大德忆念。我某甲。于大德所。乞受一切菩萨净戒。惟愿须臾不辞劳倦。哀愍听授。（如是三说。）

禅宗史书。五代释静、筠二师著。二十卷。是现存最早的一部纪传体禅宗史书。约于南唐保大十年(952)初编于泉州招庆寺，早于《景德传灯录》五十年左右。书前有泉州招庆寺主文僜的《祖堂集序》。此书以记言为主，先记过去七佛，次记西天二十七祖及东土六代。每代并记旁正、祖位次第。其中过去七佛、西天二十七祖、东土六祖的事迹，是据《宝林传》撰成。此后为四祖道信、五祖弘忍的傍出和六祖慧能的门下青原行思下七代，南岳怀让

一卷，宋法贤译。频婆娑罗王命终为毗沙门天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王说法之事。与长阿含阇尼沙经同本。

宋中印土沙门法贤译,说劫尽七日出时相状，警人精进，早求解脱，中阿含七日经同本。

一卷。失译人名。即中阿含须达多经之少分。

吴天竺沙门竺炎律译,出增壹阿含须陀品

梵名dharacakrasutra 。全一卷。唐代义净译。收于大正藏第二册。佛陀成道之初，于鹿野苑为憍陈如等五比丘宣说四谛之理，以由不同角度讲述三遍，称三转十二行相，遂成此经。异译本有东汉安世高所译转法轮经一卷，南传佛教亦有此经。被视为佛陀之开教宣言与教义之基础。

《佛说善生子经》是由西晋沙门支法度翻译的，被收录在《大正藏·阿含部》卷一中。《佛说善生子经》中的伦理思想，诸如孝养父母、尊师重道、尊重妇女、夫妻和睦、恩厚朋友、善待下属、尊敬供养清净福田僧、积极行善、谨慎交友、克己利人等

《十梦经》异译本。主要内容是，波斯匿王做了十个奇怪的梦，就请人解梦，觉得是不详的预兆。佛陀就告诉波斯匿王，他做的十个奇怪的梦和他还有他的国家都没有关系，是未来世界将要发生的事情，并且一一为波斯匿王解梦，说出每个梦预兆着什么。

一卷，西晋竺法护译。佛说三解脱门为圣法印。说空无欲无我无常清净之业，出杂阿含第三卷。

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译,共二经：初明十一想，次明十一果报。出增壹阿含礼三宝品。

一卷，失译。中阿含八城经之别译。阿难为此居士说十二禅，居士信心。施食及房。

一卷，后汉安世高译。又名施色力经。谓命、色、力、安、辩也。增一阿含经善聚品之别出也。

一卷，后汉安世高译。说恃善生慢，反为非法。是中阿含真人经之别译。

一卷，吴支谦译。中阿含苦阴经下之别译也。

全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁，指夏安居后，比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安居结束后，所行‘自恣’戒仪之意义。比丘若谦抑自省，坦陈自己所犯之过错，请大众予以纠正，大众即欢喜举出其罪过，并施以教诫。反之，比丘若叛逆难驯，又俱恶法，大众即不予举罪、教诫与顾念。此外，本经与中阿含经第八十九比丘请经之内容相近，或为中阿含经之别生经。

全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁，指夏安居结束后，比丘新增一戒腊。本经内容即记述安居结束后，比丘行‘自恣’戒仪之情况。佛陀于大众中首先行自恣法，舍利弗即为佛说清净；继而舍利弗请求自恣，佛即为舍利弗说清净。其后，佛亦为大众作证而说清净。盖自恣，乃比丘于大众之前，自陈所犯之过失，请大众举出其罪，并施以教诫。此外，本经经文与增一阿含经（瞿昙僧伽提婆译）第三十二品第五经相同，故有谓本经非竺法

西晋沙门释法炬译,即中阿含算数目连经

一卷，东晋竺昙无兰译。说泡沫焰蕉幻之五喻。与五阴譬喻经同本。

全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第一册。内容叙述昔时佛陀于舍卫国祇树给孤独园为诸比丘宣说四谛之法。本经为中阿含分别圣谛经之别译。

东晋西域沙门竺昙无兰译,说提舍瞿波离等四人苦果，及出其因，亦出礼三宝品。

全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。内容叙述佛陀为波斯匿王说明世间之先丑后妙、先妙后丑、先丑后丑、先妙后妙等四种人形成之前因后果。本经为增一阿含四意断品内一小经之别译单行本。

全一卷。西晋竺法护译于泰始二年至建兴元年（266～313）顷。又作四未曾有经、四未有经。收于大正藏第二册。内容叙说佛陀以转轮圣王具有四种未曾有法为喻，转而比况阿难亦具有四种未曾有法（奇特法），即：(一)于比丘众中说法，(二)于比丘尼众中说法，(三)于优婆塞众中说法，(四)于优婆夷众中说法，而令彼等皆欢喜爱乐。又增一阿含经八难品、长阿含卷二游行经皆有类似之内容。

全一卷。东晋竺昙无兰译。今收于大正藏第一册。记佛陀说生、老、病、死、王法、牢狱等五天使及地狱之苦状。本经相当于中阿含六十四经天使经、巴利中部一三○经等。又相似之经典，有阎罗王五天使者经、增一阿含善聚品之第四经及巴利增支部三·三五经等。

一卷，北凉昙无谶译。与顶生王经同本，二经皆是中阿含四洲经。文陀竭为顶生王之名。

一卷，唐义净译。初为五比丘说苦空无常之义。亦出杂阿含经第二卷。

一卷，赵宋施护译。中阿含周那经之别译。

佛说相应相可经，一卷，西晋法炬译。说善恶之人，各以类相聚。出单卷之杂阿含经中。

一卷，失译。中阿含邪见经之别译。

一卷，东晋昙无兰译。坐夏既竟，佛集众僧，使各相忏悔，诸天来供养偈赞。