂，仪表着实不俗。那少的一个年才十二三龄，面如冠玉，骨秀神清，身上穿着重孝，坐在车厢以

苏州阊门外，通往虎邱的道旁，有一座味雅酒楼。日落黄昏，不是上座的时刻。楼上只有寥落的三五个客人，大家凭栏独酌，遥望远处的太湖日落，与天平山的晚霞。突然从官道尽头，黄尘滚滚，一骑疾驰而至。来到近处，尘头骤落，马扬双蹄，一声唏聿聿地长嘶，从马背上跃身而下一位姑娘。紫色花布包头，紧身衣裤，肩上斜背着一张弹弓，腰间系着镰囊，足登薄底牛皮快靴；右手马鞭，左手宝剑，满脸风沙，双眉微蹙。她刚刚下得马来，伸手从

瘦西湖边晓风残月，终宵情迷，私奔出江湖罗网，落鸿岭上风刀霜剑，一夜烈火，焚不尽情恋痴绝。

河南少室山，山势颇陡，有宽广石阶八里，工程之浩大可见，为宋高宗临幸此山时所开辟。登上石阶，眼前一亮，红墙碧瓦，好一座大寺院，这就是隐隐中领袖武林的嵩山少林寺。就在大寺院院后，靠近掌院方丈禅房不远处，有一连三进茅草屋赫然与少林寺为邻。是谁有这么大的胆子敢捻少林寺虎须？大大方方的就在寺后筑屋而居，且与方丈比邻而处？试想，只要是正常人，谁也不敢如此放肆。

这是一个微带凉意的初秋之夜，明月高悬，晴空万里无云北邱双妃墓前那片平坦的草地上，这时正以臂作枕，对月侧身斜卧着一名紫衣少年。这名紫衣少年，年约双十上下。藉着月色望去，可以看到这名少年有着一张非常英俊的面庞，只是那副脸色，却苍白得怕人。在这名少年身旁，除了一滩酒后所呕出的秽物外，尚并排放列着这样三件事物：一只黑漆木匣、一条红绫汗巾以及一支形式奇古的长剑！

《陆小凤传奇之剑神一笑》是陆小凤系列第七部。柳乘风到西北边陲黄石小镇後便失去音讯，他的好友陆小凤遂到该地寻找线索。陆小凤在追查的过程中受到沙大户、赵瞎子、许老太、宫素素、王大眼等人联手袭击，结果身死。

任何传说都有一定的事实来源，闯王宝藏也不例外。闯王到底把宝藏埋在何处？答案会以意想不到的方式揭晓无名小卒一夜成名，混得风生水起，他还记得自己是谁吗？是赌性难改痴迷不悟，还是另有隐情天机不露？秘密，一切都是秘密。用生命和鲜血寻找传说中的宝藏，为了男人的承诺。

本书是作者创作生涯中经典小说的结集，共收六个短篇和四个中篇。这些作品多取材于青年人的生活，反映了各色各样青年人的欢乐、苦恼、追求和理想。这个集子集中地体现了作者在艺术上的追求。《麻刀厂春秋》写了一群知青从农村上调到社办工厂后的劳动、生活，写的妙趣横生，表现了那个动乱年代的社会风貌，同时又标志着作者创作风格开始变化。此后，写的《人人之间》、《一千零一弄》、《阿跷传略》等，分别反映了学校、里弄、工厂

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克

赵守春还是没有能捱到当书记的这一天。早晨上班，他刚进办公室，突然就一头栽到在桌子边上了。等到秘书小张过来，已经是口吐白沫，人事不知了。小张赶紧喊："来人啦，赵市长出事了。"政府秘书长高建设，马上赶了过来，一看赵市长的阵式，马上道："打120，快来车。"然后让人把赵守春扶着平躺在沙发上。接着，高建设出门到走廊上，给齐鸣书记打电话。"人不行了？怎么回事？"齐鸣书记在电话里大声地吼了句。高建设道："我

白先勇的《台北人》，是一本深具复杂性的作品。此书由十四个短篇小说构成，写作技巧各篇不同，长短也相异，每篇都能独立存在，而称得上是一流的短篇小说。但这十四篇聚合在一起，串联成一体，则效果遽然增加：不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。

《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说，写于1867年秋至1869年1月。它揭露了资本主义残暴不仁，显示出作者高度的艺术才华。 陀思妥耶夫斯基是俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴

书名《墨羽青聪》，「墨羽」如上所述，指反清复明的结盟标志，也指朱润波、岳龙飞师徒两人；「青骢」则指「白骨扇」欧阳平对「乌蒙蛇女」邵含烟爱徒冷冰心一见倾心，馈赠的宝马礼物。书以此命名似未佳，未能总括全书内容，本书後来重版曾易名《墨羽龙飞》，更加切合。岳龙飞初入江湖，便与清廷爪牙对抗，「鬼杖仙翁」屠远志为清廷徵召为供奉之职……

日正当中。那座奇特的高峰孤独地脾脱着四周的山峦，说也奇怪，那座山峰与四周都脱了节，周围的山峦就没有一座与它相连，就更不可能从四周的山寻到一条路走到这孤峰上来了。只是在左面，一座长满松树的山头与它相距仅仅只有十余丈之远，虽说只有十几丈，但是这一道深沟相隔上下数千旬，绝无相连之处，沟谷下一片橡像的青雾。就在那孤峰的尖儿上，相对立着两个人。左面一个白发苍苍的老道土，红润的脸色衬着雪白的胡子，像图画书上